|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-07-04, 02:08 | رقم المشاركة : 106 | |||||
|
اقتباس:
أعانني الله و إياك على قدره و هدانا سواء السبيل و المؤمنين و المؤمنات إلى يوم الدين,, سلام
|
|||||
2015-07-04, 02:17 | رقم المشاركة : 107 | ||||
|
اقتباس:
, هو سمانا مسلمين فهل أرضى بغير الله وليا و مرشدا ؟؟؟ لا قال عليه الصلاة و السلام (من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إليهم،ومن أرضى الله بسخط الناس كفاه الله شرهم) |
||||
2015-07-04, 02:29 | رقم المشاركة : 108 | ||||
|
اقتباس:
أي نعم هو سمانا المسلمين من قبل - ونحن كذلك إن شاء الله تعالى - وإطلاق نسبة السلف لتعيين فهم الدين وسلوك سبيل الله التي أرشد اليها - كسبيل للنجاة - لما كان الأمر فيه إختلاف بعد رسول الله وصحابته - لا يضر المسلم ولا يناقض نسبته الى الإسلام - فتأمل - وفقك الله . |
||||
2015-07-04, 11:15 | رقم المشاركة : 109 | |||
|
حدثت فتنة في مسجدنا احضر السلفيون التمر وبعض الاكل واكلوا قبل الاذان بدقائق وقالوا نحن نتبع السنة وحدثت مناواشات بينهم وبين كبار السن وما ادهشني محاولة فرض افكارهم على الناس بان السنة هي غروب الشمس الشرعي اي غياب قرص الشمس ولو وراء جبل وليس الغروب الفلكي واننا مبتدعون لاننا لم نستعجل الافطار |
|||
2015-07-04, 12:19 | رقم المشاركة : 110 | ||||
|
اقتباس:
يا اخي ما فعله هؤلاءليس دليلا على ان فعلهم هو فعل السلف و ما كان عليه سلفنا الصالح واليك فتوى الشيخ فركوس حفظه الله الفتوى رقم: ٢٩٣ الصنف: فتاوى الصيام - أحكام الصيام في وجوب الصوم والإفطار مع الجماعة السؤال: هل ما يقوم به بعضُ الناس مِن الإفطار قبل الأذان بحجَّةِ أنَّ الأذان لا يُرْفَع في الوقت الشرعيِّ غيرُ جائزٍ؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد: فإنه يُفرَّق ما بين صومِ رمضان وهو الصومُ الجماعيُّ وغيرِه مِن الصوم الواجب في غير الجماعة والمستحبِّ التطوُّعيِّ الفرديِّ: ـ أمَّا الصيام المفروض الذي يكون جماعةً فينبغي على المسلم أن يصوم ويُفطر مع جماعة الناس وإمامهم لحديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ، وَالفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ»()، فصرَّح بوجوب أن يكون الصوم والإفطار والأضحية مع الجماعة وعُظْم الناس، سواءٌ في ثبوت رمضان أو العيد أو في غروب الشمس أو طلوع الفجر، فيجب على الآحاد اتِّباعُ الإمام والجماعة فيها، ولا يجوز لهم التفرُّدُ فيها جمعًا لكلمة الأمَّة وتوحيدًا لصفوفها وإبعادًا للآراء الفردية المفرِّقة لها؛ فإنَّ يد الله مع الجماعة. ـ أمَّا صيام الواجب والتطوُّع الفرديِّ فيوكَل إلى كلٍّ بحسب دخول وقت المغرب أو وقت طلوع الفجر عملًا بقوله تعالى: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ [البقرة: ]، ولقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا، وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ؛ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ»()، وفي ذلك أحاديثُ أخرى. والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ذي القعدة المـوافق : ديسمـبر م |
||||
2015-07-04, 13:01 | رقم المشاركة : 111 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام. و رحمة.الله و بركاته هل تراني أتحدث على أهل البدعة ؟ لا يا أخ أمقت الحديث عن أهل البدع وأمقت حتى من يتحدث عليهم لأن حاجتنا الأكيدة أن نعرف ديننا كسنة قبل الخوض في معرفة البدعة والمبتدعين والطوائف الضالة بل قصدت أن التسمية ليست هي الأساس والخوف كل الخوف أن يشملنا هذا الحديث والعياذ بالله { إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار . [ تخريج السيوطي : (حم م ن) عن أبي هريرة. تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 2014 في صحيح الجامع. ] } وقد قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) سورة الحج } ملاحظة : ويبدو أن الموضوع أخذ حقه من النقاش ناهيك عن تصرف البعض كالكتابة للردود ثم حذفها اضافة إلى أنه يطوله هذا البند من القانون { يمنع منعا كليا الإساءة ............، وكذا فتح النقاش في المُسلَمات والمعلوم من الدين بالضرورة وطرحها للتصويت وتبادل الأراء قبولا و ردّا. } وعليه يغلق و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته آخر تعديل عمي صالح 2015-07-04 في 14:10.
|
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الحق, السلفيون, الناس, اقرب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc