إستعمال الأيقونات والصور التعبيرية في الإنترت

[أم محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جعلنا الله من أهل الورع والتقوى الذين يتركون الحلال مخافة أن يقعوا في الحرام

قال عكرمة في الكلام على قول الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالإخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً ﴾ : أنها نزلت في المصورين . رواه ابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الحلية . وذكره الماوردي والبغوي والزمخشري وابن الجوزي والقرطبي وابن كثير في تفاسيرهم .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : [ الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس فلا صورة ] صححه الألباني

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "[ وأما التصوير نفسه عملاً [ واستعمالاً ] فحرام في كل موضع لما روى ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {والذين يضعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال أحيوا ما خلقتم }. اهـ " شرح عمدة الفقه لشيخ الإسلام (2/378ـ395).

ذكر المروذي في كتاب الورع عن عيسى بن المنذر الراسبي قال : سمعت الحسن وقال له عقبة الراسبي في مسجدنا ساجة فيها تصاوير ؟ فقال الحسن : أنجروها . وتقدم عن المروذي أنه قال لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : فإن دخلت حمامًا فرأيت فيه صورة ترى أن أحك الرأس ؟ قال : نعم

ذكر ابن الجوزي عن حسين بن وردان قال : مر عمر بن عبد العزيز بحمام عليه صورة فأمر بها فطمست وحكّّت ، ثم قال : لو علمت من عمل هذا لأوجعته ضربًا .

قال ابن الأثير في « النهاية » ، وتبعه ابن منظور في « لسان العرب » : وفي حديث ابن مقرن أما علمت أن الصورة محرمة : أراد بالصورة الوجه وتحريمها المنع من الضرب واللطم على الوجه ، ومنه الحديث : كره أن تعلم الصورة أي يجعل في الوجه كي أو سمة . وقال مرتضى الحسيني في « تاج العروس » : والصورة الوجه . ثم ذكر ما ذكره ابن الأثير وابن منظور

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : " ويستدل بالحديث المذكور أيضا على أن قطع غير الرأس من الصورة كقطع نصفها الأسفل ونحوه لا يكفي ولا يبيح استعمالها ، ولا يزول به المانع من دخول الملائكة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بهتك الصور ومحوها وأخبر أنها تمنع من دخول الملائكة إلا ما امتهن منها أو قطع رأسه ، فمن ادعى مسوغا لبقاء الصورة في البيت غير هذين الأمرين فعليه الدليل من كتاب الله أو سنة رسوله عليه الصلاة والسلام . ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الصورة إذا قطع رأسها كان باقيها كهيئة الشجرة ، وذلك يدل على أن المسوغ لبقائها خروجها عن شكل ذوات الأرواح ومشابهتها للجمادات ، والصورة إذا قطع أسفلها وبقي رأسها لم تكن بهذه المثابة لبقاء الوجه ، ولأن في الوجه من بديع الخلقة والتصوير ما ليس في بقية البدن ، فلا يجوز قياس غيره عليه عند من عقل عن الله ورسوله مراده . وبذلك يتبين لطالب الحق أن تصوير الرأس وما يليه من الحيوان داخل في التحريم والمنع؛ لأن الأحاديث الصحيحة المتقدمة تعمه "
فتاوى الشيخ ابن باز (4/212)
ــ قال الشيخ محمد بن إبراهيم التصوير النصفي لا إشكال عندي في أَنه محرم، وان كان ذهب نزر قليل إلى القول بعدم التحريم، وربما يكون أَخف من الكامل لأَجل هذا القول، وأَما أَنا فلا إشكال عندي فيه، لأَن الوجه هو المقصود " اهـ .
فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (1/165) .

هذا السؤال مفرغ من شريط للشيخ زيد المدخلي-حفظه الله- في إجابة أسئلة منها سؤال في حكم الوجوه التعبيرية في برامج محادثة.

سائل يقول:
ما حكم الصور التي فيها رُوح في الكمبيوتر و ترسل بين الإخوة المتحادثين تعبيرا عما يريدون قوله,كصورة الرجل المبتسم في حالة الرضى, وصورة الرجل الغاضب في حالة الزعل.؟

فأجاب الشيخ:
هذا المصطلح ليس له أصل في الشرع, و لا حاجة إلى الصور المجسمة إلا للضرورة وهذا ليس من الضرورة, هذه المصطلحات ليس لها أصل و لا نؤيدهم عليها بل إن كان لبعضهم على بعض حاجة فعليه أن يكلمه بالوسيلة, أما هذه العلامات علامة الرضى و علامة السخط هذه ليست من منهج أهل السنة و الجماعة,
(المصدر: منتديات الإمام الآجري)

س/ ما حكم استخدام الرموز التعبيرية وهي صور مصغرة تعبر عن مشاعر الشخص وتختصر الكلمات بتعبير رمزي لها سواء بين الرجل و المرأة أو بين المرأة والمرأة والرجال يقرؤون الردود ؟إجابة :
فضيلة الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت , رئيس قسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين و أمام جامع الدعوة بالدمام ,
(هذه الصور هي أكثر تعبيراً من الكلمات فالصورة تؤثر وتعبر بما لا تعبر به الألفاظ فهي أبلغ , أضف إلى ذلك أنه لربما يكون في بعض هذه الصور ما يشين و ما يكون منافياً للحياء و ما ينبغي من الآداب ، أضف إلى ذلك أن هذه التصاوير لا تجوز سواء صورها الإنسان وشكلها بنفسه أو أخذها جاهزة ووضعها في محل فإنه يكون في منزلة من صورها)

وتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم:
(الحلال بين و الحرام بين فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك ‌.‌)
(‌حسن‌)‌ انظر حديث رقم‌:‌ 3194 في صحيح الجامع‌.‌
نصيحة من أختكم فاطمة

[أم محمد علي]

’’’’’’’’’’’

[houssem zizou]

جزاكم الله خيرا

جعلنا الله و إياكم ممن يتقون الشبهات

[أحمد محمدي الجزائري]

جزاكم الله خيرا.
من قبل كان في قلبي منها شيء ، ما كنت أستسيغها أبدا ، فهي توحي بعدم الجدية ، و تظهر شناعتها خاصة في المنتديات الاسلامية..ابتسامات و غمز و سخرية و بكاء وو..
هدى الله الجميع و وفقنا للأخذ بهذه الذكرى الحسنة و التنبيه الطيب..

[أم محمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الخالدي

جزاكم الله خيرا.
من قبل كان في قلبي منها شيء ، ما كنت أستسيغها أبدا ، فهي توحي بعدم الجدية ، و تظهر شناعتها خاصة في المنتديات الاسلامية..ابتسامات و غمز و سخرية و بكاء وو..
هدى الله الجميع و وفقنا للأخذ بهذه الذكرى الحسنة و التنبيه الطيب..

آمين
جزاكم الله خيرا

[*جزائرية مسلمة*]

لاتعجبني تلك الرموز واراها في كثير من المواضيع

جزاك الله خيرا وبارك فيك

موفقة

[أم محمد علي]

آمين
وأنت جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[أم محمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatimido

لاتعجبني تلك الرموز واراها في كثير من المواضيع

جزاك الله خيرا وبارك فيك

موفقة

جزاك الله خيرا

[أم محمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houssem zizou

جزاكم الله خيرا

جعلنا الله و إياكم ممن يتقون الشبهات

آمين
وأنت جزاك الله خيرا

[اميره يارا]

جزاك الله الخير

[أم محمد علي]

وأنت جزاك الله خيرا

[أمل السعادة]

بارك الله فيكم على مثل هذه المواضيع القيمة
جعلها الله في ميزان حسناتكم ونفعنا واياكم بها


فسبحان الله منذ دخولي المنتديات واستعمالي لمواقع التواصل
لم يمل لها قلبي ولم أشأ ان استعملها ولله الحمد والمنة
وقد كانت عندي دراية من قبل بتحريمها واليوم هاقد اقتنعت اكثر بل تماما


أشكركم مرة اخرى
جزاكم الله خيرا

[أم محمد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل السعادة

بارك الله فيكم على مثل هذه المواضيع القيمة
جعلها الله في ميزان حسناتكم ونفعنا واياكم بها


فسبحان الله منذ دخولي المنتديات واستعمالي لمواقع التواصل
لم يمل لها قلبي ولم أشأ ان استعملها ولله الحمد والمنة
وقد كانت عندي دراية من قبل بتحريمها واليوم هاقد اقتنعت اكثر بل تماما


أشكركم مرة اخرى
جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة,وبارك الله فيك

[عاشق العفة]

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة,وبارك الله فيك

[❀ حسآم ❀]

بارك الله فيك