مساوئ الأخلاق ومذمومها - الصفحة 10 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مساوئ الأخلاق ومذمومها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2022-02-22, 12:58   رقم المشاركة : 136
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

أخوة الإسلام

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

أنواع الغش وصوره

1- الغش في البيع والشراء وغيرها من المعاملات المالية:

كأن يَحصُل الشخص على المال بطرق محرمة

إمَّا عن طريق الكذب، أو كتمان عيب السلعة

أو البخس في ثمنها، أو التطفيف في وزنها

أو خلط الجيِّد بالرديء، وغيرها من الطرق المحرمة

فعن أبي هريرة رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ على صبرة

طعام فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللًا فقال:

((ما هذا يا صاحب الطعام؟

قال أصابته السماء يا رسول الله

قال: أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس

من غش فليس مني


https://www.dorar.net/hadith/sharh/23575

قال ابن حجر الهيتمي مبينًا هذا النوع من الغش

في البيع والشراء: (الغش المحرم أن يعلم ذو السلعة

من نحو بائع، أو مشتر فيها شيئًا

لو اطلع عليه مريد أخذها ما أخذها بذلك المقابل)


((الزواجر عن اقتراف الكبائر)) (1/396).

وما أكثر (ضروب الغشِّ والاحتيال

كما يقع من السماسرة من التَّلبيس والتَّدليس

فيزيِّنون للناس السلع الرديئة، والبضائع المزجاة

ويورطونهم في شرائها، ويوهمونهم ما لا حقيقة له

بحيث لو عرفوا الخفايا ما باعوا وما اشتروا)


((تفسير المراغي)) (2/82).

وقال ابن تيمية: (والغش يدخل

في البيوع بكتمان العيوب، وتدليس السلع

مثل أن يكون ظاهر المبيع خيرًا من باطنه، كالذي

مرَّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر عليه

. ويدخل في الصناعات مثل الذين يصنعون

المطعومات من الخبز، والطبخ، والعدس

والشواء وغير ذلك، أو يصنعون الملبوسات كالنسَّاجين

والخيَّاطين، ونحوهم، أو يصنعون غير ذلك

من الصناعات، فيجب نهيهم عن الغش

والخيانة والكتمان)


((الحسبة في الإسلام)) (ص 18).

2- غش الرَّاعي للرَّعيَّة، وغش الرَّعيَّة للرَّاعي:

فغش الرعية للراعي يكون بمدحه وإطرائه

بما ليس فيه؛ كأن يذكروا له أعمالًا

وإنجازات لم يعملها، أو بعدم نصحه

إذا رأوا منه منكرًا، وغير ذلك.


وأما غش الراعي للرعية:

ويقصد بالراعي: الرؤساء، والحكام

والمدراء، والرجل في أهله، وغيرهم ممن لهم الرعاية

على الناس، ويكون الغش بظلمهم، وعدم النصح لهم.


فعن معقل بن يسار المزني رضي الله عنه

قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت

وهو غاش لرعيته، إلا حرَّم الله عليه الجنة


https://www.dorar.net/hadith/sharh/13369

قال ابن القيم: (وكم ممن أشقى

ولده وفلذة كبده في الدنيا والآخرة بإهماله

وترك تأديبه، وإعانته على شهواته

ويزعم أنه يكرمه وقد أهانه، وأنه يرحمه وقد ظلمه

ففاته انتفاعه بولده وفوَّت عليه حظه

في الدنيا والآخرة، وإذا اعتبرت الفساد

في الأولاد رأيت عامته من قبل الآباء)


((تحفة المودود)) (ص 142).

وقال ابن عثيمين:

(السبب التاسع من الأسباب التي يستحق فاعلها

دخول النار دون الخلود فيها: الغش للرعية

وعدم النصح لهم، بحيث يتصرف تصرفًا ليس في مصلحتهم

ولا مصلحة العمل، لحديث معقل بن يسار رضي الله عنه

قال: سمعت النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:

((ما من عبد يسترعيه الله على رعية يموت يوم يموت

وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة


https://www.dorar.net/hadith/sharh/13369

وهذا يعم رعاية الرجل في أهله

والسلطان في سلطانه، وغيرهم لحديث ابن عمر رضي الله

عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

((كلكم راع ومسؤول عن رعيته، الإمام راع ومسؤول

عن رعيته، والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته

والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها

والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته

وكلكم راع ومسؤول عن رعيته


https://www.dorar.net/hadith/sharh/6184

رواه البخاري (893)، ومسلم (1829).

((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (20/387).

