|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
مقولة إنّ الإنسان مخلوقٌ مِن روح الله
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2021-11-23, 17:10
|
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
الأخت أميرة الأمواج .
|
||||
|
|
2021-11-23, 17:20
|
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
نعم اقبلة لان التجربة خير دليل رجل مثلي و لا اريد كثيرا التحدث عن نفسي قد اطلعت علي مئات الكتب و المجلدات منها الفلسفه التي تتقنها و علم المنطق وضاعت سنين كثيرة من عمري في هذه التفاهات و الخزعبلات فلم اجد الحق و الحكمة إلا مع هذه العقيدة تعرف ايه انت عن الفلسفة انا لا اعرفة تعرف ايه عن علم الروحيانيات و انا لا اعرفه و الله اني اعلم ما لا تعلمة و مع ذلك عرفت الحكمة في هذه العقيدة
ان اردت ان تعرف ما اعرفه ممكن اقولة عن طريق الرسائل الخاصة حتي لا يفتتن به اهل الخير هنا و ان كنت تريدها بشكل علني تابع هذا الموضوع https://www.djelfa.info/vb/showthrea...post3998382542 سوف انشر بعض ما اعلمة و اظن فيه الكفاية و لعلك تعلم الحقيقية قبل فوات الاوان آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-11-23 في 17:38.
|
||||
|
|
|
2021-11-23, 17:42
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
الأخ فتحي..
وما أدراك ؟ لتقطع باليقين بأنّك على سواء السبيل ؟ لاحظ الآيات التالية: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُم فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُم هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى / النّجم/32 .. ومعنى الآية كما قال العلماء: إن الله سبحانه وتعالى نهى الإنسان عن تزكية نفسه أي الشهادة لنفسه بالخير، لأن الإنسان لا يعلم مصيره ولا يعلم ما قُبل من أعماله، والمؤمن يقدم العمل الصالح وهو يخاف أن يرده الله عليه وأن لا يتقبله منه، كما قال الله تعالى: { وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون ]، فالذين يخافون أن لا يتقبل الله منهم هم أهل الإيمان ولذلك لا يزكون أنفسهم. ... لأن القطع بذلك الشكل أخي فتحي فيه نوع من ادعاء اليقين في حين أن كل العلوم "البشرية" هي علوم تقريبية ومقاربات واجتهادات.. وما زال العلم ينفي بعضه بعضا.. إن كانت العلوم التي نسميها تجريبية مرّت بمراحل ولا زالت نظريات تنفي وتدحض نظريات أخرى ؟ فما بالك بالعلوم النفسية ؟ التي لا تُعدّ علوما تجريبية ؟ ويذهب البعض إلى أنّها ليست علماً بحقّ.. فما تراه يقينا اليوم سيغدو ذات يوم مجرّد وهم .. والكتاب الوحيد الذي لا يأتيه الباطل من أي جانب هو كتاب الله.. وأنصحك بدراسة القرآن... *** فالله عزّ وجلّ يقول لك ولغيرك عن القرآن: ما فرّطنا في الكتاب من شيء /الأنعام/35 وَنَزَّلنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ /النحل/89 مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ /الأعراف/145 تحياتي / |
||||
|
|
|
2021-11-23, 17:46
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
أخي عبد الرحمن أنا أستشعر إخلاصك و حبك للحق و أنا لا أعارضك أبدا و لكنني أريد أن ألفت انتباهك إلى نقطة غامضة : لماذا تقول لي لا تتحدث على العام حتى لا يفتتنوا .. لماذا علينا أن ندافع عن الحقيقة و نحصرها و ندافع عنها ؟ هل الحقيقة ( عورة ) يجب أن نخفيها حتى لا يفتتن الناس بها ؟ الحقيقة ينبغي أن تظهر و لا يهمها قول قائل و نقد ناقد . لو أخبرتك أنني أعرف حقيقة أخرى و هي : عندما أشعر بالعطش أذهب لأشرب الماء .. هل هذه حقيقة تفتن الناس ؟ و عندما أقول لك أن الماء يزيد العطش هل هذا ينفي حقيقة الماء ؟ طبعا : لا ينفيه . من يعرف حقيقة الماء لا يبالي بأي شائعات أخرى . ألم تقل أن ( الإسلام هو الحق ) فهو الحقيقة الواضحة وضوح الماء لماذا علينا إذن أن ندافع عنها و نحاول تزيينها و ما شابه ؟ من كان همه و نيته الوصول إلى الحق فسيصل إليه و لن يفتتن بشيء أنا أيضا افتتنت بمغالطات سابقة و لكن عندما كان قلبي صامدا و مستقيما و نيتي خالصة في تحري الحق فقد فتح الله علي و أنا أشكر الله على ذلك فقد كنت أعاني اضطرابات في حياتي بسبب قيود الفكر و لكن عندما كشف الله لي أنني حر ارتحت نفسيا و شفيت .. و لا تفهم من كلامي بالحرية أن الانسان يقتل و يزني و يفعل ما يشاء .. أنا لا أقصد هذه الحرية ( أنا لا أقصد حرية الجوارح ) أنا أقصد حرية التفكير الداخلية و حرية الكلام و حرية النقد و الاعتراض و حرية كل شيء ليس فيه مضرة و ظلم للناس و لله . لأنني أدرك أن أفعالنا الظاهرة مقيدة و غير حرة فلا يجوز إطلاق العنان للجوارح و اللسان لكي يؤذي الناس . أما بالنسبة لحرية التفكير فهي شيء داخلي لا علاقة له بالافعال الظاهرة . لأن الأفكار شيء و الأفعال شيء آخر . العقيدة الإسلامية مناسبة جدا للأفعال و لكن المفسرون لم ينتبهوا أن بعض الناس يربطون تفكيرهم بأفعالهم فعندما تقول له ( لا تقل هكذا أو لا تفعل هكذا ) ... فهو : ينجرح و ينصدم داخليا و يمرض . لأنه سيكبت مشاعره بسبب أنّه تلقى أوامر خارجية تدينه هو شخصيا ( و المفسرون لم ينتبهوا لهذه النقطة الدقيقة جدا ) . فقد ظن الكثيرون بالإسلام أنّه يحد عليهم حريتهم النفسية .. بينما الإسلام يضبط الأفعال فقط / و لكن المفسرون لم يشيروا و لم يؤكدوا كفاية و يقرروا بضرورة حرية التفكر و إعمال العقل . و أيضا هناك شيء آخر أريدك أن تعرفه أخي عبد الرحمن و هو : أن ما يناسبك أنت و ينفعك و تجد راحتك فيه .... قد لا يناسب غيرك أو ربما سيأخذون وقت طويل حتى يفهموا كما تفهم أنت الوقت أيضا عامل مهم . و أيضا عامل آخر هو : اختلاف الادراكات و طرق الفهم .. ليس سليما أن تحدّد لشخص معين مختلف عنّا أن يفكر مثلنا و إن إتبع حدسه ننعته بالكافر أو ما شابه فكل إنسان سيسلك طرقا متعددة و لكنهم سيصلون في النهاية ( لحقيقة واحدة ) و سيعودون إلى الله . أرجو أن تكون قد فهمت عليّ مع وافر شكري . |
||||
|
|
|
2021-11-23, 18:03
|
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
أهلا أخي الجزائري أنا لا أزكي نفسي في جميع الجوانب و لكنني أعرف فطرتي معرفة واضحة و هذا ليس إدعاء و إنما نابع من حقيقتي التي أراها بوضوح كرؤيتي لوضوح زرقة الأوزون أو وضوح الشمس كما يقال .. هناك مبادئ فطرية أنطلق منها .. (( و قد ذكرت واحدة و هي الانفتاحية على الرأي الآخر )) ( و لا أقول لك أنني لا أخطئ في أي شيء أو أنني معصوم ) .... و لكنني واعي جيّدا بما يكفي بمنطلقاتي المنطقية الصحيحة . فإذا خانتني نفسي و الشيطان سأكون على بيّنة و معرفة بطريق العودة لجادة الصواب و أنا لحد الساعة لم أتّدخل إلا في ما أنا واثق منه و هناك شؤون أخرى تعد بالملايين لا أعرفها و ليس لي رأي صلب حولها أما منطلقاتي الفطرية فأنا واثق منها تماما . ( و كل ذلك فضل الله و ليس من نفسي القاصر ) . // |
||||
|
|
|
2021-11-23, 18:16
|
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
يجب على المسلم أن يحافظ على عقيدته وإيمانه ويهتم بسلامة فطرته وفكره ويهرب بدينه وقلبه من الشبهات والفتن فإن القلوبَ ضعيفةٌ والشبهَ خطَّافة تخطف بشيء من البريق الذي يزينها به أهل البدع والضلالات قد وقع ذلك لكثير من الناس وحتى من طلبة العلم حتى انتهى بهم الأمر إلى الكفر والعياذ بالله وغالبا ما يغتر الناظر في هذه الكتب بأن قلبه أقوى من الشبهات المعروضة إلا أنه يفاجأ – مع كثرة قراءته – بأن قلبه قد تشرَّب من الشبهات ما لم يخطر له على بال . ولذلك كانت كلمة العلماء والسلف الصالحين على تحريم النظر والمطالعة في هذه الكتب حتى ألف ابن قدامة المقدسي رسالة بعنوان " تحريم النظر في كتب الكلام " . وقال محمد رشيد رضا (1/137) : " ينبغي منع التلامذة والعوام من قراءة هذه الكتب
لئلا تشوش عليهم عقائدهم وأحكام دينهم فيكونوا كالغراب الذي حاول أن يتعلم مِشية الطاووس فنسي مشيته ولم يتعلم مشية الحجل " و اخيرا طالما انه امر واقع و السبب نشر افكارك سوف انشر بعض ما عرفته في حياتي لعلي يكون كافي و يمكنك متابعتة https://www.djelfa.info/vb/showthrea...post3998382542 |
||||
|
|
|
2021-11-23, 18:27
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
لا بأس بذلك أخي عبد الرحمن أنت حر و أنت أدرى بالأصلح لك . سأطالع عن تجربتك فذلك يسرني و يحمسني . فأنا أحب مطالعة التجارب الشخصية . فعسى أن نستنبط حكما و عبرًا أخرى . تحياتي لك . |
||||
|
|
|
2021-12-09, 13:20
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
مشاء الله مشكورررين |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
