هل يجوز إدخال الإنترنت إلى البيت؟

أم دجانة · 2013-09-12, 21:08

السؤال: هل يجوز إدخال الإنترنت إلى البيت؟لشيخ فركوس حفظه الله

الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد:

فالإنترنيت من الوسائل التي لها حكم المقاصد، فيختلف حُكمها بِحَسَب استخدامها، وميزتها المغايِرَةُ للتلفاز هي التحكّم فيها باختياره وإرادَتِه مع إمكانيةِ استعمالِ برنامجٍ واقٍ يمنع الدخولَ إلى مواقعِ الفسادِ والإفساد، في حين تنتفي الإرادة في التحكّم في برامج التلفاز لكونها مفروضةً ومدروسةً، وعمومُ برامجها لا يخلو من دعوةٍ إلى الفُجُور والانحلال وسوء الأخلاق ﴿واللهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ﴾ [البقرة: 205].

وعليه، فالوسيلة إلى أفضل المقاصد أفضلُ الوسائلِ، وإلى أقبح المقاصد أقبحُ الوسائلِ وإلى ما هو متوسط متوسطةٌ كما قرّره القرافي(١- شرح تنقيح الفصول للقرافي: 200، الفروق للقرافي: 2/33).

ويبقى الأمر دائرًا بين قوّة الإيمان والثبات عليه وصدقِ العزيمة فإن قَوِيَ على استعماله في الخير فخير، وإن خشي ضعْف إيمانه والوقوعَ في غير ما يرضي الله تعالى، تَرَكَهُ لله، «وَمَنْ تَرَكَ شَيْئًا للهِ عَوَّضَهُ اللهُ خَيْرًا مِنْهُ»(٢- هذا اللفظ معنى حديث أخرجه أحمد (23776)، والبيهقي (10875)، عن أبي قتادة وأبي الدهماء ، قالا: أتينا على رجل من أهل البادية فقلنا: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلّم شيئًا؟ قال: نعم، سمعته يقول: «إِنّكَ لَنْ تَدَعَ شَيْئًا للهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلاّ أَبْدَلَكَ اللهُ بِهِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْهُ». وصحّحه الألباني في «السلسلة الضعيفة»: (1/61)، ومقبل الوادعي في «الصحيح المسند»: (1523)).

والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

الجزائر في: 12 ذي القعدة 1427ﻫ

roufaida19 · 2013-09-12, 21:54

بارك الله فيك

~~اشمان لمين~~ · 2013-09-12, 21:59

اﻷنترنت بدعة لم يستعملها النبي في الدعوة إلى الله !!!

roufaida19 · 2013-09-12, 22:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين

اﻷنترنت بدعة لم يستعملها النبي في الدعوة إلى الله !!!

الدعوة إلى الله عبادة والعبادة مبناها على التوقيف ولا يجوز الزيادة في العبادة إلا بنص .
أما الأنترنت فهي من قبيل العادات والأصل في العادات الإباحة حتى يرد نص بالحظر .
عليك أن تفرق بين العبادات والعادات والمعاملات والجنايات فهي مباحث فقهية مهمة يعسر على العامي التفريق بين أحكامها ما لم يدرس علما يسمى (أصول الفقه ) وأيضا بعلم آخر يسمى : علم المقاصد الشرعية .

~~اشمان لمين~~ · 2013-09-12, 22:31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19

الدعوة إلى الله عبادة والعبادة مبناها على التوقيف ولا يجوز الزيادة في العبادة إلا بنص .
أما الأنترنت فهي من قبيل العادات والأصل في العادات الإباحة حتى يرد نص بالحظر .
عليك أن تفرق بين العبادات والعادات والمعاملات والجنايات فهي مباحث فقهية مهمة يعسر على العامي التفريق بين أحكامها ما لم يدرس علما يسمى (أصول الفقه ) وأيضا بعلم آخر يسمى : علم المقاصد الشرعية .

نعم يافقيهة العادات والأصول الانترنت من العادات ﻷنها تتماشى مع أهوائك

يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطؤوا عدة ماحرم الله

أصبحنا من العاميين نعم ياأيتها العالمة أنت فقيهة النسخ واللصق الله يوفقك ويعاونك

nor guiri · 2013-09-12, 23:20

شكرااااااااااااااااا على المعلووووومة

أم دجانة · 2013-09-12, 23:39

الاخت رفيدة بارك الله فيك على الاضافة القيمة وهذا على يبدو انك طالبة علم بإمتياز فواصلي

أم دجانة · 2013-09-12, 23:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين

اﻷنترنت بدعة لم يستعملها النبي في الدعوة إلى الله !!!

أسألك سؤال بدوري ...هل تعرف معنى البدعة عرف لنا ماهي ؟ربما نستفيد منكم ..
هل مكبر الاذان بدعة ؟
هل الاسلحة العصرية والفتاكة مثل الطائرات والبوارج الحربية او الوسائل النقل البشرية هي بدعة؟
هل التيلفون وكل وسائل الاتصالات هي بدعة ..؟
لماذا ركزت فقط على الانترنت فكل الوسائل التي سخرت للانسان هي بدعة النت سلاح ذو حدين كل حسب استخدامه شر او خير .. استعمال شبكة الإنترنت علما نافعا او علما فاسدا وفيه تقدر ان تجتنب الحرام او الفساد وهذا راجع لك ككل وسيلة تقدر ان تستعملها في النفع او الضر ..وكما قالت الاخت رفيدة لاتفرق بين العبادات والعادات والمعاملات ..فقط تختلط على العامي معرفتها من ناحية الشرعية فتجده يخلطها في الامور الفقهية لذا وضعت كلام عالم...

أم دجانة · 2013-09-13, 00:01

الاخت نور شكرا على المرور

أم دجانة · 2013-09-13, 00:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين

نعم يافقيهة العادات والأصول الانترنت من العادات ﻷنها تتماشى مع أهوائك

يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطؤوا عدة ماحرم الله

أصبحنا من العاميين نعم ياأيتها العالمة أنت فقيهة النسخ واللصق الله يوفقك ويعاونك

من فضلك فالتحترم ردود غيرك ولا داعي للكلام الزائد ومن انت حتى تطعن في كلام عالم وتنعت الاخت بالفقيهة استهزاءا اتقي الله واحترم غيرك انت في قسم الفقه واصوله هل انت تعلم ماهذا ؟ ام ان الفقه والاصول لا يعني لك شيئا .. ان كانت المسألة لم توافق هواك لماذا التعصب لا اعرف لماذا ..يكفي كلام العالم وهو امامك أ لم يرضي فضولك ؟..واكيد النقل يوجد للامانة لان هذا علم وليس تهريج من احد لذا وجب على كل طالب علم او طالبة النقل المصدر الموثوق للوثوق لن يكون علما ان لم ينسخ وهل انت تنقل من رأسك الفتاوى ام ماذا لا اعرفك لكن حسب كلامك انت لا تعترف لا بفتوى ولا بمصدر ولا علم وهذا ليس علما شرعيا ..

سميرالجزائري · 2013-09-13, 09:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين

نعم يافقيهة العادات والأصول الانترنت من العادات ﻷنها تتماشى مع أهوائك

يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطؤوا عدة ماحرم الله

أصبحنا من العاميين نعم ياأيتها العالمة أنت فقيهة النسخ واللصق الله يوفقك ويعاونك

ما حكايتك انت مع الفقه والتحريم والتحليل كل من يوافق هواك يصبح ماشاء الله الموضوع رايق ...كما هذا https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1415951
اما من يأتيك بمن تهبط عزيمتك وهمتك تسارع لنيل من الاخوة والاخوات فلا يعجبك وكأن الشرع يأتي وفق توجهاتك
اصلا الاخت صاحبة الموضوع نقلت كلام عالم وهو مفهوم وواضح لا داعي لكل هذه المغالطات واحترم نفسك عندما توجه كلامك للاخوات . اصلا تعلم جيدا انت لا تعرف حتى ماهي البدعة وجاي تقارن فيها
.وَ مِنْ البَليَّةِ عَذْلُ مَنْ لَاَ يَرْعَوي
عَنْ جَهِلِهِ وَ خطابُ مَنْ لَاَ يَفهَمُ ..

المحب للجزائر · 2013-09-13, 10:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين

اﻷنترنت بدعة لم يستعملها النبي في الدعوة إلى الله !!!

يذكرني الأخ أن احد أقاربي حكى أن أحد زعماء الجبهة الاسلامية للانقاذ من منطقتنا في انتخاباتهم التشريعية 1992 لما قاموا بحملتهم الانتخابية ، هو نازل من سيارة فخمة و لباس معاصر ، و لما قدم له مكبر الصوت ليقدم مشروعه الانتخابي نهر من قدمه له مكبر الصوت و صرخ فيه و قال له بدعة بدعة ، فقال قريبي تعجبت كيف يقبل أن يركب سيارة فخمة و هي بدعة في نظره ، كان الأجدر به أن يركب الحمير و البغال ، و كيف يلبس لباسا معاصرا من رابطة العنق و بنطلون مسبل ، و قميص ناصع البياض و هو بدعة و يتنحى عن التقصير و لبس اللباس الإسلامي ، و يرفض مكبر الصوت و هو أدناهما ، و أنا أقول صراحة بهذه الأفكار ، دنست قيمنا و استحلت ديارنا و أعراضنا ، نسأل الله أن يتوافانا على المحجة البيضاء .

سميرالجزائري · 2013-09-13, 11:41

فضيلة الشيخ, ما الفرق بين العادة، والبدعة، والسنة ؟ فمثلاً رجل اعتاد أن يصلي بعد الظهر عشر ركعات، فهل نسمي هذا العمل بدعة أم عادة ؟

ج: أولاً السنة: ما وردت من قول النَّبِي ج، أو من فعله، أو من تقريره، ويلحق بِها سنة الخلفاء الراشدين المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي -رضي الله عنهم أجمعين-.
ثانيًا البدعة: كل قول أو عمل لَمْ يكن على هدي النَّبِي ج ولا على عهد خلفائه الراشدين كذلك.
ثالثًا العادة قسمان:
قسم محرم: كعادات الجاهلية الَّتِي تخالف نصوص الكتاب والسنة كالشركيات والأعراف الَّتِي تخالف أحكام الشرع الإسلامي.
وعادة مباحة: وهي الَّتِي لا مخالفة فيها لشيء من نصوص الكتاب والسنة كعادة النوم في وقت معين أو لبس معين أو جلوس في وقت معين ونحو ذلك مما لا يتصادم مع نصوص الكتاب والسنة.الشيخ زيد المدخلي [/quote]

اقتباس:

يقول الشيخ الالباني رحمه الله
يقول الشيخ

.........ولذلك يخطئ اشد الخطأ بعض الجهله اللذين لا يفرقون بين سنه العاده وبين سنه العباده
وسنه العباده لا تقبل الزياده يقول صلى الله عليه وسلم كل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار
سنه العاده تقبل الزياده وتقبل النقص وتقبل كل شيء لانها عاده لا يوجد في تعبد

المحب للجزائر · 2013-09-13, 13:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

يا اخي جيت تكحلها عميتها ...ظننت ردك على الاخ لمين توضيح له معنى البدعة لكنك اكثر منه اخي الكريم ..انت ايضا جاهل معنى كلمة البدعة وظاهر انك تخلط الامور في بعضهها ..لكن الذي اغضبني هو ربما بقصدك او بغير قصد كلامك فيه استهزاء بالدين وهذا خطير يا اخي انتبه جيدا لالفاظك ..المكتوبة باللون الازرق ..شرع الله عندك افكار ومدنسة واستحلت الاعراض وتخلط بين الارهاب والخوارج بين النهج السلف انصحك ان تتعلم جيدا العقيدة الصحيحة وبعدها تكلم ..القميص واللحية هما سنة فحذاري من الاستهزاء بسنة رسول الله ..وهذا لا يعني ان نترك سنة رسول الله ونتشبه بالكفار لان هذا لا يجوز ...

أخي أظنك ما فهمت كلامي ، أظنك أمسكت الكلام من مؤخرته و نفذت علي نقدك ، و الله لقد حثوت مما لم أحثُ منه ، لو قرأت ما كتبت بروية ما كنت ترد بهذا الرد ، قصدي يا صديقي التدنيس في ديننا مسنا بسبب أفكار هؤلاء الناس ، هم من دنسوا ديننا و استحلوا عرضنا و ديارنا ، و ذكرت ذاك الشخص الذي رمى مكبر الصوت على أنه بدعة و يبلس بنطبون و رابطة عنق و سيارة ، و فهمه الخاطئ للدين أظنك قرأت ما كتبت على عجلة تريث في الحكم على الناس ، و إن كان علينا التعلم فما نقص قدر المرء من التعلم ، على العموم رغم أني كتاباتي لا تقصد ما تقول ، إلا أن احترمك و احترم ما كتبت و سأعتبرها نصيحة ، و شكرا لك

sbmwhadz · 2013-09-13, 13:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشمان لمين

اﻷنترنت بدعة لم يستعملها النبي في الدعوة إلى الله !!!

يستهزئ وفقط ألم تدركوا ذلك وهذا حال اعداء السلفية
ان الذين أجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون