|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
* الخيمة الرمضانيّة08:من إعداد و تقديم العضوة: [طيف الربيع]..08 رمضان 1433 *
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-07-27, 13:25
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
* الخيمة الرمضانيّة08:من إعداد و تقديم العضوة: [طيف الربيع]..08 رمضان 1433 *
 ،,،‘رمضـــــاني هذا العامــ ’،,،   نبارك لكم قدومـ رمضآن الخير .. جعلنآ الله و إياكم من الفآئزين فيه،، ممن يصومه و يقومه إيماناً و احتساباً ..  بريحة العطر والمسك والعود رمضان علينا وعليكم يعود شهر الخير والكرم والجود  تهاني لكم من قلب ودود مني لكم أجمل تحية’’ وبقدوم رمضانــ أهنأكم وأدعوكم لزيارة خيمتي الرمضانية في ثامنــ أيام الشهر المباركــ خيمتي المتواضعة عسى أن تلقوا فيها راحتكم وتأخذوا منها فائدة تبقى ذخرا لعيونكم’’ الله يتقبل صيامكم وقيامكم... ومبارك عليكم الشهر.... ويعود عليكم بصحة وسعادة إن شاء الله... تابعونا’, دعاء اليوم الثامن اَللّهُمَّارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَوَصُحْبَةَ الكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الأمِلينَ . رَحِمَ الله أُخْتَنَـا » زَيْنَبْ « وَ تَغَمَدَهَـا بِوَآسِعِ رَحْمَتِهِ ’’’ آمينــ‘، 
|
||||
|
|
2012-07-27, 13:26
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
ماأحلاك يا رمضان!  ما أجمل رمضان وما أحسن أيامه، سبحان الله! كل هذه اللذة وهذه الحلاوة ولم أذق طعمها إلا هذا العام، أين هي عيني كل هذه السنوات؟ إيه.. بل أين أنا عنها، فإن من تحر الخير يعطه، ومن بحث عن الطريق وجده، ومن أقبل على الله أعانه. صدق الله في الحديث القدسي: «ومن تقرب مني شبرًا، تقربت منه ذراعا» [رواه مسلم]، سبحان الله! أشعرأن حملًا ثقيلًا زاح عن صدري؛ وأشعر بانشراح فسيح في نفسي، أول مرة فيحياتي أفهم تلك الآية التي أسمعها تقرأ في مساجدنا: {فَمَن يُرِدِ اللَّـهُأَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَن يُرِدْ أَنيُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِيالسَّمَاءِ} [الأنعام: 125]، أين ذلك الضيق؟ وتلك الهموم التي كانت تكتم نفسي حتى أكاد اصرع؟ أين تلك الهواجس والأفكار والوساوس؟ أين شبح الموت الذي كان يلاحقني فيفسد علي المنام؟ إنني أشعر بسرور عجيب، وبصدر رحيب، وبقلبي لين دقيق، أريد أن ابكي! أريد أن أناجى ربي وأعترف له بذنبي، لقد عصيت وأذنبت وصليت وتركت وأسررت وجاهرت وأبعدت وقربت وشرقت وغربت وسمعت وشاهدت.. ويح قلبي من تناسيه مقامي يوم حشري واشتغالي عن خطايا أثقلت والله ظهري ليتني أقبل وعظي ليتني أسمع زجري والله لولا الحياء ممن بجواري لصرخت بأعلى صوتي؛ أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبيفاغفر لي فإنه لا يغفر الذنب إلا أنت، لسان حالي يقول للإمام؛ لماذا قطعتعلي حلاوة المناجاة يا إمام! لماذا رفعت من السجود فحرمتني من لذة الاعترافوالافتقار للواحد القهار؛ يا إمام أريد أن أبكى فأنا لم أبكي منذ أعوام.. ألا يا عين وحيك أسعديني *** بطول الدمع في ظلم الليالي لعلك في القيامة أن تفوزي *** بخير الدهر في تلك العلالي يا إمامأسمعني القرآن، فلقد مللت ملاهي الشيطان؛ يا إمام لماذا يذهب رمضان وفيه عرفنا الرحمن وأقلعنا عن الذنب والعصيان! في صيام الشهر طب ليس يبديه طبيب فيــه أسرار يعيها صائم حقًا أريب فيه غيث من صفاء ترتوي فيه القلوب فيه للأرواح شبع دونه الكون الرحيب صائم في درع تقوى تنجلي عنه الكروب  ماأحلاك يا رمضان!.. ما أجملك!.. سأشغل أيامك ولياليك، بل ساعاتك وثوانيك.. كيف لا وقد وجدت نفسي فيك!! أليس في الحديث: «رغم أنف رجل دخل عليه رمضانثم انسلخ قبل أن يغفر له»   |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:27
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
‘، ما هي أطول وأقصر ساعات صيام حول العالم؟‘،  تختلف ساعات صيام المسلمين خلال رمضان طبقا لموقعهم الجغرافي . . وفي هذا الألبوم نعرض لكم عدد ساعات الصيام من الأقصر إلى الأطول  الأرجنتين 9 ساعات و30 دقيقة الأقصر عالميا لوقوعها في النقطة الجنوبية من قارة أمريكا الجنوبية أستراليا 10 ساعات فقط لوقوعها جنوب الكرة الأرضية جنوب إفريقيا 10 ساعات و30 دقيقة البرازيل 11 ساعة كينيا 12 ساعة المكسيك 13 ساعة و20 دقيقة المغرب 14 ساعة الصين 14 ساعة اليونان 14 ساعة و30 دقيقة اليابان 14 ساعة و30 دقيقة الولايات المتحدة 15 ساعة فرنسا 16 ساعة السعودية 16 ساعة إنجلترا 16 ساعة و30 دقيقة مصر 16 ساعة و30 دقيقة ألمانيا 16 ساعة و30 دقيقة كندا 18 ساعة  هولندا 18 ساعة و30 دقيقة أيسلندا 20 ساعة و20 دقيقة الدنمارك 21 ساعة أطول ساعات صيام في العالم  |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:27
