سلسلة: (علّمني إمام الجرح والتّعديل: ربيع المدخليّ)

[قطــــوف الجنــــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلسلة:

(علّمني إمام الجرح والتّعديل: ربيع المدخليّ)

لفضيلة شيخنا الشّيخ الدّكتور:

أحمد بن عُمَر بازمول -حفظه الله-

من حساب الشّيخ الرّسميّ على تويتر

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن انقاد للحق وأن أتراجع عن الباطل من غير أي حرج.

• علمني إمام الجرح والتعديل *******ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: الثبات على السنة والمنهج السلفي -ولا أتزعزع أو أترنح - عموماً وفي زمن الفتن خصوصاً.

• علمني إمام الجرح والتعديل **********ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن ابتعد عن حب الظهور لأنه يقصـــم الظهور.

• علمني إمام الجرح والتعديل *****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن المخالف للحق إن لم يتب ويتراجع سيسقط نفسه بنفسه.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن الحق يعلو ولا يعلى عليه وأن النصر بعد الصبر.

• علمني إمام الجرح والتعديل *********ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن المرء تزكيه أعماله وأقواله فمن أحسن في عمله ودعوته سينتشر خبره.

• علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: احترام العلماء الكبار وعدم التقدم عليهم حتى ولو كان المخالف واضح المخالفة.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن المخالف لو أظهر الموافقة وطلب النصح يصبر عليه لا لقبوله بل لإعطائه فرصة التراجع.

• علمني إمام الجرح والتعديل *****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: عدم الاعتداد بالرأي بل طلب السنة والأثر.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: عدم الاعتماد على النفس بل طلب العون من الله عز وجل.

• علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: الحرص على جمع الكلمة على الحق ونبذ الفرقة والاختلاف عن الحق.

• علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: الحرص على هداية الناس للحق مادام لذلك سبيل.
• علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن أحب السلفيين الصادقين في أي مكان وأن أنصرهم ما استطعت لذلك سبيلاً ولا أخذلهم.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن السلفي الصادق يكون مع إخوانه السلفيين ولا يترك مجالسهم ولا ينفر الناس عنهم

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن طالب العلم الذي لا يقدر العلماء ولا يحترمهم إن لم يتب لا يفلح.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن طالب العلم ينبغي له أن لا يقف عن التعلم ومتى قال أنا عالم فهو جاهل.

• علمني إمام الجرح والتعديل *****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن السلفية ليست مجرد انتساب بالاسم بل لابد أن يصدق القول العمل.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن السلفية ليست ستاراً للمتلاعبين بل هي حد فاصل بين الحق والباطل.

• علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن لا أقدم في المضايق بل أترك المجال للعلماء الأكابر فالبركة معهم.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: الحرص على المودة والأئتلاف على الحق ، وغض الطرف عن الإساءة الشخصية تقرباً لله.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن لا ألتفت للزوابع والترهات ولا لبنيات الطريق مادام أن قافلة الحق تسير.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن الحق إذا كثر خصومه وتكالبت سهام أعدائه فالنصر قريب لمن صبر واتقى.
• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن نصرة الحق لابد أن تكون بالمنهج السلفي وأن الطرق الأخرى لا خير فيها.

• علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن خصوم الحق كثر وهم متلونون ، فأحذرهم ولا أمكنهم من نشر باطلهم.
***#ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن معلم الناس الخير ينبغي أن يكون قدوة وأن يدرك أنه محطة للاتباع عند طلابه والعوام.

• علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بقوله وفعله-: أن معلم الناس الخير ينبغي أن يجتنب سيء الأخلاق والحرص على الدنيا والمال.

" علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن أراقب الله في نيتي وقولي وفعلي ، وأن اطلب رضا الله لا رضا الناس . اهـ

علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله -أن الرد على من خالف الحق من باب الأمربالمعروف والنهي عن المنكر وهو نصرة للدين وحفظه.اهـ

" علمني إمام الجرح والتعديل **ربيع_المدخلي - بقوله وفعله - أن السكوت عن الأخطاء الشرعية يؤدي إلى ضياع الدين . اهـ "

" علمني إمام الجرح والتعديل****#ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن العلماء السلفيين هم أنصح الناس لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم

" علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي - بقوله وفعله - أن الرد على من خالف الحق من أهل السنة لا يعني تصيد أخطائه ولا تنقصه .اهـ "

" علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي - بقوله وفعله - أن الرد على من خالف الحق من أهل السنة لا يعني إسقاطه أو ظلمه .اهـ

" علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي - بقوله وفعله - أن أشكر من رد خطئي لأنه حفظ الدين ولأنه نجاني من تبعته يوم القيامة. اهـ "
" علمني إمام الجرح والتعديل ****ربيع_المدخلي - بقوله وفعله - أن السلفي الصادق يقبل الانتقاد ويعتبره نصيحة لا فضيحة .اهـ

" علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي - بقوله وفعله - أن من لا يقبل الانتقاد والنصيحة إنما يدعو لنفسه لا إلى الله . اهـ "

" علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن أهل الأهواء أهل مكر وتلبيس فلا يؤمن جانبهم ولا يوثق بهم أبداً !!!

" علمني إمام الجرح والتعديل***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن أهل الأهواء لهم حيل وطرق لتزيين الباطل وتصويره في صورة الحق .
" علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن أهل الأهواء ليسوا نصحة ولا ينصرون دين الله بل ينصرون أهواءهم .
" علمني إمام الجرح والتعديل ***ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن السلفي قد يخدع لكن لا يستمر في الخديعة بل يحذر وينتبه .اهـ "
....

[قطــــوف الجنــــة]

(علّمني إمام الجرح والتّعديل: ربيع المدخليّ

" علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن من انفرد عن السلفيين في مجالس خاصة يخشى عليه من الانحراف .اهـ

" علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بقوله وفعله -أن المنهج السلفي يضع الأمور في نصابها ففي موطن رفق وفي موطن حزم وصلابة في الحق .اهـ"


" علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن الرفق مع أهل البدع والأهواء هو تمييع وتضييع للحق بل هو تخذيل للسلفيين .اهـ "


" علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن الشدة على أهل الحق والتبديع والتضليل بلا حق هو منهج خارجي حدادي .اهـ "

"علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن الغلو أمر مذموم مرفوض ونتائجه خطيرة .اهـ "


" علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن اللين والرفق في موضع الحزم يضيع الحق .اهـ "


" علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بقوله وفعله - أن الشدة في موطن الرفق تنفر عن الحق وتشوه المنهج السلفي

[قطــــوف الجنــــة]

• "علمني إمام الجرح والتعديل العلامة #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- أن صاحب الريبة يظن كل صيحة عليه . (كاد المريب أن يقول خذوني) .اهـ "

• "علمني إمام الجرح والتعديل العلامة #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- : أن السلفي الصادق يقبل الانتقاد بل يفرح بتراجعه لتقل التبعة .اهـ "

• علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- أن رد الباطل وإقامة الحق ليس من باب الأذية والاعتداء بل من نصرة الظالم و المظلوم .اهـ

• "علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- أن أثبت على الحق ولو تكالب وتكاثر الأعداء .اهـ "

• "علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- أن أهل الأهواء قد يقفون زمن الفتنة مع من يخالفونه للقدح في السلفي الصادق. اهـ "

• "علمني إمام الجرح والتعديل العلامة #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- أن حب الرئاسة والزعامة للنفس من حال أهل الأهواء. اهـ "

• "علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- أن السلفي الصادق لا يبحث ولا يسعى للرئاسة والزعامة لنفسه .اهـ "

• "علمني إمام الجرح والتعديل العلامة #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- أن السلفي الصادق لا يتخذ المنهج السلفي ذريعة للتزعم وطلب الرئاسة .اهـ"

• "علمني إمام الجرح والتعديل العلامة #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله-أن السلفي الصادق يحمي المنهج السلفي قبل أن يدافع عن نفسه. اهـ"

• "علمني إمام الجرح والتعديل العلامة #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- أن صاحب الهوى يرجع لمن لا خبرة له بالفتنة ليستخرج منه ما يؤيده. اهـ "

• " علمني إمام الجرح والتعديل العلامة #ربيع_المدخلي -بفعله وقوله- أن زمن الفتنة لا يصلح أن يتكلم فيها إلا من خبرها من العلماء .اهـ "

"علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي بقوله وفعله : أن العبارات والكلمات المجملة في زمن الفتن تنصر الباطل وتضيع الحق .اهـ "


علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي بقولةوفعله:أن السلفي الصادق لايضره محاولةبعضهم تشويه صورته بل يزيد ثباتا على الحق ورفعة عندالله
"علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي بقوله وفعله : أن المندسين في الصف السلفي يفضحون بعدم ألفتهم للسلفيين الصادقين.اهـ"
"علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي بقوله وفعله : أن المندسين في الصف السلفي تفضحهم مواقفهم المخذلة للحق الناصرة للمخالفين .اهـ "
"علمني إمام الجرح والتعديل #ربيع_المدخلي بقوله وفعله : أن المندسين في الصف السلفي تفضحهم كلماتهم وعباراتهم المظهرة لما في قلوبهم .اهـ "

[قطــــوف الجنــــة]

تنبيه الشيخ ربيع عالم من العلماء لا نتعصب له وغير معصوم!!! يصيب ويخطئ !!! لكن نرى دائماان الحق معه والخير معه
ولا نلتفت الى كلام هؤلاء الصغار ..

[أم الحارث]

جزاك الله خيرا


قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء (11|82): «ونحن لا ندعي العصمة في أئمة الجرح والتعديل. لكنهم أكثر الناس صواباً وأندرهم خطأً وأشدهم إنصافاً وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ، فتمسك به واعضض عليه بناجذيك، ولا تتجاوزه فتندم. ومن شذ منهم فلا عِبْرة به. فخَلِّ عنك العَناء، وأعط القوس باريها. فو الله لولاالحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر. ولئن خطب خاطبٌ من أهل البدع، فإنما هو بسيف الإسلام وبلسان الشريعة وبجاه السنة وبإظهار متابعة ما جاء به الرسول r. فنعوذ بالله من الخذلان».

أسأل الله أن يحفظ الشيخ الربيع ربيع أهل السنة وسائر المشايخ السلفيين

[ابو اكرام فتحون]

أسأل الله لك التوفيق
و جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم




ومازالت الدعوة عامة للجميع





دعوة عامة :


يسرني كثيرا ويشرفني ويسعدني
أن التمس من الجميع
فضلا لا أمرا تكريمي بقراءة مواضيعي بمنتدانا الرائع
- زيارتكم تسرني و رأيكم يهمني -
أخوكم فتحون

[يوسف زكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله جميعا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

تنبيه الشيخ ربيع عالم من العلماء لا نتعصب له وغير معصوم!!! يصيب ويخطئ !!! ..

هو عين الصواب.

أرجو الإطلاع على هذا الموضوع

https://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=54509

وفقنا الله و إياكم لكل خير.

[قطــــوف الجنــــة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
منتديات كل السلفيين الله المستعاان....
منتدى من اشراف الشيخ الحلبي ماذا ننتظر منه او اتباعه يقولون في الشيخ ربيع ..
الشيخ الحلبي...يثني على الحويني وحسان ويعقوب وعبد الرجمن عبد الخالق المقيم في الكويت تكفيري جلد وخارجي وحزبي ويقول الذي يردون على عبد الرحمن خالق لايعرفون وغير منصفين اهذا ابو سلفية وامام السلفيين وهذه التزكيات الضائعة من الشيخ الحلبي هداه الله الذي يثني على هؤلاء وهم يحثون على الظاهرات والخروج والفتن والقتل ..وحتى تكفير الحكام...
..لا اريد الخوض في هذا ..
هذا هو الرد على ذلك المقال وغيره ...
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=24471

[قطــــوف الجنــــة]

قال ربيع السنة فى نصائح ثمينة وأسئلة مهمة:
____________________________________________
" إذا أخطأ شيخك وانتقده شيخ أخر والحق مع هذا الشيخ الآخر كن مع هذا الآخر وأنصح شيخك انصحه لا تتعصب لا يجوز لك أن تتعصب له إن تعصبت له يُشبّه شيخ الإسلام هذه الصفات بالتتار تعصبات جاهلية هذه.الإسلام والمنهج السلفي بريء منها ونحن على هذا نربي ونبرأ إلى الله من تربية تخالف هذه التربية التي ارتضاها الله لنا وشرعها لنا لو أخطأ ابن باز وابن تيمية ونقده أحد بحق فلا تغضب انتقده بعلم وحجه لوجه الله عز وجل ما تقول والله هذا يتكلم على ابن باز ولا على ابن تيمية إذا كان بحق وبأدب واحترام لأن الهدف ربط الناس بمنهج الله ولا يربطهم بأخطاء البشر كائنا من كانوا ...".

[أبو هاجر القحطاني]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[يوسف زكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الفاضلة قطوف الجنة . أسأل الله أن تكوني من أهلها.

والله أحب مشايخ السلفية جميعهم رغم أني لست ملتزما ظاهريا بالمنهج السلفي ، لكني من المنافحين و بقوة عن هذا المنهج القويم من زمان ، لأني مدرك تمام الإدراك أنه المنهج الحق ، منهج الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم وصحابته الكرام.

أحب أسد السنة الهمام الألباني والعلامة وابن باز و العثيمين ، أحب الشيخ ربيع والحلبي و العلامة الحويني ، أحب علماء الجزائر الشيخ فركوس و الشيخ العيد و غيرهم ، و لا أستثني منهم أحد رغم اختلافاتهم.

و ما حز في نفسي أن أرى الشباب قد اشتغلوا بهذه الأمور عن طلب العلم ، فالملتزم حديثا أول ما يخوض فيه الجرح و التعديل و هو لا يحسن ترقيع صلاته.

و لعلي تعمدت في طرح هذا الرابط لأبين الرأي الآخر - مع أني لست منحازا إلى جهة معينة ولم أخض يوما في هذا الأمر - ، و لأبين حدة الخلاف الحاصل بين الإخوة الأعداء ، و أنه من السهل التنقيب عن الأخطاء و إشاعتها بين الناس ، و من ثم الصد عن الدعوة الحق دون أن نشعر.

هؤلاء علماء مجتهدون يصيبون و يخطئون ، فمن اجتهد و أصاب فله أجران و من اجتهد و أخطأ فله أجر الإجتهاد.


أما نحن فيجب علينا أن نتآخى و نشد عضد بعضنا بعضا.خاصة و نحن في زمن تكالبت فيه الفرق على هذا المنهج القويم ، و الكل يتصيد العثرات .

وأنا أحفظ عن الشيخ ربيع نصيحة قيمة يقول فيها : عليكم بالتآخي فيما بينكم والتلاحم والتعاون على البر والتقوى والبعد عن الفرقة وكل أسبابها.

و والله أرى في بلدتي شبابا سلفيا يبدع بعضهم بعضا ، وهم من خيرة الشباب فهذا جامي و ذلك مدخلي و ذاك حدادي وكل ملتزم بعقيدة التوحيد الصافية من براثن الشرك.، يؤلبون أصحاب الفرق المنحرفة على إخوانهم يوالونهم و يتمسحون بأعتابهم . إرضاء لقناعاتهم وتوجهاتهم و لو على حساب إخوانهم ، يضربون روح الدعوة السلفية في الصميم و يقفون عائقا لانتشارها.




فاللهم إنك تعلم أن هذه القلوب قد إجتمعت على محبتك و تعاهدت على نصرة منهج نبيك ، فوثق اللهم رابطتها ....وأدم ودها...وأهدها سبلها .

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1403459

معذرة فقد كتبت هذه الكلمات على عجالة من أمري.

