❀ -- مُجَرَد حَرْف -- ❀ 2❀

[هبة الله الرحمن]

....رُبَما تَوهَمت بِبيَاض قلبها وَ طَيِبةُ السَرِيرةُ سَتَجْعله مُهْتَمٌ بِها, بعد ما حملت سحَابَة الصدفَة ذاك اللقاء المقدر؟ , لَم تُدْرِك أنَها فَتحَت باب جَلَب لها ألَم وَ أَيُ أَلَم, بَعد ما كَانت تَنْعُمُ بِسِعة الصَدر والصَبْر, و مَنَّ الله عَليْها بِرَاحةِ الأعْماق والِفكْر, مُبْتَسِمة لِشَمْس فِي الشُروق والغُرُوب دُون تَذَمُر.

مَاذا لَو حَجَبت ثِقَتها وَلَم تَهِبْهُ الأَمَان فِي نَسْج خُيُوط زَائِفَة لحُلْم وَرْدِي لَمْ يَكْتَمِل؟ مَاذا لَو لَم تَرَقُّب مَجيِئَه بَعْد كُل غِياب لِلْوَفاء بِالوَعد؟ عَلى أَنْ تَكُونَ أول منْ تُشَاركَه الحَلال الطَيب.

مَاذَا لَو لَم تَكْتَرث لِذَاك القَسَم الذي جَرى عَلى اللِسَان فِي لَحظة تَغَافل؟ فِي أن تَكون أول قَدم يَلجُ ذَاك البُسْتان الساحِر ,وَرَفِيقة لَه فِي الطَواف والسَعي بَين الصفا والمروة وَ فِي الدَارين.

مَاذا لَو تَرَكت الأيَام تَسْقِيها إِكسِير السَلَوان دُون العَودة لِرصيف المَاض و مَا حَصل؟ وتعْتَكف بَين يَدي من يرْحَم.

لَكنْ رُبما كَان عَلَيه أنْ يَحْسِب الخطَوات بالمِليمِتر قَبل أن يُقْدِم عَلى أَذِية أَضعف مَخْلوق عَلى سَطح الأرض؟

مَاذَا لَوْ لَمْ يَزْرع فِي قَلْبِها تِلكَ البَذْرة؟ وهو لا يَقْدِر عَلى سَقْيها و لا حِمايَتُها مِن كُل وَجعٍ وضُر؟

فَلَم يَعْرف لاَ عُمْقُها ولا رُوحِها ولا نَبْضُها الطاهِر.

مَاذا لو لَم يَعُود بَعْدما انْتقى غَيرها ,وظَفر بالدِفء والسَكن ,وأشْعَل فَتيل الغِيرة فِي قَلْبها دُون أن يَشعر؟ ألَم يَعْلم أَنه جَعَلها خَرساء الوَجع , تَتَجرع بِكِتْمان مَرارةُ الغِياب ومَرارةُ عَدم الوفاء, و عَدَم تَقْدِير وُد انسَكَب مِن عُيونِها و نَبَرات صَوتِها و هِي تَبْتَسِم.

مَاذا لو وقَفا عَلي ( وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً ) (ليس البر بان تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون) ,مَاذا لَو بَكت لـ ( وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) مَاذا لَو تمعَنَ (وَأوْفُوا بِعَهدِ الله إذَا عاهدتم ) و ( وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ ) مَاذا لَو اطمأَنَت لـ

( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَام)ِ , مَاذا لَو اتبع (وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ). أَيُريد أن يَكُون

(وَإِن يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِن قَبْل)
,,,,


مُجَرد حَرْف مِنَ الوَاقِع

[زيان.]

السلام عليكم أخيّتي هبة الله
كلام لو قلت جميل أو رائع ما استوفيت حقّه ، ولكن سأقول كلام حقيقيُّ المعنى ملموس القصد ناضج الفكرة ، سديد الغاية..
أحسنت النسيج أحسست وتخيّلتها معه أمام القاضي
كلام رائع .....بوركت

[هبة الله الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziane rapace

السلام عليكم أخيّتي هبة الله
كلام لو قلت جميل أو رائع ما استوفيت حقّه ، ولكن سأقول كلام حقيقيُّ المعنى ملموس القصد ناضج الفكرة ، سديد الغاية..
أحسنت النسيج أحسست وتخيّلتها معه أمام القاضي
كلام رائع .....بوركت

وعَليْكُم السلام وَ رَحمةُ الله وَ بَركاته
بُركت أُستاذ على رُقي تَعْقيبك.
والقَاضي الوَحِيد هُو العَادِل فوق العَرش إسْتَوى
تقديري أستاذى

[سفيان الحسن1]

الصدفة بنت بين الخطا والصواب ولا نعلم عواقب قرارتنا الا بعد التجربة وقعت في حبال سوداء لشخص مريض يستعمل قلمه ولسانه شباك يصطاد بها الضحايا





لكن هل هي نهاية العالم هل هذا يعيطنا الحق لاتهام كوكب الرجال كله انه كوكب اسود تسكنه الاشباح والوحوش اعرف نساء متوحشات لا يعرفن غير التهام سنين الرجال واشباع توحشهم بالطعن حتى القتل لكل ما هو رجل اعرف نساء شريرات يلبسن ثوب الصحية ويرقصنا في مأثم الرجال


الغدر والخيانة دين له ولا جنس ولا لون

[هبة الله الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن1

الصدفة بنت بين الخطا والصواب ولا نعلم عواقب قرارتنا الا بعد التجربة وقعت في حبال سوداء لشخص مريض يستعمل قلمه ولسانه شباك يصطاد بها الضحايا





لكن هل هي نهاية العالم هل هذا يعيطنا الحق لاتهام كوكب الرجال كله انه كوكب اسود تسكنه الاشباح والوحوش اعرف نساء متوحشات لا يعرفن غير التهام سنين الرجال واشباع توحشهم بالطعن حتى القتل لكل ما هو رجل اعرف نساء شريرات يلبسن ثوب الصحية ويرقصنا في مأثم الرجال


الغدر والخيانة دين له ولا جنس ولا لون

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التجربة تعلم العبَر لكن الإتِعاض من تَجارب الغَير حتى لا يَجنو ألم وجراح وفوق هذا ذنوب.
أستاذ الحسن أنا لم أتهم كوكب الرجال فكلاهما أخطأ في جلب الآخر، و الواقع يحمل الكثير من الرجال والنساء من كل الأصناف الأشرار منهم والطيبون.
وأنا لم أصور الرجل في كتابة عنه انه شرير فلو كان كذلك لما سعى للحلال الطيب لكن الاقدار هي المسيرة.
تقديري لمداختلك