و لنا عودة من اجل استكمال شرح

خُلُق الغش









 

رد مع اقتباس
قديم 2022-02-25, 16:44   رقم المشاركة : 137
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

أخوة الإسلام

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

أنواع الغش وصوره

3- الغش في القول:

وذلك عند إدلاء الشاهد بالشهادة، فيشهد

بشهادة فيها زور وبهتان وكذب، ونحو ذلك.


4- الغش في النصيحة:

ويكون الغش في النصيحة، بعدم الصدق

والإخلاص فيها، وهذا من علامات المنافقين.


فعن جرير بن عبد الله، قال:

((بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة

وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم


https://www.dorar.net/hadith/sharh/7778

رواه البخاري (57)، ومسلم (56).

وعن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: ((الدين النصيحة. قلنا: لمن؟ قال: لله، ولكتابه

ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم


https://www.dorar.net/hadith/sharh/23574

رواه مسلم (55).

5- الغش في تعلُّم العلم:

كأن يغش في الامتحانات ويحصل على شهادة

لا يستحقها، وقد يتبوأ بها منصبًا

وهو ليس أهلًا لذلك المنصب

وبهذا الغش يخرج جيل جاهل، غير مؤهل لقيادة الأمة.


وقد تكلم بعض العلماء عن هذا الجانب

من الغش؛ نذكر من ذلك:


سؤال قدم للجنة الدائمة للإفتاء؛ مفاده

: ما حكم من يغش في امتحانات الدراسة

كمواد الكيمياء والطبيعة؟


فكان رد اللجنة ما يلي: الغش حرام في امتحانات

الدراسة أو غيرها، وفاعله مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب

لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال

: ((من غشنا فليس منا


https://www.dorar.net/hadith/sharh/92033

)) ولا فرق في ذلك بين كون المواد

الدراسية دينية أو غير دينية


((فتاوى اللجنة الدائمة - 1)) (12/199).

وقال ابن باز: (الغش محرَّم في الاختِبارات

كما أنَّه محرَّم في المعاملات، فليس لأحدٍ أن يغشَّ

في الاختِبارات في أيَّة مادَّة، وإذا رضي الأستاذ

بذلك فهو شريكُه في الإثم والخيانة)


((مجموع فتاوى ومقالات ابن باز)) (6/397).

وقُدم له سؤال مفاده: ما قولُكم فيمَن يقول

: إنَّ الغشَّ حرام فقط إذا كان في المواد والعلوم الشرعيَّة

ويكون مباحًا إذا كان في غيرها؛ كاللغة الإنجليزية

أو التاريخ، أو الرياضيات، أو الهندسة، أو نحوها؟


فقال: (الغش في جميع المواد حرام ومنكر؛ لعموم

قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن غشنا فليس مِنَّا


https://www.dorar.net/hadith/sharh/92033

))، وهذا لفظ عام، يعمُّ الغش في المعاملات

وفي النصيحة والمشورة، وفي العلم بجميع مواده

الدينية والدنيوية، ولا يجوز للطالب ولا للمدرِّس فعل ذلك

ولا التساهُل فيه، ولا التغاضِي عنه؛ لعموم الحديث

المذكور وما جاء في معناه، ولما يترتَّب على الغشِّ

من المفاسِد والأضرار والعَواقِب الوخيمة)


((مجموع فتاوى ومقالات ابن باز)) (24/61).

وقال ابن عثيمين: (وإنَّ مما يؤسف له

أن بعض الطلاب يستأجرون من يعد لهم بحوثًا

أو رسائل يحصلون على شهادات علمية

أو من يحقق بعض الكتب، فيقول لشخص حضِّر لي تراجم

هؤلاء، وراجع البحث الفلاني، ثم يقدمه رسالة

ينال بها درجة يستوجب بها أن يكون في عداد المعلمين

أو ما أشبه ذلك، فهذا في الحقيقة مخالف لمقصود الجامعة

ومخالف للواقع، وأرى أنَّه نوع من الخيانة

لأنه لابد أن يكون المقصود من الرسالة هو الدراسة

والعلم قبل كل شيء، فإذا كان المقصود من ذلك الشهادة

فقط، فإنه لو سئل بعد أيام عن الموضوع الذي حصل

على الشهادة فيه لم يجب؛ لهذا أحذر إخواني الذي ي

حققون الكتب، أو الذين يحضِّرون رسائل

على هذا النحو، من العاقبة الوخيمة...)


((فتاوى يسألونك)) لحسان عفانة (11/204).

