حكم تناول جوز الطيب -noix de muscade-الجوزة الصغيرة

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manourahilwa

انا اعرف هذه المعلومة لكن كل من حولي لم يتقبلها مني المهم انا لا استعملها وعندما اشتري راس الحانوت نقول للعطار ما يديرش فيه جوزة الطيب

بارك الله فيكم لم أكن أعلم أنها تضاف في راس الحانوت

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله رااشد

بارك الله فيك

فيكم بارك الله و حفظكم ...

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ايمان16

كنت أستعملها في الطهو ببرش القليل منها في صلصة البيشاميل ايضا

وبعدها لم اعد استعملها عندما سمعت المعلومة من قبل

زادكم الله علما و اتباعا و بعدا عن المحرمات

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسوق فى الاسواق

بارك الله فيك

فيكم بارك الله و حفظكم

[kallouche]

بارك الله فيك أخي الكريم

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kallouche

بارك الله فيك أخي الكريم

فيكم بارك الله و حفظكم...

[tata ben ahmed]

نعم فقد ذهب جمهور العلماء لتحريمها وذلك طبقا للقاعدة الفقهية التي تقول ما اسكر كثيره فقليله حرام و جوزة الطيب الاكثار منها يسبب فقدان للوعي

[بشرى عبيدة]

السلام عليكم بارك الله فيكم على هذا الموضوع فأنا لم يكن عندي علم بهذه المسالة فما دامت مسكرة هذا يعني انه لا يجوز أكلها مهما كان المقدار منها بارك الله فيكم

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tata ben ahmed

نعم فقد ذهب جمهور العلماء لتحريمها وذلك طبقا للقاعدة الفقهية التي تقول ما اسكر كثيره فقليله حرام و جوزة الطيب الاكثار منها يسبب فقدان للوعي

جزاكم الله خيرا وحفظكم

مروركم طيب..

[dark star]

جزاك الله كل خير ،ما كنت اعلم عن هذا الامر شيئا

[taleb2011]

بما انك تطرقت الى هذا الموضوع الرائع ارجو منك اخي ان تجيبني عن اللبن الشديد الحماضة
شربه هل يجوز فهو يؤثر نوعا ما

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

جزاك الله كل خير ،ما كنت اعلم عن هذا الامر شيئا

و اياكم جزى الله و زادكم من علمه....

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taleb2011

بما انك تطرقت الى هذا الموضوع الرائع ارجو منك اخي ان تجيبني عن اللبن الشديد الحماضة
شربه هل يجوز فهو يؤثر نوعا ما

بارك الله فيك ...



أخرج سعيد بن منصور بسند صحيح عن بن سيرين أنه سمع بن عمر يسأل عن الأشربة فقال إن أهل كذا يتخذون من كذا وكذا خمرا حتى عد خمسة أشربة لم أحفظ منها الا العسل والشعير واللبن قال فكنت أهاب أن أحدث باللبن حتى أنبئت أنه بأرمينية يصنع شراب من اللبن لا يلبث صاحبه أن يصرع . فتح الباري (10/ 71)



واللبن بمفرده غير مسكر نعم قد يقع نادرا بصفة تحدث فيه وحينئذ فيحرم شربه إن علم ذهاب عقله به.

قال الحافظ : وقول من زعم أن اللبن يسكر كثيره فرد ذلك بالنصوص وهو قول غير مستقيم لأن اللبن لا يسكر بمجرده وإنما يتفق فيه ذلك نادرا بصفة تحدث وقال غيره قد زعم بعضهم أن اللبن إذا طال العهد به وتغير صار يسكر وهذا ربما يقع نادرا إن ثبت وقوعه ولا يلزم منه تأثيم شاربه إلا إن علم إن عقله يذهب به فشربه لذلك نعم قد يقع السكر باللبن إذا جعل فيه ما يصير باختلاطه معه مسكرا فيحرم . فتح الباري (10/ 71)

[*جزائرية مسلمة*]

جزاكم الله خيرًا

[** أبو أسيد **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *جزائرية مسلمة*

جزاكم الله خيرًا

و اياكم جزى الله ...