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
‘,رمضاني هذا العام : فرصة التغيير,، نتفق جميعاً على أن من أعظم الحرمان ألا يُستغل هذا الشهر الكريم (شهر رمضان المبارك) في مرضاة الله والقُربَ منه، إذ هو غنيمة باردة يُرزَقَها كل حيٍّعلى وجه الأرض في حين أن حُرِمَها آخرون ممن هم تحت أطباق الثرى. ولست هنا بصدد الحث على أفعال الخير في رمضان من قراءة وتدبر وصدقة وذكروقيام وبر وإحسان وغيرها فالعاقل يُدرك جيداً كيف يبذل مستطاعه في القيامبها والاستزادة منها. ولكني هنا أدعو وأحث وأحض إلى ميزة عظيمة جداً من مزايا الشهر، هي سانحة في غيره لكنها فيه تكون أسهل وأميز.. إنها فرصة التغيير ما منّا من أحد إلا وله عادات سيئة ومعاصٍ مألوفة قُسِرَ عليها فلم يستطع الفكاك أو التخلي عنها بَيد أن الوضع يختلف تماماًفي هذا الشهر الكريم فكم من إنسانٍ غيّره رمضان وساعده الصيام والقيام والاستعانة بالله على درء وترك كل ما من شأنه أن يحول بينه وبين الطاعة أويتسبّب في غفلته وإبعاده عن الله أو يُثنيه ويُعيقه عن معالي الأمور . وعليه فإن المتعين على كل أحدٍ يبحث عن التغيير عليه أن يبدأ مع غرّة هذاالشهر الفضيل ويقوم بحصر أبرز عاداته وأخطائه التي تمنعه من السمو وتنأى بهعن الرشد ثم يَطفِقُ في العمل على إهمالها ويعمل على استبدالها بمايضادّها من أعمال الخير والنماء. هناك من الصفات السيئة التي تفشّت وعمّت في المجتمعات وينبغي أن توأد مع مستهل هذا الشهر - وهي على سبيل المثال لا الحصر: - سرعة الغضب: فهناك من يَغضب لأتفه الأمور وبدون تأنٍّ ويصنع من هذاالسبب بداية للقطيعة والعداء يطول وقتها أو يقصر، كان من الأدعى أن يتغافلعن كثيرٍ من أخطاء الآخرين التي لا يترتب عليها مفسدة أو مضرّة متقررة وأنيُمِرَّها فذلك أجدر أن يحيا مطمئنّ الضمير قرير البال. وكما نُقِلعن الإمام أحمد أو غيره بأنه قال "تسعة أعشار السعادة في التغافل" فالفرصةقائمة ليبدأ أصحاب هذه الصفة بتوطين أنفسهم وتدريبها من الآن على التحلّموالهدوء «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» متفقعليه. - إساءة الظن: فبعد أن يقول الإنسان شيئاً ما أو يفعل أويتصرّف تنهال عليه الظنون السيئة وتبدأ المواقف تُتّخذ تجاهة إثر ما بدرمنه، ثم يَبِينُ بعد ذلك صدقه ونزاهة قلبه.. ما أجمل أن نعوّد أنفسناجميعاً على إحسان الظن بالآخرين واستدعاء المحامل الحسنة في كل الأوقات. وكما قال جعفر بن محمد : "التمس لأخيك أكثر من سبعين عذراً" ! ونحن لانقول التمس سبعين عذراً ولكن نقول التمس ما تستطيعه من الأعذار؛ وإن لم تجدفاتهم نفسك أنت. - الاستهانة بالغيبة: هناك رجُلٌ فاضل يحبه آخرونويقدّرونه ويمضي في حاله لا يدري ما يحاكـ وراءه، فيأتي من لا يتورّع عنالغيبة ويذكر أخطاءه ويُبدي معايبه فتتغير نظرات هؤلاء إزاءه بعد أن كانوايوقّرونه ويتوجهون إليه بأسمى آيات المحبة والتقدير القولية والفعلية. حريٌّ بكل عاقل أن يتورع عن هذه الكبيرة من الآن وأن يترك كُلاًّ وشأنه،ولا أظن الأمر مُكلِفاً على من صَدَق، سيما ونحن في شهر الصدق والفضيلة. - الحسد: يقول ابن تيميّة : "ما خلا جسدٌ من حسد" فيه دلالةٌ على أنهيعرِض لكل الناس ولا يسلم منه أحد لكن هناكـ من لا يدفعه ولا يجاهد في تركهفهو يتسبب في إتلاف ما لديه من حسنات ويجعل بينه وبين الآخرين حواجزاً منالعداوة والبغضاء؛ وأما الصادق فلا يبوّئ للحسد مكاناً فهو يحب الآخرين ولايتمنى زوال ما لديهم من النِّعَم، وإذا أحس بشيءٍ من الحسد تجاه أخيهفسرعان ما يدعو له من القلب ليقطع على الشيطان الطريق وليجتث جذور هذاالداء فيبقى معافاً سليماً مطمئنّ البال والضمير .. وهذا الشهرغنيمةٌ باردة للتواصل بالآخرين ومحبتهم والتقرّب إليهم بالتودد والتهنئةوالمباركة على عطاءات الله لهم والدعاء على مسمعٍ منهم وفي ظهر الغيب كذلكحتى يتحقق معنى الإخاء والعطف والرحمة بين الناس ويعم الخير وتذبل الضغائن . - التدخين: والله لو أراد المدخّن ترك مَنْقَصَته هذه في غير رمضانلاستطاع ذلك حينما تحضر الإرادة والعزيمة فكيف بمن أراد الإقلاع عنه في شهرالصيام، ذلك أنه يبقى نصف يوم لت يتعاطى شيئاً منه! أفلا يستطيع أن يتميومه ويشتغل بما هو أنفع له ويدعو الله على الإعانة ثم يفعل مثل ذلك فياليوم التالي وهكذا إلى أن يتنزّه عنه ويتزكّى؟ بلى. - سماع الأغاني: الإشكال أن سُمّاع الأغاني لا يعون مدى خطورتها فهي تحول بينالعبد وبين ربه وتُضعِف التعلّق به سبحانه وتنمّي الخيالات الواسعة التيتدعم الحب المحرّم وتصنع منه تعلّقاً محرّماً بالأشخاص الذين أوتوا نضارةفي الوجه فتياتٍ كانوا أم شبّاناً ثم لا تسل كم تورّث بعد ذلك من الهموموالغموم وتعسير الأمور. من القبيح جدا أن تُسمع الأغنيات في غيررمضان ومن أقبح النقائض أن تُسمع في رمضان، صيامٌ في النهار وقيام في الليلوفي سائر اليوم ذكر ومناجاة وقرآن ودعاء وصلة وصدقة. هذه مجرّدأمثلة وإلا فالواقع متضلّع بالعادات الخاطئة والممارسات المقيتة. إن أناساًأمّلوا في بلوغ هذا الشهر ولم يدركوه فقد حال بينهم الموت وبين آمالهم؛وها أنت تنعُم ببلوغه وتتفيأ ظلاله فاجعل منه انطلاقةً صادقة نحو رضا اللهعز وجل أولا ونحو التطوّر والسمو ثانياً. ولنتذكر دائماً قوله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} الرعد:١١  |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:28
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
‘’,،هلالُهُ في السَّماءِ و نورُه في القلبِ,،‘’  إليكـِـ’‘ طالما سألتُ نفسي : ما الذي غيَّبَ نساء الحيِّ عن مُصلانا ، أزَهِدْنَ فيه لصغرِ حَجمهِ أم ماذا ؟يا فتاة ..أتَجمعنا تلك البُقعةِ المُباركةِ ـ بصمتٍ ـ كما جَمعتنا وَحْدَنا سِنينَ عديدة ؟ أتذكرين يا فتاة ... ؟! لحظة كنتُ أسابقُ النَّسماتِ كَي أصلُ أوَّلا ، لكنني ـ رغم قرب المكان ـ كنتُ دومًا المُتأخرة  !كمحَثثتُ الخُطا وقلبي يَلهجُ : " اللهم إني أقبلتُ عليكَ فاقبَلني وتقَبَّلمني ؛ اللهم صلِّ على محمَّد ، اللهم افتح لي أبوابَ رحمتك " .. ها قدوصلتُ ، أُلقي التحيَّة وألِج ، فيستَقبلني مُحيَّاك بابتسامةٍ عذبةٍونظرةٍ خَجلى ، فأبادِلك الابتسامة بابتسامةٍ ، وقبل أن نَهِمَّ بالحديثيعاجلنا الإمام بإقامة الصلاة فنَصطف لأدائها ... نقفُ بخشوعٍ مُستشعرين جَلال الموقفِ ، وعَظمةِ المَعبودِ ـ جلَّ جلاله ـ فتَسري السَّكينة في جوارحنا ، وتهدأ القلوب وتستقر ..! نتحرَّرمن أثقال كثيرةٍ أعيَت أرواحنا على عتباتِ السُّجود ، وعندما نَرفعأكفَّنا بالدُّعاء تفِرُّ من محاجرِنا دموعًا حُبِسَت بقسوةٍ لتفضحَ ضعفنا ،وتغسلنا من أدرانِنا .. ثمان ركعات وحدّت بين قلبَيْنا برباطٍ خَفِي ، في حين عجزت أحاديث كثيرة وزيارات متكررة أن تفعل ذات الفعل ! لا غرابة ؛ فإن الاجتماع على طاعةٍ يُنبِتُ زهرة الحبِّ في القلوبِ . لم نتحدّث إلا مرَّة واحدة ... التفتإليّ ـ ذات مساء ـ بعد أن سلَّمنا من الصَّلاة وقلتِ : - هل أعلِّمكسُنَّة من سُنَنِ النَّبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الصَّلاة ؟ - ليتك تفعلين . - قَالَ رَسُولُ اللّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ : "إِذَاتَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنْ أَرْبَعٍ . يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ، وَمِنْ عَذَابِالْقَبْر ِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ، وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ "تظاهرتُ بالجهلِ ليلتها وشكرتكِبامتنان ، حتى لا أفسد عليكِ حلاوة ذلك الشعور الذي يَسكننا عندما نقومبواجب الدَّعوة إلى الله ، وما أرفع مقام الدَّعوة والدَّعاة إن هم صدقواوأخلصوا.. نفـ ـ ـحة ربانيّة هلّ هلال رمضان ـ يا مَن لا أعرف اسمها ـ ، وجاءنا يَزفُّ البَشائرَ ، فهل ما زلتِ على العَهد أم شغلتكِ عن مُصلانا الشواغل ؟ أتانايَحمل بين لياليه صحائفَ بيضاءَ ناصِعَة ، معه منها الكثير ، بعددِ أهلالأرض جَميعهم ، هي لنا ، فمن أرادَ أن يَستبدِل صحيفته التي تلوَّثتبالسَّواد فما عليه إلا أن يتعرّض لنفحاته ... يُقبل على الله بحب وخضوع، ويُري الله من نفسه خيرًا ، فالأجواء قد هُيِّئت له ، فها هي مردةالجنِّ والشياطين قد صُفِّدَت ، وأبواب جهنّم أغلقت ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُالْجَنَّةِ ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ ، كلّ ذلك من أجلنا ... فما أكرمك عند ربّك يا أيُّها الإنسان ! نفحة ربانيَّة تَمتدُ شهرًا كاملا ، وتَفِدُ إلينا مرّة كلّ عام ، ما أعظمَ عطاء الرّب ، وما أرحمَه بعبادِهِ ! فمَن ذا الذي يفتحُ لك بابَه شهرًا كاملا ؟! ويقول لك : أقبِل إليَّ لا تتردّد ، اسأل تُعطَ فهذا موسم الهِبات ؟! مَــ ــ ـدخل شيطانيّ يُطأطئ بعضنا رأسَهُ خجلا ، ويبتلعُ غصَّته وهو يَعترف : أذنبتُ كثيرًا .. عصيتُ الله كثيرًا ، فهل لي من توبةٍ ؟! كيف لا ؟! والله ـ عزَّ وجلَّ ـ يقول في كتابه الكريم : "إِلا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَيُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراًرَّحِيماً " .. الفرقان:70 وهو القائل أيضا : "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَاتَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَجَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " .. الزمر:53 وها هو ـ سبحانه ـ يخبرنا على لسان نبيّهـ صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث القدسي : "ياابنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى ماكانَ فِيكَ وَلاَ أُبَالِي ؛ يا ابنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَت ذُنُوبُكَعَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي ؛يا ابنَ آدَمَ إنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرْضِ خَطَايَا ثُمَّلَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بي شَيْئاً لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً"يا عبد الله .. املأقلبك بالتوحيد ، جدّد إيمانك بـ "لا إله إلا الله" ، ردّدها كأعذب نشيد ،اجتهد في فعل الخيرات لِتعوِّضَ ما فاتك ، فربّ ذَنب ساقَ صاحبَه إلىالجنَّة ! شـــ ــ ــامَة شَهرٌ ترتدي فيه الأمَّة الإسلاميَّة أبهى الحُلل ، فتطلَّ على الدُّنيا كشامَةً بين الأُمَم . بذل وجود : يُعطي الغنيّ فيتخلّص من شحِّ نفسه ، ويأخذ الفقير شاكرًا نعمة ربّه . برٍّ ، وصلة رحم ، ووصل صديق : انتعاشُ مشاعرٍ ، وتوَقُدّ عاطفةٍ ، فمجتمع مترابط بوثاق متين . جهاد ، وتضحية ، وتوحيد صفوف ، تهذيب نفس ، وتربية روح ، وتنقية قلوب . الكلّ يسعى دول كَـلَل ، رهبًا ورغبًا ، فالجنّة غالية ، والفرصة محدودة ..! تســـبيح يَهبُّالنَّسيم العليل تسبيحًا ، وتتمايل الأغصان تَسبيحًا ، وتغرّد الطيورتسبيحًا ، ويعلو موج البحر تسبيحًا ، وتتلألأ النجمات في سماء ربي تسبيحًا ،وينبعث ينبوع الضَّوء من الشَّمس تسبيحًا ... قال تعالى : " تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّوَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَتَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً " .. الإسراء:44 يا قلب .. أما آن الأوان أن يَنتظمَ نبضكَ تسبيحًا ؟! ليلة .. وأيّة ليلة ؟!شهرٌفيه ليلة خير من ألف شهر ، من قامَها إِيماناً واحْتِساباً ، غُفِرَ لهُما تَقدَّمَ مِنْ ذَنْبِه ، ليلة نزل فيها القرآن العظيم جملةً إِلى السماءالدنيا ، ثم نزل على سيدنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ شيئاً بعدشيء ، ليلة تَعدِل عمرك كلّه بكلِّ ما فيه ، إنَّها ليلة القدرِ . يَغْفِرُ اللَّهُ فـي لَيْلَةِ القَدْرِ لكُلِّ مُسْلِمٍ إِلاَّ لِلْـمُتَشاحِنَـيْنِ ، فيُقال : "اترْكُوهُما حتى يَصْطَلِحا !" ماذا ننتظر ؟ ألسنا نحن الفقراء إلى عطايا الرحمن في مثل هذه اللَّيلة ، فمالنا نَجلخِم ونستكبر ونصرّ على العداوةِ والبَغضاء ؟! شوق وَصلَ الوافدُ الحَبيبُ يَسبِقه نوره ، وما زالت خُطايَ تُسابقُ نسماتِه نحوَ المَسجدِ ، يَحدوني الشَّوق ، وتُحلِّق بيَ الآمال . فيا مَن لا أعرف اسمها . ..هل تُرانا نلتقي هذا العام أيضا ؟ هل سأسبقكِ ؟ أم سأصلُ متاخرةً كالعادةِ ..!  |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:29
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
،‘أمور ليست من المفطرات‘ـ, أولاً خروج الدم من الإنسان ، غير دم الحيض والنفاس ؛ كالتبرع بالدم ، أوإخراجه للتحليل ، أو خروجِه بسبب رعاف أو جرح ، أو بالاستحاضة ، وغيرِ ذلك . لأن الأصل في الأشياء أنها غير مفطرة ، إلا إذا دل الدليل على كونها مفطرة ، ولا دليل. أما قياس خروج الدم للتبرع والتحليل و ما شابه ذلك على الحجامة فغير مسلم لأمرين : الأول : أن الفطر بالحجامة أمر تعبدي محض لا يعقل معناه على التفصيل ، وما كان كذلك فإنه لا يجري فيه القياس . فقدقال صلى الله عليه وسلم : " أفطر الحاجم والمحجوم " أخرجه أبوداود وغيرهمن حديث ثوبانرضي الله عنه وصححه جمع من الأئمة منهم الإمام أحمد والبخاري . فممايؤكد أن العلة تعبدية أن النبي صلى الله عليه وسلمجعل الحجامة مفطرةللحاجم أيضاً ، والدم لا يدخل جوف الحاجم ، ولذلك فإن من يرى التبرع بالدممفطراً ، فإنه يجعل الفطر خاص بالمتبرع دون الطبيب أو الممرض الذي يقومبسحب الدم . وما ذكره بعض أهل العلم في علة الفطر في الحجامة على الحاجموالمحجوم ، فهي محاولة لمعرفة الحكمة في ذلك ولا نستطيع الجزم بما ذكروهلعدم الدليل . ثانياً : أن قول النبي صلى الله عليه وسلم : " أفطرالحاجم والمحجوم " . منسوخ بحديث ابن عباس رضي الله عنهما : " أن النبي صلىالله عليه وسلماحتجم وهو صائم " أخرجه البخاري . والدليل على كونه ناسخاً حديثان: الأول : حديث أنس رضي الله عنه قال : " أول ما كرهتالحجامة للصائم : أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم فمر به النبي صلىالله عليه وسلمفقال : أفطر هذان ، ثم رخص النبي صلى الله عليه وسلمبعدُفي الحجامة للصائم ، وكان أنس يحتجم وهو صائم ". أخرجه الدارقطني ، وصححه ،وأقره البيهقي في السنن الكبرى ، وصححه النووي . الثاني : حديث أبيسعيد الخدري رضي الله عنه قال : " رخص رسول الله في القبلة للصائم ،والحجامة " أخرجه الطبراني والدارقطني ، وقال ابن حزم إسناده صحيح ، وصححهمن المعاصرين الألباني رحمه الله . والرخصة لا تكون إلا بعد العزيمة . والقاعدةأنه إذا وجد حديثان متعارضان ، ولم يمكن الجمع بينهما ،لم يجز إعمال قواعدالترجيح بين الأدلة المتعارضة إلا إذا جهل التاريخ ، وهنا قد علمناالمتقدم من المتأخر فيكون المتأخر ناسخاً للمتقدم ، كيف وحديثا أنس وأبيسعيد صريحان في نسخ الفطر بالحجامة . ثــــــانياً من الأمور غير المفطرة : كثير من الوسائل العلاجية ، وقد صدر فيها قرار من مجمع الفقه الإسلامي بجدة في دورته العاشرة 1418هـ ، وأنقل هنا أكثر هذا القرار : " قرر مجلس مجمع الفقه الإسلامي ما يلي : أولاً : الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات : . قطرة العين ، أو قطرة الأذن ، أو غسول الأذن ، أو قطرة الأنف ، أو بخاخ الأنف ، إذا اجتنب ما نفذ إلى الحلق . . الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية ، وغيرها إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق . . ما يدخل المهبل من تحاميل ، أو غسول ، أو منظار . . إدخال المنظار ، أو اللولب ، ونحوهما إلى الرحم . ما يدخل الإحليل ؛ أي مجرى البول الظاهر للذكر و الأنثى ، أو منظار ، أو دواء ، أو محلول لغسل المثانة . حفر السن ، أو قلع الضرس ، أو تنظيف الأسنان ، أو السواك وفرشاة الأسنان ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق . المضمضة ، والغرغرة ، وبخاخ العلاج الموضعي للفم إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق . غاز الأكسجين . . غازات التخدير ، ما لم يعط المريضُ سوائلَ مغذية . ما يدخل الجسم امتصاصاً من الجلد كالدهونات ، والمراهم واللصقات العلاجية الجلدية المحملة بالمواد الدوائية أو الكميائية . إدخال (أنبوب دقيق ) في الشرايين لتصويرِ ، أو علاجِ أوعية القلب ، أ, غيره من الأعضاء . إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء ، أو إجراء عملية جراحية عليها . أخذ عينات من الكبد ، أو غيره من الأعضاء ، مالم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل . دخول أي أداة أو مواد علاجية إلى الدماغ أو النخاع الشوكي . ثانياً: ينبغي على الطبيب المسلم نصحُ المريض بتأجيل ما لا يضر تأجيله إلى مابعد الإفطار من صور المعالجات المذكورة فيما سبق " . انتهى قرار المجمعالفقهي . والدليل على أن ما سبق ليس من المفطرات ؛ أنها ليست أكلاًولا شرباً ولا في معناهما ، والأصل عدم كون الشيء مفطراً إلا إذا دل الدليلعلى اعتباره مفطراً ، ولا دليل . ويلحق بما مضى وبنفس التعليل : مداواة الجروح الغائرة ، والكحل في العين . ثالثاً : من أفطر ناسياً أو مخطئاً . ومثالالخطأ : من ظن أن الفجر لم يطلع فأكل وهو طالع ، أو ظن أن الشمس قد غربتفأكل وهي لم تغرب . فصومه صحيح و لا شيء عليه ، على القول الراجح من أقوالالعلماء . والدليل على ذلك حديث أسماء بنت أبي بكر ـ رضي الله عنهما ـقالت : " أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلميوم غيم ، ثم طلعتالشمس " أخرجه البخاري . وقد بين شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه حقيقةُالصيام : أنه لم ينقل أنهم قضوا ذلك اليوم ، ولو أمروا بقضائه لنقل إليناكما نقل فطرهم . ودليل الناسي حديث أبي هريرة رضي الله عنهم أن النبيصلى الله عليه وسلمقال : " من أكل ناسياً وهو صائم فليتم صومه فإنماأطعمه الله وسقاه " متفق عليه  |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:30
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
,’‘،قنوات تسرق منا رمضان,’‘، اخواني هذه خطبة جمعة نقلتها لكم لتعم الفائدة الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. أمابعد: فيا عباد الله، اتقوا الله -تعالى- وتوبوا إليه، واعلموا أن ربكمبفضله ومنّه قد جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه، يستبقون فيه بطاعته، فبادروا -وفقكم الله- إلى الخيرات، وأصلحوا من أحوالكم، فالمسؤولية عظمى والمحاسبةدقيقة. أوصى أبو ذر -رضي الله عنه- أصحابه يومًا فقال: "إن سفرالقيامة طويل، فخذوا ما يصلحكم، وصوموا يومًا شديد الحر لحرّ يوم النشور،وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور، وتصدقوا بصدقة السر ليوم العسر"،ولما قيل للأحنف بن قيس إنك شيخ كبير والصوم يضعفك قال: "إني أعدّ لسفرطويل، والصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عذاب الله". فانظرلآثارهم وأفعالهم يا عبد الله، واقتدِ بهؤلاء، واستكثروا من الطاعاتوالنوافل من بعد الفرائض استغلالًا لشهركم، واسعوا في قضاء حوائجالمحتاجين، وتفقدوا أحوال المساكين، يقول الإمام الشافعي رحمه الله: "أحبّ للصائمين الزيادة في الجود في شهر رمضان اقتداءً برسول الله -صلى الله عليهو سلم-". إنه شهر القرآن عباد الله، فيه تصفو القلوب، وتزكو النفوسبالإقبال على الصلاة وقراءة آي القرآن الكريم، من صامه إيمانًا واحتسابًاغفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قامه إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم منذنبه . فما رأيكم الآنــ أن نقلل التلفاز ونكثر قراءة القرآن والصلاة’’ وبما أنكم جالسونـ’’ ضع سورة الرحمان في الكمبيوتر ودع المنزل يخشع مع كلام الرحمان’’ https://www.youtube.com/watch?v=jH5ht...eature=related  |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:31
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
النبي المصطفى والرسول المجتبى صلى الله عليه وسلم هو المثل الأعلى لكل مسلم،والقدوة الأسمى لكل مؤمن: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كانيرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا } [ الأحزاب : 21 ] وفعله طيب، وهومبارك أينما حل وارتحل، زكاه الله ظاهراً وباطناً، وامتدح أخلاقه وأفعالهوأقواله. فإذا عُلم هذا.. كان حرياً بكل مؤمن صادق في حبه للنبي صلى اللهعليه وسلم أن يتبع خطاه وأن يسير على نهجه وأن يقتفي أثره، فهو قائد كلمؤمن إلى الجنة. فما أعظم ربح من اتبع أقواله واقتدى بفعاله ونسج علىمنواله، وما أشد خسارة من تنكر لشريعته، وجحد سنته، وأعرض عن طريقته صلىالله عليه وسلم. إذا عُلم ذلك، اشتد شوقنا وعظمت رغبتنا في أن نعيشمعه صلى الله عليه وسلم في رمضان وفي غير رمضان... ولعل رمضان بما فيه مننفحات ومنح يعد فرصة قوية، ومعيناً كبيراً بعد الله على تحقيق هذا الأمل. فلننظر إلى هديه صلى الله عليه وسلم وإلى هدي أصحابه الأبرار، وسلف الأمةالأخيار، في هذا الشهر، كيف صاموه وقاموه، وكيف قضوا أوقاته، وكيف عاشواساعاته. وفيما يلي بعض هديه، وما كان عليه صلى الله عليه وسلم في رمضان. أولاً: الجود والكرم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجودالناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن،فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة" متفق عليه. وهكذا كان صلى الله عليه وسلم جواداً كريماً سائر حياته، وكان أكثر جوداًوكرماً وعطاءً في رمضان، فكان لا يرد سائلاً، ولا يمنع محتاجاً، مستجيباًفي ذلك لتأديب ربه تعالى إياه: { فأما اليتيم فلا تقهر * وأما السائل فلاتنهر } [ الضحى : 9-10]. وما كان صلى الله عليه وسلم يقول لأحد "لا" قط.. إذن أكبر معالم سيرته وهديه صلى الله عليه وسلم في رمضان: الجود والإعطاءوالإنفاق والبذل والسخاء، حتى الثياب التي عليه إذا سئل أعطاها. ففي حديث سهل بن سعد، الصحيح، قال: "نسجت امرأة للرسول صلى الله عليه وسلمثوباً فلبسه محتاجاً إليه، فخرج به إلى أصحابه، فرآه رجل فقال: يا رسولالله، ما أجمل هذا الثوب، اكسنيه يا رسول الله، فقال الصحابة لهذا الرجل: صنع الله بك وصنع، وفعل الله بك وفعل - كناية عن توبيخهم إياه - لبسه رسولالله صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليه فجئت فسألته وهو لا يمنع أحداًشيئاً، فلما أعطاه صلى الله عليه وسلم إياه، قال الرجل: أرجو أن يكون هذاالثوب كفناً لي، فكُفن فيه". وهكذا فقد طبق الرسول صلى الله عليهوسلم وهو الأسوة والقدوة قوله تعالى: { ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهمخصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون } [ الحشر : 9]. فهل جربتأخي المسلم مرة أن تعطي أحداً شيئاً أنت في حاجة إليه؟ وهل أنت واثق أنالله سيخلف عليك بالخير: { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين [سبأ : 39 ]. ثانياً: مصاحبة القرآن ومن المعالم الأخرى في حياته صلى الله عليه وسلم وحياة أصحابه في رمضان،مصاحبته للقرآن العظيم، وعيشه معه، وتدارسه لآياته مع جبريل عليه السلام،ولِمَ لا؟ وهذا الشهر هو شهر القرآن: { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىللناس وبينات من الهدى" والفرقان } [ البقرة ]. وقد أخذ القرآن الحظ الأوفى والدقائق الغالية والساعات الثمينة من حياته صلى الله عليهوسلم، فهو معجزته الكبرى الخالدة.. وهو نور وهداية للعالمين، أمره اللهتعالى أن يتلوه آناء الليل وأطراف النهار، وقال سبحانه: { ورتل القرآنترتيلا } [ المزمل : 4 ]. ولم يكن صلى الله عليه وسلم تالياً للقرآنبلسانه فحسب حاشا وكلا وهو الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه بل كان ينعكسالقرآن على سلوكه وجوارحه، في ليله ونهاره، في إقامته وأسفاره، في غضبهوعند رضاه، في سره وفي علانيته، ولذا سئلت عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم عن خلقه عليه السلام، فقالت: "كان خلقه القرآن".  |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:32
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
‘، مستحـبات الصيام ،‘ أ. تعجيل الإفطار  عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال النَّاس بخير ما عجَّلوا الفطر " . - وعن أبي عطية قال : دخلتُ أنا ومسروق على عائشة فقلنا : يا أم المؤمنينرجلان مِن أصحاب محمَّد صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل الإفطار ويعجلالصلاة والآخر يؤخر الإفطار ويؤخر الصلاة ؟ قالت : أيهما الذي يعجل الإفطارويعجل الصلاة ؟ قال : قلنا : عبد الله - يعني : ابن مسعود - قالت : كذلككان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم . ب. البداءة بالرطب فإن لم يتيسر فتمر فإن لم يكن فعلى ماء عنأنس بن مالك قال : " كان النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يفطر على رُطَباتقبل أن يصلي فإن لم يكن رُطَبات فتَمْرات فإن لم يكن تمرات حسا حَسَواتٍمِن ماءٍ . رواه أبو داود والحديث : حسَّنه شيخنا الألباني في " الإرواء " ج . الدعاء بعد الإفطار عنابن عمر قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال : " ذَهَبالظمأ وابتلَّت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " . رواه أبو داود والحديث : حسَّنه الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " د . تأخير السحور عنسهل بن سعد رضي الله عنه : كنت أتسحر في أهلي ثم تكون سرعتي أن أدركالسجود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري  |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:33
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
،‘ حدث في يوم8 رمضان،‘ الجمعة 8 رمضان سنة 258 هـ : مات يار جوخ أحد القواد الكبار من الأتراك المتحكمين في الخلافة العباسية وقد صلى عليه أبو عيسى بن الخليفة المتوكل ، وحضر الصلاة عليه جعفر بن الخليفة المعتمد. 8رمضان سنة 287 هـ : في خلافة المعتضد العباسي وأثناء صراعه مع القرامطة الذين يقودهم أبو سعيد الجنابي وردت رسالة للخليفة بأن القرامطة قد أطلقوا القائد العباسي العباس بن عمرو الذي أسروه ، وأنه قادم إلى بغداد في مركب . الأربعاء 8 رمضان سنة 362 هـ : كان ثاني يوم لوصول المعز الفاطمي لقصره في القاهرة عاصمة الفاطميين الجديدة ،وقد توافد الأشراف والقضاة والعلماء يهنئون الخليفة الفاطمي بالوصول. الخميس 8 رمضان 817 هـ : أصدر السلطان المملوكي المؤيد شيخ قراراً بتعيين الأمير الطنبغا العثماني قائداً عاماً للجيش وذلك بعد وفاة القائد السابق وهو الأمير يلبغا الناصري الذي توفي ليلة الجمعة 2 رمضان . الثلاثاء 8 رمضان 282 هـ : أمر السلطان المملوكى برسباى باعتقال الصاحب بدر الدين وولده بالقلعة . رمضان 837 هـ 8: في سلطنة برسباي جاء الخبر بأن قراصنة الفرنجة أخذوا خمسة مراكب للمسلمين أمام ساحل بيروت وفيها بضائع ورجال، وأرسل السلطان تجريدة حربية بحرية لتطاردهم . الأحد 8 رمضان سنة 874هـ : جلس السلطان قايتباي بالحوش السلطاني بالقلعة واجتمع في خدمته أولاد الناس أى ( أولاد المماليك) ، وكانوا قد اعتذروا عن الخروج مع الحملة السائرة لحرب شاه سوار ، وردوا للسلطان مستحقاتهم المالية فأعادها لهم السلطان وعفا عنهم ..   |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:34
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
‘، فضل أيام رمضان’، يوما بعد يومٍ,، أسال الله ان يجمعنا ويجمكم في جناتة ،،، ويجعلنا ممن وصفهم الله تعالي باحسن وصف منالجميل ان نستقبل رمضان ونستغل اجوائة الروحانية في الطاعة والعبادةوموضوعي الآن هو انظر الي ثواب كل يوم من ايام رمضان ،،، لكي تزيد همتكــعلي فعل الخيرات وتركــ المنكرات في الليلة الاولي : عنعلى بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ( سئل النبي عليه الصلاة والسلام عنفضائل التروايح في شهر رمضان فقال: يخرج المؤمن من ذبنه في اول ليلة كيومولدته امه). في الليلة الثانية : يغفر له ولا بويه وان كانا مؤمنين . في الليلةالثالثة : ينادي ملك من تحت العرش استاتني العمل غفر الله ما تقدم من ذبنك في الليلة الرابعة : له من الاجر قراءة التوراة والانجيل والفرقان في الليلة الخامسة: اعطاه الله تعالى مثل من صلى في المسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجدالاقصى في الليلة السادسة : اعطاه الله تعالى ثواب من طاف في البيت المعمور ويستغفر له كل حجر في الليلة السابعة : فكأنما ادرك موسى عليه السلام ونصره على فرعون وهامان في الليلة الثامنة: اعطاه الله تعالى ما اعطى ابراهيم عليه السلام في الليلة التاسعة: فكأنما عبد الله تعالى عبادة النبي عليه السلام في الليلة العاشرة : رزقه الله تعالى خيرالدنيا والاخرة في الليلة الحادية عشر: يخرج من الدنيا كيوم ولد من بطن امه في الليلة الثانية عشر: جاء يومالقيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر في الليلة الثالثة عشر: جاء يوم القيامة آمنامن كل سوء في الليلة الرابعة عشر: جاءت الملائكة ليشهدون له انه قد صلى التراويح فلا يحاسبه الله يوم القيامة وفي الليلة الخامسة عشر: تصلي عليه الملائكة وحملة العرش والكرسي وفي الليلة السادسة عشر: كتب له الله براءة النجاة من النار والدخول في الجنة وفي الليلة السابعة عشر: يعطي مثل ثواب الانبياء وفي الليلة