أخوكم يوسف زكرياء.

[قطــــوف الجنــــة]

بارك الله فيكم انا وضعت موضوع ولم تكن نيتي ابدا الجدال لانني عرفته قبلا وكنت استدل بكلمات تكتب بماء الذهب
لشيخ العثيمين رحمه الله (( المجادلة إذا كان المقصود بها إثبات الحق وإبطال الباطل فهي خير، وتعودها وتعلمها خير لا سيما في وقتنا هذا، فإنه كثُرَ فيه الجدال والمراء، حتى إن الشيء يكون ثابتًا وظاهرًا في القرآن والسنة فيورد عليه إشكالات.

وهنا مسألة : وهي أن بعض الناس يتحرج من المجادلة حتى وإن كانت حقًّا استدلالا بحديث
وأنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا "

فيترك هذا الفعل !!!

فالجواب: من ترك المراء في دين الله فليس بمحقٍّ إطلاقًا؛ لأن هذا هزيمة للحق !

لكن قد يكون محقًّا إذا كان تخاصُمه هو وصاحبه في شيء ليس له علاقة بالدين أصلاً :

قال: رأيت فلانًا في السوق، ويقول الآخر: بل رأيته في المسجد، ويحصل بينهما جدال وخصام فهذه هي المجادلة المذكورة في الحديث !

أما من ترك المجادلة في نصرة الحق فليس بمحق إطلاقًا فلا يدخل في الحديث ))انتهى كلامه
الى كل من قالو ان باب الجرح والتعديل قد أغلق
,
فنقول له اعطينا مفاتيحه
.................................................. ........................................
البدع موجودة والدعاة اليها متوافرون فالجرح والتعديل موجودواذا قلنا جدلا انهمغلق! هل الامام أحمد حذر من أهل البدع ومن رؤساءهم اليس حذر من الكرابيسي، ولكن الموضوع أكبر وهم هدموا أصل الجرح والتعديل و كذلكالرد على البدع ومن يروج لها وما اكثرهم ولم يحذرو من اهل البدع بل الطعن من يقوم بالرد على المخالفين ولو كان عالما. وهل كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليس حريصًا على توحيد صفوف الأمة حين جرح هؤلاء بهذه الألفاظ ؟قوله :" بئس أخو العشيرة " ، " إنما هذا من إخوان الكهان " بهذه الألفاظ الشديدة في الجرح ، هل هذا من الغلو في الجرح......وأخرج البخاري ، ومسلم من حديث عَائِشَةَ : " أنَّه اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ : " ائْذَنُوا لَهُ ، فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ " فَلمَّا دَخَلَ ألانَ لَهُ الْكَلاَمَ ، فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ قُلْتَ مَا قُلْتَ ثُمَّ أَلنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ فَقَالَ : " أَيْ عَائِشَةُ إنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةٍ عِنْدَ اللهِ مَنْ تَرَكَهُ أوْ وَدَعَهُ النَّاس ُ اتِّقاءَ فُحْشِهِ "
ولما قال حَمَلُ بْنُ النَّابِغَةِ الْهُذَليُِّ: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ أَغْرَمُ مَنْ لا شَرِبَ ولا أَكَلَ ولا نَطَقَ ولا اسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ؟ جرحه النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قائلاً إنَّمَا هَذَا مِنْ إِخْوَان الْكُهَّان " مِنْ أَجْلِ سَجْعِهِ الَّذِي سَجَعَ ، أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة .
ولما سألته فاطمة بنت قيس عن حال مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ ، وأَبِي جَهْمٍ لمـا خطباها ، فقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيه وسَلَّم :" أمَّا أبُو جَهْمٍ، فلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ ، وأمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ ، أخرجه مسلم .
https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=106482

[سميرالجزائري]

بارك الله فيك وحفظ الله الشيخ ربيع

[MostAnonyme]

جزاك الله خيرا كثيرا
دمت متميزا

[نهى اسطاوالي]

احسن الله اليك اختي وبارك فيك
اسال الله لك التوفيق