وسئل فضيلته أيضًا: ما نصائحكم للطلبة

في أيام الامتحانات والإجازات؟


فأجاب بقوله: (نصيحتي للطلبة في أيام الامتحانات

وفي غير أيام الامتحانات وفي الإجازة:

أن يتقوا الله عزَّ وجلَّ، وأن يخلصوا له النية

في طلب العلم، وأن يؤدوا الأمانة في الامتحانات

بحيث لا يحاول أحد منهم الغش، لا لنفسه ولا لغيره

لأنه مؤتمن، ولأن من نجح بالغش فليس بناجح

في الحقيقة، ثم إنه يترتب على غشه أنه سينال

بشهادته مرتبة لا تحل إلا بالشهادة الحقيقة المبنيَّة

على الصدق، والإنسان إذا لم ينجح إلا بالغش

فإنه لم ينجح في الحقيقة، ثم إنَّه سوف يكون

فاشلًا ليتولى منصبًا يتولاه من حصل على الشهادة

التي غش فيها، إذ أنَّه ليس عنده علم، فيبقي

فاشلًا في أداء مهمته، ولا فرق في ذلك

بين مادَّة وأخرى، فجميع المواد لا يجوز فيها الغش

وما اشتهر عند بعضهم بأنَّه يجوز الغش

في بعض المواد فإنه لا وجه له)


((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (26/459).

و لنا عودة من اجل استكمال شرح

خُلُق الغش









رد مع اقتباس
قديم 2022-02-26, 11:46   رقم المشاركة : 138
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

أخوة الإسلام

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

أنواع الغش وصوره

6- عدم الوفاء بالعقود:

كالعقود التي تعمل في الإنشاءات والمقاولات

وغيرها من المعاملات التي أبرمت فيها العقود،

فعدم الوفاء بها يعتبر من الغش المحرم، والله سبحانه

يأمر بالوفاء وعدم الغش حيث يقول

: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ [المائدة: 1]


7- ومن صور الغش أيضًا:

ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وعدم الإنكار على الأصحاب والأقارب محاباة لهم ومداهنة.



فحق هؤلاء على المسلم أن ينصحهم ويأمرهم بالمعروف

وينهاهم عن المنكر، فإن لم يفعل فقد غشهم.


آثار الغش


1- براءة النبي صلى الله عليه وسلم من مرتكب جريمة الغش.

2- الغاش بعيد عن الناس بعيد عن الله.

3- الغاش قليل التحصيل، دنيء الهمة.

4- الغاش متهاون بنظر الله إليه

5- الغاش مرتكب كبيرة من الكبائر المحرمة.

6- الغاش ممحوق البركة.

7- الغش خيانة للأمانة التي كلف الإنسان بحملها

8- الغش دليل ضعف الإيمان.

9- الغش سبب من أسباب الفرقة بين المسلمين.

10- الغش طريق موصل للنار.

11- الغش فيه أكل أموال الناس بالباطل.

12- الغش من أسباب عدم إجابة الدعاء

لأن صاحبه يأكل المال الحرام.

13- الغش يخرج أجيال فاشلة غير قادرة على تحمل المسئولية.

14- الغش يولد ضعف الثقة بين أفراد المجتمع. .


و لنا عودة من اجل استكمال شرح

خُلُق الغش









رد مع اقتباس
قديم 2022-03-01, 11:47   رقم المشاركة : 139
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

أخوة الإسلام

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

موقف تربوي يعين على ترك الغش

عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده أسلم

قال: بينا أنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يعس


عس يعس عسسا وعسا أي طاف بالليل.

انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (4/441).


المدينة إذ عيي

عي بالأمر عيا وعيي: عجز عنه ولم يطق إحكامه.

انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (15/111).


فاتكأ إلى جانب جدار في جوف الليل

فإذا امرأة تقول لابنتها: يا ابنتاه،

قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه


مذق اللبن يمذقه مذقا: خلطه.

انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (10/339).


بالماء. فقالت لها: يا أمَّاه! أو ما علمت

ما كان من عزمة أمير المؤمنين اليوم؟

قالت: وما كان من عزمته يا بنية؟

قالت: إنه أمر مناديه فنادى أن لا يشاب اللبن بالماء.

فقالت لها: يا بنية! قومي إلى ذلك اللبن فامذقيه بالماء

فإنَّك بموضع لا يراك عمر ولا منادي عمر.

فقالت الصبية لأمها: يا أمتاه! والله ما كنت

لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء


رواه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/253).

اخوة الاسلام

و لمن يريد الاطلاع علي المزيد

يمكنه من خلال الروابط التالية


الأسباب المعينة على ترك الغش

ذم الغش في واحة الشعر

و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء

من اجل الاستفادة من خلق اخر









آخر تعديل *عبدالرحمن* 2022-03-01 في 11:48.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:30

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2022 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc