![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() إصدارات: عاشق العفة ـــ من دروس سالم العجمي ـــ الابتـــــــلاء اعلم رحمني الله وإياك أن الدنيا داربلاء وفتنة، لا تثبت على قدم ولا يدوم لها حال، ولا يطمئن لها بال، ومن عرف الدنياحق المعرفة لم يفرح فيها برخاء ولم يحزن على بلوى. قال ابن القيم رحمه الله: "إذا ابتلى الله عبده بشىء من أنواعالبلايا والمحن، فإن ردّه ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه وجمعه عليه وطرحه ببابه فهوعلامة سعادته وإرادة الخير به، والشدة بتراء لا دوام لها وإن طالت، فتقلع عنه حينتقلع وقد عوض منها أجل عوض وأفضله، وهو رجوعه الى الله بعد أن كان معرضا، وللوقوفعلى أبواب غيره متعرضا، وكانت البلية في حق هذا عين النعمة وإن ساءته وكرهها طبعهونفرت منها نفسه، فربما كان مكروه النفوس أن محبوبها سبب ما مثله سبب، وقوله تعالىفى ذلك هو الشفاء والعصمة: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهوخير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}، وإن لميرده ذلك البلاء إليه بل شرد قلبه عنه ورده إلى الخلق وأنساه ذكر ربه والضراعة إليهوالتذلل بين يديه والتوبة والرجوع إليه فهو علامة شقاوته وإرادة الشرّ به فهذا إذاأقلع عنه البلاء ردّه إلى حكم طبيعته وسلطان شهوته ومرحه وفرحه، فجاءت طبيعتهبأنواع الأشر والبطر والإعراض عن شكر المنعم عليه بالسراء كما أعرض عن ذكره والتضرعإليه في الضراء، فبلية هذا وبال عليه وعقوبة ونقص في حقه، وبلية الأول تطهير لهورحمة وتكميل". وبالابتلاء يعلم العبد أنه لا يستغنيعن تثبيت الله له طرفة عين، فإن لم يثبته وإلا زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهم،وقد قال تعالى لأكرم خلقه عليه عبده ورسوله: {ولولا أن ثبتناكلقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا}. فكلنا ضعيف، ولولا فضل الله جل وعلاعلى عباده ورحمته بهم لما قويت قلوبهم على ثقل الحمل، مع ما يمر لهم عليهم في هذهالدنيا من أصناف الهموم والمنغصات. فلا تستطيل البلاء فلعله أن يكون سبباًلك في الخير إذا ما اقترن بصدق التوبة واللجوء إلى الله، وتأمل كم سيعيش المرء فيهذه الدنيا وماذا يأمل؟ إن الدنيا طويلها قصير، وكثيرها حقير،ومتأمل السعادة فيها إنما يعيش في غرور، فمن نجا من البلاء ومن سلم من الابتلاء..؟،ولكن السعيد من لجأ الى ربه وخالقه عند حلول الابتلاء ووقوع النقم. قال ابن القيم رحمه الله: "إذا أراد الله بعبده خيرا فتح لهأبواب التوبة والندم والانكسار والذل والافتقار والاستعانة به، وصدق اللجأ إليهودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون السيئة به سببرحمته حتى يقول عدوّ الله ياليتني تركته ولم أوقعه، وهذا قول بعض السلف: "إن العبدليعمل الذنب يدخل به الجنة ويعمل الحسنة يدخل بها النار. قالو: كيف؟ قال: يعملالذنب فلا يزال نصب عينيه خائفا منه مشفقا وجلا باكيا نادما مستحيا من ربه تعالىناكس الرأس بين يديه منكسر القلب له، فيكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرة بماترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه حتى يكون ذلك الذنب سبب دخولالجنة، ويفعل الحسنة فلا يزال يمن بها على ربه ويتكبر بها ويرى نفسه شيئا ويعجب بهاويستطيل بها ويقول فعلت وفعلت، فيورثه من العجب والكبر والفخر والاستطالة ما يكونسبب هلاكه". فإذا أراد الله بهذا المسكين خيراابتلاه بأمر يكسره به ويذلّ به عنقه ويصغر به نفسه عنده، وإذا أراد به غير ذلكخلاّه وعجبه وكبره، وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه، فإن العارفين كلهم مجمعون علىأن التوفيق هو ألا يكلك الله إلى نفسك، والخذلان أن يكلك الله إلى نفسك. فمن أراد الله به خيرا فتح له باب الذلوالانكسار ودوام اللجأ إلى الله تعالى والافتقار إليه ورؤية عيوب نفسه وجهلهاوعدوانه، ومشاهدة فضل ربه وإحسانه ورحمته وجوده وبره وغناه وحمده. فالعارف سائر إلى الله تعالى بين هذينالجناحين، لايمكنه أن يسير إلا بهما، فمتى فارقه واحد منهما فهو كالطير الذى فقدأحد جناحيه، قال شيخ الاسلام: "العارف يسير إلى الله بين مشاهدة المنة ومطالعة عيبالنفس، فمشاهدة المنة توجب له المحبة والشكر لولى النعمة، ومطالعة عيب النفس والعملتوجب له الذل والانكسار والافتقار والتوبة في كل وقت، وألا يرى نفسه إلامفلساً". أسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد،وأن يرزقنا من اليقين ما يهون به علينا مصائب الدنيا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلىآله وصحبه أجمعين.
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() ان احب الله عبدا ابتلاه .............................فان الابتلاء نعمة من الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() الحمد لله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
فليقولوا عن حجابي أنه يفني شبابي وليغالوا في عتابي لا وربي لن أبالي همتي مثل الجبال والسلام عليكم ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() و فيك بارك أخي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]()
لا شكر على واجب
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() موضوع جيد شكرا اختي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. جزاك الله خير أيها الأخت الفاضلة عاشقة العفة على هذا النقل الموفق والمبارك وجعله الله في موازين حسناتك .. اقتباس:
الأخت الرميساء المتحجبه ..
جزيت خيرا .. فقط أحب أن أنبهك إلى أمر وهو : أن العبد لا يتمنى البلاء بحال من الأحوال فما يدري لعل في بلاء الله له فتنة ومن يضمن أختي الكريمة أن يثبت العبد أمام البلاء والفتنة نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن .. وقدوتنا في ذلك الحبيب المصطفى _ صلى الله عليه وسلم _ فقد كان صلوات ربي وسلامه عليه يتعوذ من ذلك فقد ورد من دعائه اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء .. الخ اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيك .. الخ فالإنسان مهما بلغ من العلم والعمل فهو مفتقر إلى الله جل جلاله .. وأسأل الله لنا ولكم ولكل مسلم الثبات على دينه .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() مشكور أخي و بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]()
لا شكر على واجب أخي الحبيب سفيان لكن لدي ملاحظة أن عاشق ليس فيها تاء تأنيث فأنا عاشق العفة وليس عاشقة العفة .....وجزيت خيرا على تشجيعك لي
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
أخوك في الله عاشق العفة ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييي يييييييييين ![]() |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الابتـــــــلاء, نواجهه؟, وكيف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc