العمى الذاتي .. ( اضطراب المتورط ) ..

[إشراقة جزائرية]

العمى الذاتي .. ( اضطراب المتورط ) ..

هو أحد الاشكالات الأساسية التي تسبب تعثراتنا في الحياة .
اننا نتمكن من رؤية المشهد بوضوح طالما لسنا متورطين فيه ، ولسنا طرفا في المعادلة .
ننصح اصدقائنا ونمنحهم الحكمة والتوجيه نبدو متماسكين أقوياء أصحاب نظرة واقعية واسعة المدى.
نشاهد أنفسنا نمنحهم تلك الإجابات على اسئلتهم المحيرة ، فنظن اننا قد أوتينا كل الحكمة.
حتى نصبح يوما طرفا في معادلة شبيهة متورطين في موقف ما نبحث عن حكمتنا فلا نجدها ، فالامر اليوم متعلق بالذات لا بالآخر.
وتظهر لنا أبعاد أخرى ، الإنفعالات التي تحركنا فتطمس العقلانية الباردة منا ، والرغبات التي توجهنا ، والمصالح المتضاربة بين ما نشتهيه وما نحتاجه ، وبين ما نرغبه وما ينبغي ان يكون !
نبدأ في ممارسة الانكار والتسويغ والتبرير والاهم أن كل هذا يحدث بشكل لا واعي ونحن نتوهم اننا لازلنا نفس الحكماء ، والأشخاص الذين يعرفون كل شيء !
حتى تتضح لنا مساحات الوهم من تفكيرنا ونرتطم بالواقع والحقيقة الصلبة الخشنة وندرك ببساطة معنى العمي الذاتي ( طالما يتعلق الأمر بالآخر ، ولسنا طرفا في الأمر فنحن أهل الحكمة وبوصلتنا واضحة الإتجاه . وحين نتورط نحن في الأمر فبوصلتنا حائرة تشير غالبا للاتجاء الخاطيء )
والحكمة الآن تتمثل في التشكيك في أنفسنا .
اننا نحتاج أن نرى أنفسنا في مرآة الآخرين !
الآخرين !!
نعم .
أولئك الذين كنا ننصحهم في مواقفهم ؟!
نعم !
ففي مواقفهم ، كانوا متورطين وبوصلتهم حائرة .
أما في مواقفنا نحن فبوصلتهم قد تكون أكثر استقرارا من تضاربنا الداخلي ، في مواقفهم تكون بوصلتنا اكثر ثباتا من تضاربهم !
المتورط .. مضطرب الاتجاه ، وتلك حقيقة حين نبدأ في الإيمان بها سنحرر أنفسنا من كثير من حماقاتنا !
والأهم انها ستحررنا من شعورنا بالإزدواجية (قدرتنا على النصح ثم سقوطنا في الخطأ نفسه احيانا !)
و ستحررنا من شعورنا باللوم الذاتي (كيف وأنا صاحب الحكمة والعقلانية والمنطقية لم أر الحقيقة ورآها غيري !)
فالأمر ببساطة ليس شخصيا ، إنما هو قصر النظر الناتج عن التورط
وجودنا كطرف في المعادلة يشوش رؤيتنا.
لذا لا بأس أن نحتاج الاستعانة بطرف خارج عن حياتنا أحيانا ليكون بمثابة الميناء الذي ترسو به سفننا لنعيد تقييم نظرتنا للأمور
ولكن لابد ان يكون ميناء خارج السفينة
بمعنى ألا يكون طرفا في حياتنا ، له مصلحة ما في سيرنا في اتجاه بعينه.
طرفا متجردا قدر الاستطاعة من الأغراض والمصالح لئلا يكون ببساطة طرفا في المعادلة فيصيبه ما يصيبنا من تشوش واضطراب التورط ! وليس معنى هذا تقديس نظرته أو الاعتماد عليه ، انما فقط وضع الصوت الذاتي موضع التساؤل على معيار خارجي للكشف الذاتي عن مواطن عطب التفكير والانكار والتوهم
كنوع من (تدعيم الإدراك)
ويبقى السؤال دوما الذي ينبغي أن نسأله (هل تلك هي الحقيقة ام هو ادراكي لها )
كمصاب بعمى الألوان يسأل عن لون اشارة المرور لسائر بجواره لئلا يسبب كارثة ،لأنه يؤمن ان في تلك اللحظة اداركه ليس بالضرورة أن يكون سليما
وعلى الجناح الآخر نقدم في تلك الصفقة الضمنية ارداكنا نحن لمتورط آخر في معادلته لا يرى الصورة الكاملة
ولا نتعجب حينها كيف بنا نقدم تلك النصائح المذهلة التي لم نستطع حتى الآن تفعيلها بحياتنا او الإنتفاع بها
فليس ذلك عن زيف أو ازدواجية
إنما هو (اضطراب المتورط )!
فاقبل الحياة بشرروطها، وتقبل ذلك القانون الطبيعي للأشياء ، حتى يمكنك الاستعلاء عليه عبر المشاركة/ الاستشارة
الدخول في علاقة ضمنية مع (الأخر) ليكون عينك حين تشوب رؤيتك وتكون انت بصيرته حين تشوش نافذته .

د/ #عماد_رشاد_عثمان