#اطردوا_امير_موسوي

[بوسماحة 31]

جزائريون يدعون لطرد الملحق الثقافى الإيرانى بتهمة نشر دين التشيع

دعا عدد كبير من المغردين والنشطاء الجزائريين على مواقع التواصل الاجتماعى الحكومة إلى طرد الملحق الثقافى الإيرانى بالبلاد الرافضي أمير موسوى، متهمين إياه بتنفيذ مخططات إيرانية لـ"نشر دين التشيع وإثارة الفوضى" فى الجزائر.
و لقد بلغ عدد المتابعين على موقع التواصل الاجتماعى "تويتر" والداعين لطرد موسوى نحو مليون متابع خلال الأيام الأخيرة،
ما جعل هاشتاج #اطردوا_ أمير_موسوى
من بين الأكثر تداولا بين الجزائريين. وأتهم "البعض موسوى بالوقوف وراء الأحداث الطائفية التى وقعت فى ولاية غرداية ، بين أتباع للمذهب المالكى وآخرين ينتمون للمذهب الأباضى، التى أودت بحياة 23 شخصا ".

[بوسماحة 31]

شباب يقودون حملة للتحذير من مخاطر التشيّع ببسكرة

يقوم، منذ أيام، العشرات من الشباب ببسكرة، بعملية تحسيس واسعة وشاملة، عن طريق توزيع مطويات تدعو الجزائريين إلى الحذر من التشيع "الذي يغزو أرض الجزائر" عبر عدة طرق ووسائل.

انطلقت الحملة ، من الأماكن الأكثر اكتظاظا بالمواطنين بوسط المدينة والأسواق الشعبية، حيث تحذر المطويات من "توغل وتوسع الشيعة في المجتمع الجزائري".
وتشير المطويات إلى خطورة التشيع الذي يقوم به دعاته، بإغراء الشباب المتدين وغير المتدين في الولاية سرا، ومحاولة استقطابه إلى فكر الرافضة المنحرف، وتنبه الحملة الشباب والأولياء إلى مخاطر هذا المذهب الدخيل على مجتمعنا والذي يقوم على تكفير كبار الصحابة وأمهات المؤمنين، كما يقوم على معتقدات أخرى بخصوص نبوة الرسول الأعظم محمد – ص – والقرآن الكريم، تخرج معتنقيها من دائرة الإسلام.

وتقول الوثيقة إن دعاة الفكر الشيعي "قد أنشؤوا الجمعيات والمنظمات الطلابية والشبابية وصاروا ينتقلون في ربوع الجزائر، وينتظرون بشغف كبير الانتخابات التشريعية ليقتحموا البرلمان ويسهموا في وضع القوانين التي تخدمهم".

وتؤكد ذات الوثيقة أن شيعة الجزائر، كغيرهم من شيعة العالم، لا يدينون بالولاء لأوطانهم ولا لحاكمهم "بل هو عندهم كافر لا يجوز معاملته إلا بالمداهنة والتقية، ريثما يخرج مهديهم أو يأتيهم الأمر من نائبه مرشد الثورة الإيرانية علي خامنئي الذي يسمى بالولي الفقيه وهو الحاكم الفعلي لإيران"، حسب المطويات الموزعة.

وجاء رد سكان بسكرة حازما في التصدي لدعاة الفكر الشيعي الضال، ودعا السكان وزارة الشؤون الدينية والأوقاف ومصالح الأمن إلى التصدي للظاهرة، حفاظا على تماسك المجتمع، وردعا لمحاولات خلق فتنة طائفية بإنشاء أقلية شيعية في الجزائر تكون بمثابة "طابور خامس" للمشروع الإيراني الذي يستهدف الدول العربية.

الشروق

[بوسماحة 31]

كتابات حائطية تدعو إلى التشيع بخنشلة

كما شهدت مدينة قايس بخنشلة، قيام مجهولين بكتابة عبارات تدعو إلى اعتناق المذهب الشيعي على الجدران بعدد من الساحات العمومية والعمارات، وهي الواقعة التي باشرت مصالح الأمن في التحقيق بشأنها.

وتتضمن الكتابات الحائطية التي خطت بألوان مختلفة وبشكل واضح، عبارات تقدس "آل البيت"، لا سيما الحسين وعلي رضي الله عنهما وتدعو إلى اعتناق المذهب الاثني عشر.

وكانت هذه الظاهرة، محل سخط واسع وسط الشارع المحلي، وهو الشعور الذي عكسته التعاليق على صفحات التواصل الاجتماعي، حيث عبر السكان عن رفضهم هذه الدعوات المشبوهة، مطالبين السلطات بالتحقيق في الأمر، فيما قامت مصالح البلدية بطمس تلك العبارات.

ويقوم المذهب الاثنا عشر الذي تدعو إليه تلك الكتابات إلى تكفير الخليفتين أبي بكر وعمر والسيدتين عائشة وحفصة زوجتي الرسول- ص - كما يعتقد معتنقوه أن أئمة الشيعة يعلمون الغيب وهم أفضل من الأنبياء، وقد أجمع علماء أهل السنة والجماعة عبر العصور على كفر من يعتقد بمثل هذه المعتقدات الضالة.

الشروق

[محارب الحمق]

اجل يجب طرد هذه المخلوقات النتنة الفم من بلاد الجزائر, يتلونون كما تتلون الحرباء في الشجر والاخطبوط في المرجان, ولاؤهم لربهم ولي الفقيه في قم او خم او ايا كان اسمها

[الـعـثـمـاني]

يجب طرد الشيعة
ويجب كذلك طرد الجامية المداخلة عملاء آل سعود
فكلاهما وباء
فالشيعة عملاء إيران
يتخفون تحت غطاء حب آل البيت
والجامية المداخلة عملاء آل سعود
يتخفون تحت غطاء نهج السلف والسلفية
والسلف منهم براء

ومن يتأمل يجد أن وباء الجامية المداخلة فشا في جزائرنا الحبيبة
لا خير في الإثنين
خلصنا منه جميعا

[أبو هاجر القحطاني]

الهشتاج على تويتر لقيت تجاوبا كبيرا من طرف الجزائريين ولله الحمد والفضل والمنة

[محارب الحمق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـثـمـاني

يجب طرد الشيعة
ويجب كذلك طرد الجامية المداخلة عملاء آل سعود
فكلاهما وباء
فالشيعة عملاء إيران
يتخفون تحت غطاء حب آل البيت
والجامية المداخلة عملاء آل سعود
يتخفون تحت غطاء نهج السلف والسلفية
والسلف منهم براء

ومن يتأمل يجد أن وباء الجامية المداخلة فشا في جزائرنا الحبيبة
لا خير في الإثنين
خلصنا منه جميعا

مهما كان موقفك ممن تسميهم الجامية ومهما اختلفت معهم في بعض المسائل, من الظلم الشديد ان تجمع وتقارن بين اهل الكفر واهل السنة, فانتبه ايها الاخ

[sara's]

نعم لا نرضى بأن يسب ابو بكر وعمر في بلادنا

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم

شيء جميل أن يطرد من له أهداف التشييع في الجزائر

لكن الربط بينه و بين أحداث غرداية أو بينه و بين بعض المشاكل في الجزائر ، فهذا مضحك فعلا و يفقد الموضوع جانبه العلمي ، كونوا منطقيين ، الساسة و السياسيين يضحكون عليكم

[باهي جمال]

نحن طلاب حق وحقيقة ولا يهمنا المصدر بل الاهم العثور على الحق المتناثر بين طيات كتب التراث والتاريخ ونحن ضحية التفريط والافراط وضحية للمغالاة والجفاء فقد غالى الشيعة في ال البيت ورفعوهم الى مقامات النبوة وفرط اهل السنة فيهم ولم يطبقوا كلام ربهم ولا سنة نبيهم الا ما ندر قال تعالى -قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . ‌ صححه الشيخ الالباني
فاهل السنة يتركون الاستشهاد بهذا الحديث ويستشهدون بحديث اخر اقل قيمة وصحة منه -كناب الله وسنتي وهو من بلاغات مالك بن انس دون سند
نسال الله ان يهدينا الى احسن الاقوال والاعمال

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـثـمـاني

يجب طرد الشيعة
ويجب كذلك طرد الجامية المداخلة عملاء آل سعود
فكلاهما وباء
فالشيعة عملاء إيران
يتخفون تحت غطاء حب آل البيت
والجامية المداخلة عملاء آل سعود
يتخفون تحت غطاء نهج السلف والسلفية
والسلف منهم براء

ومن يتأمل يجد أن وباء الجامية المداخلة فشا في جزائرنا الحبيبة
لا خير في الإثنين
خلصنا منه جميعا

نحن ضحية لسياسة الكرسي الشاغر
اين كتب وفتاوي علماء الجزائر -الامام عبد الحميد بن باديس -الشيخ العربي التبسي -مبارك الميلي -البشير الابراهيمي
لا يوجد ما يمكن الاكتفاء به او الرجوع اليه وذلك لاننا في الجزائر غلبنا ثقافة السرد على ثقافة الكتابة والتدوين مما اضطرنا الى الرجوع الى فتاوي ابن تيمية وهي التي مرت عليها 800 سنة وقد امتلات جنباتها بالكثير من التكفير الشيئ الذي اثر في من قراها واستوعب ما جاء بها

[said3719]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته و الصلاة والسلام على محمد بن عبد الله رسول الله وبعد رايي و الله اعلم ان يتم احصاءهم و اقامة الحجة عليهم علنا كما فعل ذلك ابن عباس رضي الله عنه و اما الطرد و لا اعرف ماذا يكفي وضع النقاط على الحروف لتبيان الحقائق للناس و علينا بالتوحد و الجماعة لسد الرءب كما و اعتقد ان ان الدين النصيحة و علينا الدعاء لهم و الله اعلم .

[محارب الحمق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

نحن طلاب حق وحقيقة ولا يهمنا المصدر بل الاهم العثور على الحق المتناثر بين طيات كتب التراث والتاريخ ونحن ضحية التفريط والافراط وضحية للمغالاة والجفاء فقد غالى الشيعة في ال البيت ورفعوهم الى مقامات النبوة وفرط اهل السنة فيهم ولم يطبقوا كلام ربهم ولا سنة نبيهم الا ما ندر قال تعالى -قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . ‌ صححه الشيخ الالباني
فاهل السنة يتركون الاستشهاد بهذا الحديث ويستشهدون بحديث اخر اقل قيمة وصحة منه -كناب الله وسنتي وهو من بلاغات مالك بن انس دون سند
نسال الله ان يهدينا الى احسن الاقوال والاعمال

عن اي تفريط تتحدث لا حول ولا قوة الا بالله, وهذا الحديث الذي تتحدث عنه من نقله وحافظ عليه وصححه؟ اوليسوا اهل السنة سبحان الله وبحمده, ثم مالذي تريده منا؟ لترضى عن اهل السنة وتصفهم بالغير المفرطين؟ ان نعبد حسينا رضي الله عنه من دون الله؟ أم أن نفضله على خير خلق الله بعد الانبياء والرسل ابو بكر وعمر وعثمان وعلي؟ أم أن نفضل علي على ابي بكر وعمر وعثمان؟ أهذا هو التفريط الذي تتحدث عنه؟ لا حول ولاقوة الا بالله. اليك شرح الالباني رحمه الله لهذا الحديث:

" يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي " . (صحيح بشواهده ).

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى:
واعلم أيها القارىء الكريم ، أن من المعروف أن الحديث مما يحتج به الشيعة ، و يلهجون بذلك كثيرا ، حتى يتوهم أهل السنة أنهم مصيبون في ذلك، وهم جميعا واهمون في ذلك، وبيانه من وجهين:


الأول: أن المراد من الحديث في قوله صلى الله عليه وسلم: "عترتي" أكثر مما
يريده الشيعة، ولا يرده أهل السنة بل هم مستمسكون به، ألا وهو أن العترة فيهم هم أهل بيته صلى الله عليه وسلم، وقد جاء ذلك موضحا في بعض طرقه كحديث الترجمة: "عترتي أهل بيتي" وأهل بيته في الأصل هم" نساؤه صلى الله عليه وسلم وفيهن الصديقة عائشة رضي الله عنهن جميعا كما هو صريح قوله تعالى: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (الأحزاب:33) بدليل الآية التي قبلها والتي بعدها: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (الأحزاب:32-33) (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً) (الأحزاب:34) وتخصيص الشيعة (أهل البيت) في الآية بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نسائه صلى الله عليه وسلم من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم كما هو مشروح في موضعه، وحديث الكساء وما في معناه غاية ما فيه توسيع دلالة الآية ودخول علي وأهله فيها كما بينه الحافظ ابن كثير وغيره، وكذلك حديث "العترة" قد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن المقصود أهل بيته صلى الله عليه وسلم بالمعنى الشامل لزوجاته وعلي وأهله.
ولذلك قال التوربشتي - كما في "المرقاة" (5/600): "عترة الرجل: أهل بيته ورهطه
الأدنون، ولاستعمالهم "العترة" على أنحاء كثيرة بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: "أهل بيتي" ليعلم أنه أراد بذلك نسله وعصابته الأدنين وأزواجه".


والوجه الآخر: أن المقصود من "أهل البيت" إنما هم العلماء الصالحون منهم والمتمسكون بالكتاب والسنة، قال الإمام أبو جعفر الطحاوي رحمه الله تعالى: "(العترة) هم أهل بيته صلى الله عليه وسلم الذين هم على دينه وعلى التمسك بأمره".
وذكر نحوه الشيخ علي القاريء في الموضع المشار إليه آنفا.
ثم استظهر أن الوجه في تخصيص أهل البيت بالذكر ما أفاده بقوله: "إن أهل البيت غالبا يكونون أعرف بصاحب البيت وأحواله، فالمراد بهم أهل العلم منهم المطلعون على سيرته الواقفون على طريقته العارفون بحكمه وحكمته.
وبهذا يصلح أن يكون مقابلا لكتاب الله سبحانه كما قال: (وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ) (البقرة:129) "
قلت: ومثله قوله تعالى في خطاب أزواجه صلى الله عليه وسلم في آية التطهير المتقدمة: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ) (الأحزاب:34).
فتبين أن المراد بـ (أهل البيت) المتمسكين منهم بسنته صلى الله عليه وسلم، فتكون هي
المقصود بالذات في الحديث، ولذلك جعلها أحد (الثقلين) في حديث زيد بن أرقم
المقابل للثقل الأول وهو القرآن، وهو ما يشير إليه قول ابن الأثير في "النهاية": "سماهما (ثقلين) لأن الآخذ بهما (يعني الكتاب والسنة) والعمل بهما ثقيل، ويقال لكل خطير نفيس (ثقل)، فسماهما (ثقلين) إعظاما لقدرهما وتفخيما لشأنهما".
قلت: والحاصل أن ذكر أهل البيت في مقابل القرآن في هذا الحديث كذكر سنة الخلفاء الراشدين مع سنته صلى الله عليه وسلم في قوله: "فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين...". قال الشيخ القاريء (1/199): "فإنهم لم يعملوا إلا بسنتي، فالإضافة إليهم، إما لعملهم بها، أو لاستنباطهم واختيارهم إياها".
إذا عرفت ما تقدم فالحديث شاهد قوي لحديث "الموطأ" بلفظ: "تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنة رسوله". و هو في " المشكاة" (186).
وقد خفي وجه هذا الشاهد على بعض من سود صفحات من إخواننا الناشئين اليوم في تضعيف حديث الموطأ.

والله المستعان.
(منقول)

[باهي جمال]

بارك الله فيك ونفع بك
انا فرد من هذا المجتمع عمري زاد عن الخمسين اصلي الجمع والجماعات ولم اسمع بحديث العترة في احد مساجد قريتي ابدا ابدا هل يكفي ان حديثا يهتم به الشيعة ان لايذكر في مساجدنا فعلى هذا القياس اقول لماذا نصلي ونصوم فالشيعة يصلون ويصومون هلا تركنا الصلاة والصيام نكاية في الشيعة اهل التطرف والمغالاة

[محارب الحمق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

بارك الله فيك ونفع بك
انا فرد من هذا المجتمع عمري زاد عن الخمسين اصلي الجمع والجماعات ولم اسمع بحديث العترة في احد مساجد قريتي ابدا ابدا هل يكفي ان حديثا يهتم به الشيعة ان لايذكر في مساجدنا فعلى هذا القياس اقول لماذا نصلي ونصوم فالشيعة يصلون ويصومون هلا تركنا الصلاة والصيام نكاية في الشيعة اهل التطرف والمغالاة

اذا لا تقل فرط اهل السنة, بل فرط ائمة قريتك, لانني سمعت هذا الحديث عدة مرات في سياق الحديث عن حديث كتاب الله وسنتي, يكفينا طعن الضالين من الفرق الضالة في اهل السنة