الثامنة عشر: نادى ملك يا عبد الله ان الله رضى عنك وعن والديك وفي الليلة التاسعةعشر: يرفع الله درجاته وفي الليلة العشرين: يعطى ثواب الشهداء والصالحين وفي الليلة الحادية والعشرين: بنى له بيتا في الجنة من النور وفي الليلة الثانية والعشرين : جاء يوم القيامة آمن امن كل غم و هم وفي الليلة الثالثة والعشرين: بنى الله له مدينة في الجنة وفي الليلة الرابعة والعشرين : قال له اربع وعشرون دعوه مستجابة وفي الليلة الخامسة والعشرين: يرفع الله له عذاب القبر وفي الليلة السادسة والعشرين: يرفع الله له ثواب اربعين عاما وفي الليلة السابعة والعشرين: جاء يوم القيامة على الصراط المستقيم كالبرق الخاطف وفي الليلة الثامنة والعشرين: يرفع الله له الف درجة في الجنة وفي الليلة التاسعة والعشرين : اعطاه الله ثوابه الف حجة مقبولة وفي الليلة الثلاثين: يقول الله يا عبادي كُل من ثمار الجنة وغسل من ماء السلسبيل واشرب منماء الكوثر انا ربك وانت عبدي . وعن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من اعتكف ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه)  |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:35
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
**وسائل للمداومة على العمل الصالح بعد رمضان وماذابعد رمضان؟ كنت في رمضان في إقبال على الله.. أُكثر من النوافل.. أشعربلذة العبادة.. وأكثر من قراءة القرآن الكريم.. لا أُفرط في صلاة الجماعة.. منُقطعا عن مشاهدة ما حرم الله.. ولكن بعد رمضان فقدت لذة العبادة التي أجدها في رمضان ولا أجد في ذلك الحرص على العبادة.. فكثيرا ما تفوتني صلاة الفجر مع الجماعة... وانقطعت عن كثير من النوافل وقراءة القرآن.. وووووووو.... فهل لهذه المشكلة من حل أو علاج؟! إليك أخي "10" وسائل للمداومة على العمل الصالح بعد رمضان 1- أولًا وقبل كل شي طلب العون من الله -عز وجل- على الهداية والثبات وقدأثنى الله على دعاء الراسخين في العلم {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَابَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَأَنْتَ الْوَهَّابُ} آل عمران: 8 2-الإكثار من مُجالسة الصالحين والحرص على مجالس الذكر العامة كالمحاضرات والخاصة كالزيارات. 3-التعرف على سير الصالحين من خلال القراءة للكتب أو استماع الأشرطة وخاصةالاهتمام بسير الصحابة فإنها تبعث في النفس الهمة والعزيمة. 4- الإكثار من سماع الأشرطة الإسلامية المؤثرة كالخطب والمواعظ وزيارة التسجيلات الإسلامية بين وقت وآخر. 5-الحرص على الفرائض كالصلوات الخمس وقضاء رمضان فان في الفرائض خير عظيم. 6-الحرص على النوافل ولو القليل المُحبب للنفس فإن «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل» كما قال صلى الله عليه وسلم [رواه مسلم]. 7-البدء بحفظ كتاب الله والمداومة على تلاوته وأن تقرأ ما تحفظ في الصلوات والنوافل. 8-الإكثار من ذكر الله والاستغفار فإنه عمل يسير ونفعه كبير يزيد الإيمان ويُقوي القلب. 9-البعد كل البعد عن مفسدات القلب من أصحاب السوء و أجهزة التلفاز والدش والاستماع للغناء والطرب والنظر في المجلات الخليعة. 10-وأخيرا أوصيك أخي الحبيب بالتوبة العاجلة.. التوبة النصوح التي ليس فيها رجوع بإذن الله فإن الله يفرح بعبده إذا تاب أشد الفرح. أخيالمبارك لا تكن من أولئك القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان لقد قالفيهم السلف "بئس القوم لا يعرفون الله إلا في رمضان" وداعًا أيها الحبيبإلى رمضان آخر وأنت في صحة وعافية واستقامة على دين الله إن شاء الله.  |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:35
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
 و في الـختام’’،، لهؤلاء وهؤلاء احوالنافى رمضان ليست متشابهة .. فمنامن عزم على حسن التعبد لله فاطال القيام والصلاة وادام تلاوة القران ورطب لسانه بالذكر والاستغفار. ومنامن سقط فى الاسبوع الاول .. ربما لم يبلغ ايام فاما المجتهدون فنقول لهم تقبل الله طاعتكم واثابكم جنة ومغفرة وعتق ورضوان فلا تتكاسلوا او تتراخو فان الله يحب الدءوب فى عبادته. واما المقصرون فنقول لهم لا وقت للبكاء وان كان البكاء لخسارةرمضانقليل . اعملوا من الان وانهضوا من غفلتكم وادعو الله ان يبلغكم رمضانا اخر لتحسنو العمل.. واحسنوا الظن بالله واروه من انفسكم خيرا. عبادة قليلة + استمرار فى اداءها = حب الله نتمنى أن تكون خيمتناالمتواضعة نالت القليل من إعجابكمــ وإستفدتم من مواضيعها’’ نرجو تقييمكم لها ’’   طيف الربيــع‘، |
|||
|
|
|
2012-07-27, 13:36
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
|
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 1433, الخدمة, الرمضانيّة08:[طيف, الربيع].., رمضان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
