|
تاريخ الجزائر من الأزل إلى ثورة التحرير ...إلى ثورة البناء ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
مقال حول الوضعية اللغوية في الجزائر
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-07-10, 14:53 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
مقال حول الوضعية اللغوية في الجزائر
الظاهرة السعدية في الجزائر : المنطق لا يستقيم مع الأغلوطة المغالطات هي سلاح الأقلام المأجورة التي تشتغل لحساب أيديولوجيات متهرئة أو أنظمة قمعية والهدف دائما هو التضليل والترويج للأغلوطة حيث تقوم تلك الأنظمة القمعية بوضع كلّ مقدّرات الأمة في خدمة هذه الأقلام المأجورة، كما تسند لها الوظائف الأكاديمية، لتمارس أبشع أشكال التفتيش (Inquisitions) لمحاكمة الأقلام النزيهة وممارسة شتى أنواع الضغوط عليها لإسكاتها أو إجبارها على الهجرة أو حتى الزج بها في غياهب السجون والمعتقلات. يتعلق الأمر في هذا المقال بظواهر غريبة في الشمال الأفريقي، تشتغل في تزوير التاريخ وبلغ الأمر مستويات لم يجرؤ حتى الاستعمار على وصولها، لأنّها تمتاز بالفجاجة وجرأة الجاهل (1) . وهي تحاول الظهور بمظهر البحث الأكاديمي النزيه وتدّعي الوطنية والكفاح ضدّ الطروحات الاستعمارية، ولكن أنى لها أن تخدع الأوساط الأكاديمية الحقيقية. برزت في دول الشمال الأفريقي فقاعات تدّعي المعرفة التاريخية بعد أن وضعت لها خارطة طريق من دوائر معروفة، أهمّ ما في تلك الخارطة هو نفي وجود ثقافة وحضارة ولغة أمازيغية وأنّ الأمازيغ عرب قدامى والأمازيغية لغة عروبية قديمة، وهذه الفقاعات أفرزت الظاهرة "الخشيمية"(2) في ليبيا والظاهرة "السعدية"(3) في الجزائر، والظاهرة "العرباوية"(4) في تونس وبنسبة أقلّ حدّة الظاهرة "الجابرية"(5) في المغرب، وهي كلها ظواهر خرجت من رحم البعث العنصري المقبور في العراق، وإذا كانت استخبارات الأنظمة السياسية في الدول الشمال أفريقية قد مارست الإقصاء والتهميش وحتى الطمس النهائي للهوية الأمازيغية خاصة نظام البدعة الجماهيرية في ليبيا الذي وضع محو الوجود الأمازيغي عبر التاريخ ضمن أولوياته فإنّ أصحاب هذه الأقلام يمارسون عملا أفظع وأبشع وهو الدجل والتزوير والتضليل، وكل ذلك مغلّف بالمثل الوطنية والقومية. كان الدكتور عثمان سعدي صاحب الفتاوى الشهيرة في تاريخ الشمال الأفريقي قد كتب مقالا فيه على عادته الكثير من المغالطات، وقد بدا من خلال السطور التي خطّها في غاية الانتشاء وكأنه اكتشف القمر، وله الحقّ في أن ينتشي لو تحرّى في طروحاته الموضوعية واحتنب توظيف الأغلوطة وتلافى الإسقاطات التي لا تنطبق على واقع الأشياء. الموضوع الذي كتبه الدكتور إياه كان حول ترسيم اللغة الفرنسية والقضاء على "اللهجات"(6) في فرنسا غداة انتصار الثورة الفرنسية ويدعونا إلى التأسي بفرنسا والعمل على الإسراع في طمس ودفن اللغة الأمازيغية نهائيا لنبني أمّة عظيمة على غرار الأمّة الفرنسية . ولتوضيح المسألة اللغوية في فرنسا يجدر بنا هنا أن نعرض باختصار حقيقة ما كان عليه الوضع اللغوي هناك وكيف عالجت الثورة الفرنسية هذا الوضع بعد انتصارها : لقد كانت اللغة اللاتينية في فرنسا كما يعرف الجميع منذ أن فتحها يوليوس قيصر في القرن الأول قبل الميلاد هي اللغة الرسمية كما هو الحال في البلدان الأوربية الأخرى، وزادت هذه اللغة رسوخا عندما تمسحت الدولة الرومانية وأصبحت اللغة اللاتينية لغة ليتورجية (Lithurgique) طقوسية، وظلّت طيلة القرون الوسطى اللغة التي تحتكر العلم والمعرفة، ومن خلالها يهيمن رجال الدين على التعليم الذي أصبح حكرا على عليهم، فقد كانوا يشكلون غالبية هيئة التدريس ، مما جعل الفكر والعلم خاضعين للنص الديني، هذا الأخير جمّد العقول ووقف موقفا عدائيا ضدّ أيّ اجتهاد أو تجديد، على اعتبار أنه ضلال وزيغ ونكران للدين. لم تكن اللغة اللاتينية هي لغة التعليم والإدارة والكنيسة في فرنسا لوحدها ولكن كانت تحتلّ نفس المكانة في كلّ أوربا، في حين ظلّت الشرائح الاجتماعية العريضة بلغاتها ولهجاتها بعيدة عن هذه اللغة، تعيش في أمّية تامّة، ولم يكن في إمكان الحركة الثقافية المستنيرة في فرنسا وأوربّا لتينة (Latinisatin) كلّ الشعوب الأوربية لأنّ ذلك يتطلّب جيوشا جرّارة من المعلّمين وحتى لو تمّ ذلك فإنّه كان لا بدّ من انتظار نتائج عمل أولئك المعلمين بعد جيلين على الأقل، وفوق ذلك فإنّ اللغة اللاتينية ذاتها انطبعت بطابع ديني جمودي وأصبحت لا تستطيع أداء الوظيفة العلمية ولا تصلح إلاّ للترانيم الدينية وتخدير العقول، بما تثيره من هوَس وانفعال عاطفي يعزل الفرد عن المكان والزمان ويوقعه في الأسر الغيبي. أمام هذا الوضع تصدّى المستنيرون الأوربيون –رغم تحالف القوى الرجعية الدينية والأرستقراطية ضدّهم- للمسألة الثقافية بشجاعة بعيدا عن الوسطية الانتهازية والرجعية الجمودية، وعملوا على ترقية "اللهجات" التي أصبحت لغات قومية، فهذّبوها ووضعوا لها القواعد، ومنذ القرن XV ظهرت أولى النصوص بهذا اللغات ومنها اللغة الفرنسية التي كانت لهجة منطقة باريس وأخذت اللغات القومية تتطوّر مما جعل اللاتينية تنحصر في الكنائس أو في أوساط الترف الأدبي. من خلال ما سبق نصل إلى النتائج الآتية: •أنّ اللغة الفرنسية كانت لهجة، فسح لها المجال فتطوّرت ورسّمت لتصبح لغة فرنسا القومية. •أنّ هذه اللغة لم تستورَد ومعها جحافل من المعلّمين من خارج فرنسا لممارسة المسخ والقهر اللساني على الأمّة الفرنسية. •أنّ فرنسا رفضت اعتبار اللاتينية لغة وطنية قومية لها، لأنّها ليست كذلك فعلاً فهي لغة ليتورجية عالمية، لأنها مرتبطة بالدرجة الأولى بنصّ عالمي شمولي هو النصّ الديني المسيحي. •وفوق هذا ، فإنّ فرنسا اللائيكية لا يمكن أن ترسّم لغة طقوسية كاللغة اللاتينية في نفس الوقت الذي تدعو فيه إلى فصل الديني عن المدني لكي يستمرّ الدين في أداء دوره الوجداني الأخلاقي بعيدا عن الاستعمال السياسي الانتهازي، ولكي يتحرّر العلم من الحصار الذي ظلّ رجال الدين يفرضونه على العلم ليبقى دائما مجرّد رجع صدى لنصوصهم الجامدة. في الأخير نعتقد أننا قد كشفنا للقارئ الكريم المغالطة الكبرى التي يريد الدكتووووور عثمان سعدي تسويقها على أنّها الحقيقة، فإذا كان الدكتور يريد لنا أن نتأسّى بفرنسا – وهو الذي ظلّ يحذّرنا منها في جميع كتاباته- فلا نخاله يقصد أن نرسّم اللغة الأمازيغية باعتبارها لغة وطنية قومية للجزائر وأن نبقي العربية دائما في إطار ليثورجي قدسي، لأنّ ذلك هو المعنى الوحيد للتأسّي بفرنسا في هذا الموضوع، وهو الموقف الذي اتخذته فرنسا المستنيرة وكان حريا بالجزائر غداة استقلالها ان تتأسى به للخروج من ظلمات القرون الوسطى والعودة إلى الذات الخلاّقة المبدعة لا أن تعيدنا إلى حالة التخلف التي أوقعت البلاد في قبضة الاحتلال الفرنسي أي أنّ منطق الإقلاع الحضاري الحقيقي كان يفرض اعتماد لغة متطوّرة تمتلك مفاتيح العلوم الحديثة وإعطاء الفرصة الكافية لتامازيغت لتنمو وتتطوّر في كنفها، ولو تمّ ذلك ما وقع الانهيار الذي نراه في مدارسنا وجامعاتنا وأكثر من ذلك حالة الدمار التي خلفتها الحرب التي يشنها الاسلاميون المدعومون من الأنظمة العروبية. إن ما يدعو إليه الدكتور لا ينطبق مع ما تمّ في فرنسا في هذا الشأن، وهكذا استعمل الدكتور أدوات دحض وإثبات، تدعم عكس ما يريد دون أن يشعر، لأن المنطق لا يستقيم للمهاترات والأغاليط. _____________________ (1) الجاهل لا يمتلك المعرفة المطلوبة فتكون مرافعاته إدانة له. (2) نسبة إلى علي خشيم مناضل بعثي معروف بكتاباته التضليلية (3) عثمان سعدي مناضل بعثي رئيس جمعية الدفاع عن اللغة العربية في الجزائر معروف بكتاباته المعادية لتامازيغت والتاريخ الأمازيغي (4) مختار العرباوي من تونس التحق هو الآخر بأيديولوجيا معاداة التاريخ واللغة الأمازيغية وقدّم دراسة في هذا المجال (5) عابد الجابري من المغرب عبر في كثير من مواقفه على أن تامازيغت من الماضي المنتهي (6) وكلمة اللهجات هذه عزيزة جدّا عليه وكثيرا ما استعملها لتحقير اللغة الأمازيغية والحطّ من شأنها. صاحب المقال : حمدي حميد الدين مقال متقن تمام الاتقان يظهر مغالطات العروبيين المنطقية و يبين ان العربية في الجزائر لغة طقوس دينية (liturgique) مثلما كانت اللاتينية في اوروبا لغة الانجيل , لكن الفرق أن الاوروبيين صنعوا من لهجاتهم لغات هي الآن لغاتهم الرسمية مثل الفرنسية . و أن العربية لم تكن يوما لغتنا القومية لأن لغاتنا القومية هي الدارجة و الامازيغية بكل لهجاتها
|
||||
2014-07-10, 15:56 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
مقال رائع شكرا لك اخي |
|||
2014-07-10, 17:21 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
أيه الكاربون الميلى |
|||
2014-07-10, 17:47 | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
انت مضحك يا الكاربون انا أبدأ نقاشي ومناظرتى معك من خلاصتك التى لم يقلها وحيدالدين بل قلتها انت حال لسانك يقول ان نتأسي بأروبا وان نجعل لهجاتنا لغات مثل الفرنسيه هل تعلم ان لهجاتهم صنعت دول يا بنى وليست لغات الشعوب الجرمانيه السكسونيه و الفرنجيه صنعت دول لغاتها دول المانيا فرنسا هولندا و بلجيكا وبروسيا و بافاريا و سكسونيا و بلجيكا و النمسه و الألزاس و اللورين و ليكسمبورغ الشعوب اللاتينيه صنعت اطاليا الموحده و الشعوب الصلافيه صنعت لغاتها دول سلوفاكيا و سلوفينيا وصربيا و غيرهم لأن القوميه انتصرت على الدين المحرف و ليس المسيحيه الحقيقيه يعنى انت تطالب ان نصع دول فى القاره الجزائريه دولة ميله و لغتها الميليه ورئيسها الكاربون دولة قبايليه ولغتها القبايله دولة عنابيه و لغتها العنابيه دولة سوفيه ولغتها السوفيه دولة اوراسيه ولغتها الشاويه دولة بسكريه و لغتها البسكريه دولة وهرانيه ولغتها الوهرانيه دولة غرداويه ودولة تيارتيه ودوله تلمسانيه ودوله بشاريه ووووووو فى الجزائر الدين الأسلامى انتصر على القوميه رغم محاولات القوميين البربريست خاصة التصدى لهذا الدرع الواقى هل كلامك معقول يا الكاربون |
||||
2014-07-10, 17:55 | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2014-07-10, 17:56 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
هيا يا الكاربون العلمانى |
|||
2014-07-10, 18:04 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
tanmmir ik a gma |
|||
2014-07-10, 19:38 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
اين أنت يا الكاربون |
|||
2014-07-10, 21:56 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
احسنت اخي الكريم القومية العربية سرطان يجب القضاء عليه و قد اعجبني مقال كتبه نضال نعيسة عن القومية العربية البدوية و هاهو محتواه |
|||
2014-07-10, 23:07 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
وما هو رأيك فى الذين يريدون اسقاط القوميه العربيه بقوميه اخرى يسمونها القوميه البربريه فما هو رأيك فى هؤلاء ثم انت لم تفهم اصلا مقصود الكاربون الميلى ماذا يقصد فهو شبه الأسلام بالمسيحيه المحرفه فى القرون الوسطى ويدعونا الى ان نهمل المسجد كما اهمل الاوربيين الكنيسه حتى تتحول اللهجة الى لغة قوميه هو يتفلسف لكى ينصر العلمانيه فى الأخير |
||||
2014-07-11, 01:28 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
السلام عليكم
هذه هي المقالات والا فلا ههههههههههههه حصلتم على مخطوطة اسطورية من زمن سحيق وتحاولون اسقاطها على بلادنا مع انها هي ومن كتبها وموضوعها خارج التاريخ اتركوا زرع الاحقاد في قلوب اهل الجبال الشامخات |
|||
2014-07-11, 01:29 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
هاته مقاله علمانيه حقيره تصف الاسلام بأنه انتشر بالسيف وانه دين قومى هاته المقاله تتهكم على الفتوحات الأسلاميه فى القرن السابع ميلادى هاته مقاله لا يشكرها الا العلمانيين |
||||
2014-07-11, 01:41 | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
دعك من مناقشة الاشخاص بل ناقش الافكار آخر زمن قرامطي يدافع عن نفسه بالدين الاسلامي , اصبح سراق الحجر الاسود و نهاب قوافل الحجاج و موقفوا الحج لمدة عشرين سنة من مناصري الاسلام !!!!! القومية الاسلامية انتهت عندما تحالف السعوديون مع المسيحيين الصليبيين الانجليز ضد الخلافة الاسلامية العثمانية و اسقطوها فبدلوا الاسلام بالعروبة و باعوا فلسطين لليهود و هم الآن حلفاءهم الاهم في الشرق الاوسط يعني حلال على آل سعود و حرام على الامازيغ ?? يعني من حق السعوديين التعصب لقوميتهم و التحالف حتى مع الصليبيين لتحقيق ذلك و الامازيغ في ارضهم ممنوع عليهم التعصب لقوميتهم لصالح الاسلام ? هذا كيل بمكيالين اقتباس:
قلت لك شحال من مرة بركانا من هذا الاسلوب الرخيص في اتهام الاعضاء يجب ان تعلم اني لست مجبرا على اعطائك بطاقة تعريفي لكي اناقش اي فكرة في العالم , و لا تهمني اصلا تهمك الجاهزة الصراخ على قدر الالم يضايقك أن هناك شباب شمال افريقيين لم تستطع المدرسة العروبية ضمهم الى قطيع الاغبياء النمطيين الذين تكتب لهم . طبيعي انك لن تصدق |
||||
2014-07-11, 01:46 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
هذه هي الحقيقة الامويون بعد ان قطعوا رأس الحسين حولوا الخلافة الاسلامية الى امبراطورية عربية للنهب و السلب و السبي , و هذا لا نقاش فيه اصلا يعني لو يأتي بن لادن و و اتباعه لقتلي و قتل أهلي , هل ممنوع علي الدفاع عن نفسي لأنهم مسلمون ? ما هذا الهراء ? عبر التاريخ تم استعمال الدين لاسباب سياسية , من الامويين إلى الفيس المحل |
||||
2014-07-11, 01:52 | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
المسيحيون الناطقين بالعربية هم مؤسسوا القومية العربية , خوفا من ان يصبحوا اقلية وسط الاغلبية المسلمة ميشيل عفلق مؤسس حسب البعث المقبور كان مسيحي ارثوذوكسي العروبة فكر قومي متطرف لا علاقة له بالاسلام . |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
مقال, اللغوية, الجزائر, الوضعية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc