تكلموا بخير أو اصمتوا

[نهى اسطاوالي]

قال صلى الله عليه وسلم : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر . متفق عليه

قال النووي في شرحه لصحيح مسلم : السب في اللغة الشتم والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه ، والفسق في اللغة : الخروج ، والمراد به في الشرع الخروج عن الطاعة ، وأما معنى الحديث: فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم . انتهى




أما عند المالكية فساب المسلم يستحق العقوبة والتأديب من طرف ولي أمر المسلمين، قال محمد عليش المالكي في شرحه لمختصر خليل الخرشي : لو قال: يا فاسق أو يا فاجر أو يا شارب الخمر أو يا ابن الفاسقة أو يا ابن الفاجرة أو يا آكل الربا أو يا حمار أو يا ابن الحمار أو يا خنزير أو ما أشبه ذلك فإنه يؤدب . انتهى



من مقاصد رسالة الإسلام تهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس، وتنقية المشاعر، ونشر المحبة والألفة وروح التعاون والإخاء بين المسلمين.. قال النبي : { إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق } [رواه أحمد والطبراني] وهناك آفة عظيمة انتشرت بين جميع فئات المجتمع على اختلاف مراحلهم العمرية وطبقاتهم الثقافية.. آفة عظيمة نشأ عليها الصغير، ودرج عليها الكبير، وتساهل بها كثير من الآباء والأبناء، الرجال والنساء، الشباب والفتيات.. آفة عظيمة تولدت منها الأحقاد، وثارت الضغائن، وهاجت بسبها رياح العداوة والبغضاء. آفة عظيمة تغضب الرب جل وعلا، وتخرج العبد من ديوان الصالحين، وتدخله في زمرة العصاة الفاسقين.. إنها السب واللعن والفحش وبذاءة اللسان.. فتجد الوالد يسب أبناءه ويلعنهم، والأم كذلك تفعل مثله، ولا يدريان أن ذلك من كبائر الذنوب وعظائم الآثام. وتجد الصديق يسب ويلعن صديقه، فيرد عليه بسب أمه وأبيه. حتى الطفل الصغير تجده قد تعود كيل السباب واللعائن للآخرين، وربما فعل ذلك بأبيه وأمه وهما ينظران إليه فرحين مسرورين.. إن الواجب على كل عاقل أن يضبط لسانه دائماً، ولا يعوده السب واللعن، حتى مع خادمه وولده الصغير، بل ومع أي شيء من جماد أو حيوان، فإنه لا يأمن إذا سب أحداً من الناس أو لعنه أن يقابله بمثل قوله، أو يزيد عليه فيثور غضبه ويطغى، ويقوده إلى ما لا تُحمد عقباه، وكم من جريمة وقعت كانت بدايتها لعناً وسباباً، ومعظم النار من مستصغر الشرر.
وإذا سب الإنسان أو لعن مسلماً فقد آذاه، والله تعالى يقول: والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبينا [الأحزاب8].





فيا عباد الله يا أهل الاسلام أحسنوا لبعضكم البعض وهذبوا ألسنتكم ورتبوا ألفاظكم تفلحون في حياتكم وتظفرون بجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين
يا إخواني اجعلوا الكلام بينكم كعطر الورود له رائحة زكية تفوح في كل مكان وتترك أثرا طيبا



أختكم المحبة نهى اسطاوالي

[نهى اسطاوالي]

[أدب السلــف].


أخي الحبيب: كان سلف الأمة أحرص منا على الخير، ولذلك كانوا يتحاشون السبّ واللعن، ويطيبون ألسنتهم بذكر الله وشكره ودعائه والثناء عليه وتلاوة كتابه، ومما روي عنهم في ذلك:
1) قال الزربقان: كنت عند أبي وائل، فجعلت أسبّ الحجاج، وأذكر مساوئه، فقال أبو وائل: وما يدريك ! لعلّه قال: اللهم اغفرلي فغفر له !

2) وقال عاصم بن أبي النجود: ما سمعت أبا وائل شقيق ابن سلمة سب إنساناً قط ولا بهيمة.

3) وقال المثنى بن الصباح: لبث وهب بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئاً فيه روح.

4) وعن سالم قال: ما لعن ابن عمر خادماً قط، إلا واحداً فأعتقه. لا تكن عوناً للشيطان على أخيك.

5) عن ابن مسعود قال: ( إذا رأيتم أخاكم قارف ذنباً فلا تكونوا أعواناً للشيطان عليه، تقولون: اللهم اخزه، اللهم العنه، ولكن سلوا الله العافية، فإنا أصحاب محمد كنا لا نقول في أحداً شيئاً، حتى نعلم على ما يموت، فإن ختم له بخير، علمنا أنه قد أصاب خيراً، وإن ختم له بشر، خفنا عليه عمله.

6) وروي أن أبا الدرداء مر على رجل قد أصاب ذنباً، فكانوا يسبونه، فقال لهم أبو الدرداء: أرأيتم لو وجدتموه في بئر ألم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا: بلى. قال: فلا تسبوا أخاكم، واحمدوا الله الذي عافاكم. قالوا: أفلا نبغضه؟ قال: إنما أبغضه عمله، فإذا تركه فهو أخي.

ولو أن المسلمين تعاملوا بهذه الأخلاق الكريمة، والنفوس الصافية والصدور السليمة لتغير حالهم، وعظم أثرهم في أنفسهم وفي غيرهم من غير المسلمين.. ألا فليرجع المسلمون إلى أخلاق النبوة وآداب الرسالة، ليرجع إليهم تميزهم، ويكونوا خير أمة أخرجت للناس، كما كان أسلافهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[لؤلؤة الفردوس]

السلآم عليكم
بآرك الله فيك
و جزاكـ خيرا

[نهى اسطاوالي]

السلآم عليكم
بآرك الله فيك
و جزاكـ خيرا

جزيت كل خير أختي لؤلؤة
أسأل الله لك التوفيق والسداد

[نهى اسطاوالي]

ديننا القويم هو الداعي دوما الى مكارم الاخلاق.. ومحاسن الخصال.. وحاضا على فعلها بأنواع من الترغيب والتحفيز...
والمسلم الصادق هو المنتفع بتلك التعاليم الرشيدة.. والسعيد بالعمل بها....
وهذه وقفة مع خلق من تلك الاخلاق النبيلة صاحبه في مكان رفيع..
خلق من اتصف به استحق حقا ان يكون في مكان رفيع عند الله تعالى وفي قلوب الخلق.....

[نهى اسطاوالي]

يا طالب البضاعة الرابحة إن اطابة الكلام بضاعة الرابحين..
اذا تنافس الناس في امتلاك الذهب والفضة فلا يفوتنك اغلى منهما ..(كلمة طيبة تقولها لاخيك)..
قال ابن النكدر رحمه الله:
(يمكنكم من دخول الجنة إطعام الطعام وطيب الكلام)
فصاحب الكلام الطيب لا تراه الا رابحافهو قد وضع مكان القبيح الحسن وفي مكان الخبيث الطيب...





اعظم ما فاز به الفائزون : (دخول الجنة)
الجنة سلعة الله الغالية.. ودار اولياء الله المتقين..
فأكرم لمن دخلها دارا.. وأكرم لساكنها قرارا..
وصاحب الكلمة الطيبة موعود بأن يكون من ساكنيها.. وهو وعد صادق.. من الصادق r..
قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: علمني عملا يدخلني الجنة..
قال : (أطعم الطعام وأفش السلام ,أطب الكلام وصل بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام)
فما اسهل من ان يقول المرء الكلمة الطيبة فإنها لاتكلفه شئ ويحصد من ورائها كل خير
ففي الاخرة (دخول الجنة).. وفي الدنيا (حب الناس والسلامة من اضغانهم وعداواتهم)..

[نهى اسطاوالي]

هكذااا كانوااا

قال عبدالله بن الحارث رضي الله عنه : (مارأيت أحدا أكثر تبسمامن رسول الله r )
لقد كان الصالحون من سلف هذه الامة, من اعلى الناس مقاما في هذين الخلقين..
فهم أهل البشاشة, إذا لقوا الناس , وهم أهل الكلمة الطيبة , إذا تحدثوا مع الناس..
وكيف لا تكون تلك صفاتهم.. وهم المقتدون برسول الله صلى الله عليه وسلم والمنتفعون بهديه, في افعالهم واقوالهم..
لذلك اقتدى الصالحون برسولنا صلى الله عليه وسلم في ذلك ,
طيبا في الكلام ... وطلاقة في الوجه
قال بلال بن سعد رحمه الله: (كانوا يشتدون بين الاغراض
ويضحك بعضهم إلى بعض فإذا جاء الليل كانوا رهبانا)!
وكان ابن عمر رضي الله عنه :من امزح الناس واضحكه..
وكان محمد بن سيرين رحمه الله ينشد الشعر, ويضحك حتى
يميل, فإذا جاء الحديث من السنة كلح..
قال سعيد بن عبدالرحمن الزبيدي رحمه الله : (إنه ليعجبني
من القراء كل سهل طلق مضحاك, فأما من تلقاه بالبشر
ويلقاك بالعبوس , كأنه يمن عليك فلا اكثر الله في القراء
مثله)..

..,


كان سلف هذه الامة يقدرون لكل شئ قدره .. فيضحكون وقت الضحك .. ويمزحون وقت المزاح ..
ولكن اذا جاء الجد فهم الليوث الكواسر.. فتنقلب تلك الوداعة إلى شدة ! وتلك البسمات إلى شرر..!
وليس عيبا على القدوة والرجل العظيم أن يراه الناس ضاحكا.. او مازحا..
ولكن بعض الناس يظن أن من الحزم أن يمون عبوسا.. منقبض الوجه.. كاسف البسمة!
ومثل هذا لايربح غير بغض الناس وعداواتهم وفوق ذلك مخالفته لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك..
ليس صعبا أن تكون بشوش الوجه.ز غزير البسمة.. فإن فعلت ذلك ربحت صلاح الدنيا والدين..
فلا ترغبن عن الافضل وتختار الاسوأ!..

[khadija mayar]

اناقة لسانك هي ترجمة اناقة فكرك لا ترفع صوتك بل ارفع مستوى كلماتك

[نهى اسطاوالي]

اناقة لسانك هي ترجمة اناقة فكرك لا ترفع صوتك بل ارفع مستوى كلماتك

ماشاء الله على الكلمات الأنيقة والرد الأكثر من رائع هكذا نريد من كل عضو أن يكتب في هذا المنتدى أن ينتقي أجمل الكلمات ليرسلها لأخيه شاكرا له ابداعاته وارائه دون شتم أو سب أو بعثرة في الكلمات
أسأل الله لك التوفيق أختي

[chedni]

نعم هدا موضوع جيد شكرا لكم

[نهى اسطاوالي]

لا شكر على واجب أخي
حسن الكلام من أخلاق المسلم
جزاك الله خيرا وبارك فيك