اي درس ترديده في الادب العربي اطلبه و ان شاء الله تحجده.......

[sarita95]

الموضوع واضح كل من يريد مساعدة

في التحضير من الكتاب المدرسي يطلبها و ادا قدرت نحضرها لو في اقرب وقت و سلااااااااااااام

[melissa73]

merci okhti

[sarita95]

po de quoi

[malouda-jony]

السلام عليكم
أختي شكرا لك على هذا المجهود أنا أحتاج تحضير درس ثقافة و مثقفون غدا يعني أحتاجه اليوم 06.11.2011

[miss smiley]

شكــرــآآآآ ســآآرؤــنــهـ ع ــلى طيبـــــتــكـ
ربــي يخليـــكـ

[sarita95]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
الموضوع : ثقافة ومثقفون / طه حسين

وضعيات التعلم أنشطة التعليم أنشطة التعلم نوع التقويم
وضعية
الانطلاق




بناء التعلمات


























وضعية استثمار وتوظيف التعلمات

1) قراءة النص
2) أكتشف المعطيات
ـ بم ربط الكاتب مسؤولية العالم أو المثقف
ـ فيم حدد الكاتب مسؤولية المثقف إزاء الذين يعيشون معه ؟
ـ ما موقف الكاتب من الذين يحسنون العلم والثقافة ثم يكتمونها ؟ بماذا شبههم ؟
ـ لماذا اعتبر الكاتب مسؤولية المثقف أكثر تنوعا وتعقيدا من مسؤولية العالم؟ أتوافقه في رأيه ؟ لماذا ؟



ـ بم وصف الكاتب المثقف الذي عجز عن نفع المجتمع الذي يعيش فيه ؟

ـ ما موقفك أنت من هذا الصنف من المثقفين ؟
ـ ما أوجه المآخذ التي يؤاخذ بها الكاتب الناس حين يطلبون من العلماء والمثقفين أن يأتوا , بما ليس من طبع الإنسان أن يأتي به ؟
ـ بم حدد الكاتب شروط حديث المثقف في الظواهر الاجتماعية والسياسية والاقتصادية
ـ تناول الكاتب في هذا النص الحديث عن صنفين من المثقفين , حددهما مبينا الصنف الذي تميل إليه مع التعليل
3) أناقش المعطيات
ـ في حديث الكاتب عن العلماء والمثقفين .
ما هو المبدأ الذي ينادي به ؟
ـ ما المعنى الذ يفيده الحرف " ولكن " بالنسبة إلى موقف الكاتب من الذين يطالبون المثقفين بما لا يطيقون ؟
ـ ما هي ـ في رأيك ـ الأعمال المنوطة بالعالم بالنسبة إلى المجتمع الذي يعيش فيه؟

ـ فيم تتمثل رسالة المثقف بالنسبة إلى مجتمعه ووطنه ؟
4) أستثمر المعطيات
ـ ابحث في المعجم عن معاني كلمة
" ثقف " ثم ركب بها جملا مفيدة .



ـ ابن على منوال هذا التعبير: " عاجز كل العجز عن أن ينفعهم حق النفع "

ـ في الفقرة الآتية " فالمثقف الذي يعيش بين الناس ... على مالم يهتدوا إليه " إلى أي نمط من النصوص تنسب هذه الفقرة ؟
ـ ابن تشبيهات بحيث يكون المشبه مرة المثقف الذي لا ينفع الناس بثقافته , ويكون مرة أخرى العالم الذي يحب العلم لنفسه , ومرة ثالثة يكون المشبه الغني الذي يجمع المال إلى المال دون نفع غيره به .
ـ صرف الفعل " يضيء " في الماضي والمضارع مع ضمائر الجمع الغائب

ـ ربط الكاتب مسؤولية العالم أو المثقف بمقدار ا يكون لهما من حظ في العلم
ـ حدد الكاتب مسؤولية المثقف إزاء الذين يعيشون معه بأن ينفعهم بعلمه

ـ موقف الكاتب من الذين يحسنون العلم والثقافة ثم يكتمونها هو الاحتقار , وقد شبههم بالحمار الذي يحمل أسفارا
ـ اعتبر الكاتب مسؤولية المثقف أكثر تنوعا وتعقيدا من مسؤولية العالم , لأن المثقف محتاج إلى أن يفهم حياة الناس من حوله . ويعرف موضع حاجتهم إلى الانتفاع بثقافته.
ـ نعم أوافقه في رأيه , لأن وظيفة العالم في نفعه بعلمه الناس وعمله في حياته اليومية , بينما المثقف إضافة إلى هذا فهو مكلف بقربه من الناس وحل مشاكلهم .
ـ وصف الكاتب المثقف الذي عجز عن نفع المجتمع الذي يعيش فيه بأنه ثرثار إذا تكلم , وأثر إذا سكت .

ـ موقفي أ من هذا الصنف من المثقفين أنه لامعنى لثقافته

ـ أوجه المآخذ التي يؤاخذ بها الكاتب الناس حين يطلبون من العلماء والمثقفين أن يأتوا , بما ليس من طبع الإنسان أن يأتي به بأنهم قد كلفوهم ما لا طاقة لهم به . وطلبت منهم ما لا يطلب إلى الإنسان

ـ حدد الكاتب شروط حديث المثقف في الظواهر الاجتماعية والسياسية والاقتصادية بنضج هذه الظواهر , وأن يتاح له إحسان العلم بها .
ـ تناول الكاتب في هذا النص الحديث عن صنفين من المثقفين هما :
المثقف الذي ينفع الناس بثقافته , والمثقف الذي لا ينفع بقافته أحدا .
وأنا أميل للصنف الذي ينع الناس ويكون في خدمتهم .

ـ المبدأ الذي ينادي به الكاتب في حديث عن العلماء والمثقفين هو أن يعيشوا
مع الناس في العصر الذي يعيشون فيه . وينفعوا الناس بعلمهم وثقافتهم .
ـ المعنى الذ يفيده الحرف " ولكن " بالنسبة إلى موقف الكاتب من الذين يطالبون المثقفين بما لا يطيقون هو الاستدراك

ـ الأعمال المنوطة بالعالم بالنسبة إلى المجتمع الذي يعيش فيه في رأيي هي:
أن ينفع الناس بهذا العلم الذي تخصص في شيء منه كالطب و الكيمياء والأدب والزراعة والاقتصاد و......
ـ تتمثل رسالة المثقف بالنسبة إلى مجتمعه ووطنه أن ينشر ثقافته بين الناس وأن يضيء لهم بل الحياة , بما أتيح له من الثقافة

ـ معاني " ثقُف " :
ـ ثقف علي سدا : غلبه ي الحذق والمهارة ـ ثقفه بالرمح : طعنه به
ثقُف الشخص : صار حاذقا مارا ـ ثقِف الشيء : ظفر به وأخذه أخذا
ـ ثقِف المرء : صادفه ـ ثقِف الدرس : تعلمه ـ ثقَّف الرمح : قوّمه وسوّاه
ـ ثقّف المر : علمه وهذبه .
ـ بناء على منوال هذا التعبير: " عاجز كل العجز عن أن ينفعهم حق النفع "
1) ليس بإمكانه نفعهم 2) لا يمتلك القدرة على مساعدتهم 3) هو ليس مؤهلا لنفعهم ..........
ـ " فالمثقف الذي يعيش بين الناس ... على مالم يهتدوا إليه " تنسب هذه الفقرة إلى النمط الحجاجي



ـ المثقف الذي لا ينفع الناس بثقافته كالنهر الجاف
ـ العالم الذي يحب العلم لنفسه بستان بغير ثمار
ـ الغني الذي يجمع المال إلى المال دون نفع غيره به كالبيت الخرب


الماضي
المضارع

هم أضاءوا
هن أضأن
هم يضيئون
هن يضئن


تشخيصي





تكويني








































تحصيلي

[malouda-jony]

مشكورة أختي باركك الله







أتمنى أن تقدمي مواضيع أخرى في متناول الجميع

[sarita95]

العفووو
ما عملت الا الواجب

[sarita95]

.................................................. .................................................. ................................................

[3arbia200]

شكراعلى الدرس نرجوا المازيد

[sarita95]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3arbia200

شكراعلى الدرس نرجوا المازيد

عفوااااا
انا هووون لتلبية كل
مطالبكم ان شاء الله

[ناروتو1]

اريد تحضير نص قيم روحية وقيم اجتماعية في الاسلام

[sarita95]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناروتو1

اريد تحضير نص قيم روحية وقيم اجتماعية في الاسلام

النص التواصلي
الموضوع : قيم روحية وقيم اجتماعية في الإسلام / شوقي ضيف

وضعيات التعلم أنشطة التعليم أنشطة التعلم نوع التقويم
وضعية
الانطلاق


بناء التعلمات


























وضعية استثمار وتوظيف التعلمات

1) قراءة النص
2) أكتشف معطيات النص
ـ ما مدلول كلمة الإسلام من خلال النص
وما علاقة الإسلام بالديانات الأخرى ؟
ـ ما الأصل الأهم في العقيدة الإسلامية ؟
وما هي أصول الأعمال التي تنبثق عنه ؟

ـ بماذا عزز الإسلام معالم العقيدة ؟ اذكر نماذج منها .


ـ كيف سمى الكاتب هذه النماذج التي عززت العقيدة ؟
ـ ما أقسام هذه النماذج التي عززت العقيدة

ـ بم تكون الأمة مثالية ؟ وبم أرسى الإسلام العدالة الاجتماعية ؟

ـ ما هي الحقوق التي كفلها الإسلام للمرأة
وما أثرها على حياتها ؟

ـ سمح الإسلام للمرأة أن تشارك في أعمال كثيرة , اذكر هذه الأعمال , مبينا آثارها على النهوض بالمجتمع .
3) أناقش معطيات النص
ـ هل يكفي الالتزام بالعقيدة وأداء الفروض لإرضاء الله ؟ علل إجابتك
ـ كيف تكون الزكاة وسيلة تضامن بين أفراد المجتمع ؟
ـ بين كيف يرسي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الاستقرار الاجتماعي .

ـ ما مدى إسهام الزكاة والأمر بالمعروف والني عن المنكر في تنمية الحس لدى أفراد المجتمع ؟ علل إجابتك .
4) أستخلص وأسجل
ـ استخرج القيم الواردة في النص . وبين أثرها في بناء الفرد والمجتمع .
ـ حدد الأخلاق التي كانت سائدة قبل الإسلام , وموقفه منها


ـ ما المبادئ التي اعتمدها الإسلام للنهوض بالإنسان ؟
ـ حدد أسلوب الكاتب في معالجة هذا الموضوع مبرزا خصائصه .

ـ تدل كلمة الإسلام على معنى الخضوع والانقياد , وهو مكمل للديانات السابقة
ـ الأصل الأهم في العقيدة الإسلامية : الإيمان بوحدانية الله وتفرده في التدبير والتسيير .وتنبثق عن هذا الأصل أصول أربعة هي : الصلاة والصوم والحج والزكاة .
ـ عزز الإسلام معالم العقيدة برسم طريق الفضيلة للمسلمين , وما ينبغي أن يتحلوا به في سلوكهم وأخلاقهم , حتى ينالوا رضا ربهم .
وهذه نماذج منه : " المشي على الأرض هونا ـ عدم الإسراف والتبذير حين الإنفاق ـ عدم قتل النفس التي حرم الله ـ الابتعاد عن الزنى ..... "
ـ سمى الكاتب هذه النماذج التي عززت العقيدة " معالم العقيدة "

ـ تنقسم هذه النماذج التي عززت العقيدة إلى قيم روحية لتربية النفس , وقيم اجتماعية لضبط المجتمع وحمايته من الاختلال.
ـ تكون الأمة مثالية حين بتعاون أفرادها على الير آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر ـ وقد أرسى الإسلام العدالة الاجتماعية برد الغني بعض ماله على الفقير وعلى الصالح العام للأمة , تنظيمه حقوق المرأة .
ـ جعل الإسلام المرأة كفؤا للرجل , لها ماله من الحقوق , ولهن مثل ما للرجال من السعي في الأرض والعمل والتجارة . ولذا رأيناه في صدر الإسلام تشارك في الأحداث السياسية .
ـ سمح الإسلام للمرأة أن تشارك في أعمال كثيرة كالتجارة والسياسة , وهكذا تكون عنصرا إيجابيا في دفع عجلة التقدم .


ـ لا يكفي الالتزام بالعقيدة وأداء الفروض لإرضاء الله , لأن الإسلام عقيدة وسلوك .
ـ تكون الزكاة وسيلة تضامن بين أفراد المجتمع لأن الغني لا يعي لنفه وحدها بل يعيش أيضا لأمته ويترابط معها ترابطا اقتصاديا .
ـ يرسي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الاستقرار الاجتماعي فتعم الفضيلة المجتمع وتنتهي الرذيلة , ويسود الأمن و تزدهر التجارة والمعارف
ويصبح الإنسان منتجا وعنصرا فعالا .
ـ تساهم الزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في تنمية الحس المدني لأفراد المجتمع فيصبح كل فرد يعيش من أجل ازدهار أمته , يترابط معها وجدانيا واقتصاديا .

ـ القيم الواردة في النص هي : ـ قيم تربوية ـ و اجتماعية ـ وتاريخية , وسياسية ـ واقتصادية .
ـ الأخلاق التي كانت سائدة قبل الإسلام : كان الجاهليون يتعاملون بالربا ـ
ويئدون بناتهم ـ والمرأة لا تورث ـ والقوي يأكل الضعيف ـ انتشار الزنى
ـ شرب الخمر ولعب الميسر ـ يثأرون لقتلاهم ..فلما جاء حارب كل هذه الضلالات وبين لهم طريق النور .
ـ المبادئ التي اعتمدها الإسلام للنهوض بالإنسان : هما العقيدة والعمل

ـ أسلوب الكاتب في معالجة هذا الموضوع هو أسلوب علمي متأدب
ـ خصائصه : تعريفه: هو الأسلوب الذي يهدف الى عرض الحقائق العلمية بأسلوب ادبي جميل ولكن هذا الاسلوب قليل الانتشار
أركان الاسلوب العلمي المتأدب:
1) الافكار والمعاني.2) الصياغة اللفظية. 3) بعض جماليات الاسلوب الادبي. دون ان تطغى على الحقائق العلمية، وهو اسلوب يكسب النصوص العلمية قيمة ادبية من طريقة عرضها، ومنه: كتب التاريخ

تشخيصي





تكويني







































تحصيلي

[ناروتو1]

هناك استفسار من اين تبدا الاجابة عن الاسئلة

[sarita95]

ـ تدل كلمة الإسلام على معنى الخضوع والانقياد , وهو مكمل للديانات السابقة
ـ الأصل الأهم في العقيدة الإسلامية : الإيمان بوحدانية الله وتفرده في التدبير والتسيير .وتنبثق عن هذا الأصل أصول أربعة هي : الصلاة والصوم والحج والزكاة .
ـ عزز الإسلام معالم العقيدة برسم طريق الفضيلة للمسلمين , وما ينبغي أن يتحلوا به في سلوكهم وأخلاقهم , حتى ينالوا رضا ربهم .
وهذه نماذج منه : " المشي على الأرض هونا ـ عدم الإسراف والتبذير حين الإنفاق ـ عدم قتل النفس التي حرم الله ـ الابتعاد عن الزنى ..... "
ـ سمى الكاتب هذه النماذج التي عززت العقيدة " معالم العقيدة "

ـ تنقسم هذه النماذج التي عززت العقيدة إلى قيم روحية لتربية النفس , وقيم اجتماعية لضبط المجتمع وحمايته من الاختلال.
ـ تكون الأمة مثالية حين بتعاون أفرادها على الير آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر ـ وقد أرسى الإسلام العدالة الاجتماعية برد الغني بعض ماله على الفقير وعلى الصالح العام للأمة , تنظيمه حقوق المرأة .
ـ جعل الإسلام المرأة كفؤا للرجل , لها ماله من الحقوق , ولهن مثل ما للرجال من السعي في الأرض والعمل والتجارة . ولذا رأيناه في صدر الإسلام تشارك في الأحداث السياسية .
ـ سمح الإسلام للمرأة أن تشارك في أعمال كثيرة كالتجارة والسياسة , وهكذا تكون عنصرا إيجابيا في دفع عجلة التقدم .


ـ لا يكفي الالتزام بالعقيدة وأداء الفروض لإرضاء الله , لأن الإسلام عقيدة وسلوك .
ـ تكون الزكاة وسيلة تضامن بين أفراد المجتمع لأن الغني لا يعي لنفه وحدها بل يعيش أيضا لأمته ويترابط معها ترابطا اقتصاديا .
ـ يرسي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الاستقرار الاجتماعي فتعم الفضيلة المجتمع وتنتهي الرذيلة , ويسود الأمن و تزدهر التجارة والمعارف
ويصبح الإنسان منتجا وعنصرا فعالا .
ـ تساهم الزكاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في تنمية الحس المدني لأفراد المجتمع فيصبح كل فرد يعيش من أجل ازدهار أمته , يترابط معها وجدانيا واقتصاديا .

ـ القيم الواردة في النص هي : ـ قيم تربوية ـ و اجتماعية ـ وتاريخية , وسياسية ـ واقتصادية .
ـ الأخلاق التي كانت سائدة قبل الإسلام : كان الجاهليون يتعاملون بالربا ـ
ويئدون بناتهم ـ والمرأة لا تورث ـ والقوي يأكل الضعيف ـ انتشار الزنى
ـ شرب الخمر ولعب الميسر ـ يثأرون لقتلاهم ..فلما جاء حارب كل هذه الضلالات وبين لهم طريق النور .
ـ المبادئ التي اعتمدها الإسلام للنهوض بالإنسان : هما العقيدة والعمل

ـ أسلوب الكاتب في معالجة هذا الموضوع هو أسلوب علمي متأدب
ـ خصائصه : تعريفه: هو الأسلوب الذي يهدف الى عرض الحقائق العلمية بأسلوب ادبي جميل ولكن هذا الاسلوب قليل الانتشار
أركان الاسلوب العلمي المتأدب:
1) الافكار والمعاني.2) الصياغة اللفظية. 3) بعض جماليات الاسلوب الادبي. دون ان تطغى على الحقائق العلمية، وهو اسلوب يكسب النصوص العلمية قيمة ادبية من طريقة عرضها، ومنه: كتب التاريخ

تشخيصي





تكويني