الأخلاق في السنة المطهرة
أ- أخلاق محمودة حثَّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم: عن أنس رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خُلُقاً ) متفق عليه.
وقد مدحه الله عز وجل بذلك فقال:{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } [سورة القلم: 4].
وقد حدثت عائشة رضي الله عنها عن خلق الرسول عليه الصلاة والسلام فقالت: (كان خلقه القرآن ) رواه مسلم.
وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه إلى التخلق بالأخلاق الحسنة وحذرهم من الأخلاق السيئة ووعد أصحاب الأخلاق الكريمة بالأجر الكبير والثواب الجزيل.
قال صلى الله عليه وسلم: (ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإن الله يبغض الفاحش البذيَّ )رواه الترمذي. وقال: حسن صحيح.
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: (تقوى الله وحسن الخلق ) رواه الترمذي وقال حسن صحيح.
ومن هذه الأخلاق الحسنة:
1. الحياء: الحياء: خلق يبعث على ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق.
الحياء من أقوى البواعث على الاتصاف بما هو حسن واجتناب ما هو قبيح فإذا تخلق به المرء سارع إلى مكارم الأخلاق ونأى عن رذائل الصفات وكان سلوكه سلوكاً نظيفاً مهذباً فلا يكذب في القول ولا تطاوعه نفسه في اقتراف الإثم.
والحياء بهذا المعنى هو الذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه وحثّ عليه صحابته الكرام.
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الحياء لا يأتي إلا بخير ) رواه البخاري ومسلم.
ومرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء كأنه يقول: إن الحياء قد أضرّ بك فقال صلى الله عليه وسلم: (دعه فإن الحياء من الإيمان ) رواه البخاري ومسلم.
2. العفة: العفة: هي: الامتناع عن الحرام وكفِّ السؤال من الناس.
المسلم الحق عفيف مستغن لا يتطلع إلى المسألة ولا يريق ماء وجهه بل يصون كرامته ويحفظ ماء وجهه مهما ساءت به الظروف، وألمّت به سوء الأحوال فتجده يتذرع بالصبر حتى يفك الله عنه الضيق ومن توكّل على الله جعل له مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب.
وقد وعد النبي صلى الله عليه وسلم المستعف بأن الله سيغنيه ويعفه قال صلى الله عليه وسلم: (من يستعف يعفّه الله ومن يستغن يغنه الله ) رواه البخاري ومسلم.
3. الكرم: الكرم هو: الجود والعطاء والسخاء.
الإسلام دين يقوم على البذل والإنفاق ولذلك حبّب إلى معتنقيه أن تكون نفوسهم سخية وأكفهم ندية ووصاهم بالمسارعة إلى دواعي الإحسان ووجوه البر قال الله تعالى: {وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأتنم لا تظلمون } [البقرة: 272].
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير؟
قال: (تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) متفق عليه.
والكرم لا ينقص ثروة الكريم ولا يقربه من الفقر بل هو طريق السعة والزيادة وسبب النماء قال صلى الله عليه وسلم: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفا ) رواه مسلم.
ب - أخلاق مذمومة حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم:
1. الكبر: التكبر هو: التعالي عن قبول الحق والترفع على الخلق.
التكبر يتنافى مع الخلق الكريم ويغرس الفرقة والعداوة بين الناس ويقطع ما أمر الله به أن يوصل من صلات ولذلك شنّ الإسلام عليه حرباً شعواء حتى يطهّر منه النفوس والقلوب وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الداء العضال وهدّد صاحبه بالعذاب والخزي قال صلى الله عليه وسلم
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة. قال: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس ) رواه مسلم . وقال أيضاً: (ألا أخبركم بأهل النار: كل عُتُلّ جواظ مستكبر ) رواه البخاري ومسلم.
العتل: الغليظ الجافي.
الجواظ: الجموع المنوع وقيل الضخم المختال في مشيته.
وحسْب المتكبرين خزياً ومهانة في الدار الآخرة أن الله تعالى لا ينظر إليهم قال صلى الله عليه وسلم: (لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جرّ ثوبه خيلاء ) رواه البخاري ومسلم.
2. الحسد: الحسد هو: تمني زوال النعمة عن صاحبها سواء كانت نعمة دين أو دنيا.
حرم الإسلام الحسد وأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ من شرور الحاسدين لأن الحسد جمرة تتقد في الصدر فتؤذي صاحبها وتؤذي الناس.
وقد حذّر منه النبي صلى الله عليه وسلم تحذيراً شديداً فقال: (إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ) رواه أبو داود. وضعفه السيوطي والألباني وحسنه الحافظ العراقي من طريق أخرى في تاريخ بغداد.
ثم إن الحاسد شخص واهن العزم جاهل بربه وبسنته في كونه وكان أجدى به أن يتحول إلى ربه فيسأله من فضله فإن خزائنه سبحانه ليست حكراً على واحد بعينه.
3. الغيبة: الغيبة هي: أن تقول في أخيك ما يكرهه مما هو فيه.
عرفنا النبي صلى الله عليه وسلم بالغيبة التي حرّمها الإسلام ونفّر منها أشد التنفير فقال صلى الله عليه وسلم : (أتدرون ما الغيبة ؟
قالوا: الله ورسوله أعلم .
قال:ذكرك أخاك بما يكره .
قال رجل: أرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟
قال:إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) رواه مسلم. بهته: كذبت وافتريت عليه.
فإذاً لا يجوز ذكر الغير بما يكرهه من النقائص والعيوب سواءً كان ذلك متصلاً بنقص في بدنه أو خلقه أو نسبه فإن ذلك مما يثير الفتن ويقطع الروابط ويمزق الصلات.
وليست الغيبة مقصورة على الذكر باللسان فقط بل ذلك شامل لكل ما يفيد معنى التحقير سواء كان بالإشارة أو التلميح قال تعالى:{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ }[سورة الهمزة: 1].
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2019-02-15, 19:58
الأخلاق في السنة المطهرة
العرض العادي
