حُبُّ التَّاقَة (النافذة) مايَتْلاقى

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأفاضل رواد منتدى الحياة الزوجية وكل أعضاء منتديات الجلفة.
لعلكم تستغربون وتتعجبون وتقولون مالهذا العضو الذي تخطى مرحلة الكهولة ودخل مرحلة الشيخوخة ويُعنون موضوعه بهذا العنوان
هل أصيب بالخَرفِ وعليه فهو لايعي مايقول؟ أم أنه عُمُره تقهقر وخال نفسه أصغر؟ أو أنه أصبح طائشا؟
اطمئنوا لاهذ ولا ذاك ولا ذلك
سأُفصل موضوعي وأتكلم بحكم تجربتي المتواضعة والأحداث التي عايشتها وتداولها غيري عن كيفية اختيار الشباب للزوجة المُتوقعة والسلوكات التي يُبدونها لثلاثة أجيال
جيل آبائنا وجيلنا نحن/وأقصد جيل الاستقلال/ وجيل أبنائنا/جيل العولمة ومنصات التواصل
وفد اخترت العنوان بهذا الشكل لأن البعض من شباب جيلنا استعمل تاقة(نافذة) واحدة حقيقية خلفها شريكة حياته الوحيدة والمرجوة بذاتها والبعض من جيل أبنائنا يستعمل عدة نوافذ...

سأُفصل الموضوع بعد أن تضعوا له بعض التصورات

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاقد عدت لكتابة تصرفات الأهل (أجدادنا)والشباب (آباؤنا)
كانت البنت في ذلك الوقت تُحجبُ بمعنى تبقى في بيت أهلها ولا يُسمح لها بالخروج إذا بلغت سن الثانية عشر فما فوق إلا في يوم واحد أو لوقت معين، ولمكان معين وهو نبع الماء/بئر،ساقية، وادي...) من أجل غسل الملابس أو الصوف في بعض المناطق، ويُمنع على الشباب والرجال الاقتراب من المكان وكل شاب يقترب منه يتعرض للتوبيخ ولعقوبة تتفاوت من منطقة لأخرى.
وعليه الاتصال بين الشباب والشابات يكاد يكون معدوما.
الفتى في ذلك الوقت يساعد أباه في الأعمال الفلاحية، فإذا نضج واقترب من سن الزواج يُكثف من أعماله ويُداوم عليها ليل نهار طبعا في أرضهم وإن لم تكن لهم أرضُ(ايْزوفْري) بمعنى يبحث له عن عمل خارج البلدة، الريف أو القرية وهي رسالة لوالديه مفادها أنه يعتمد على نفسه وبمقدوره تكوين أسرة والإنفاق عليها.
يفهم والداه الرسالة فيبادران إلى خطبة فتاة له وغالبا ماتكون من الأهل خصوصا إذا اننتباها لابنهما أنه يذكر أحد أقاربه دون سواه أو تجرأ وتردد على بيته وكانت فيه فتاة في سن الزواج وطبعا دون أن يلتقي بها، فقط يكثف من احترامه لوالديها.
تتم الخطبة والزواج ويرضى كلٌ منهما بالآخر.
وإن كانت هناك مشاكل فيما بعد يغضان الطرف عنها أو يتدخل كبار (القرية،الريف البادية أو الحي ) لإصلاح ذات البين بينهما فتعود الحياة إلى طبيعتها.
هذه بعض السلوكات التي أتذكرها .
ويُرجى إثراؤها لمن لديه معلومات إضافية من مناطق أخرى

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المحطة الثانية جيلنا وسأختصر
لاأنكر أن بعض الزيجات من جيل آبائنا لم يُكتب لها الدوام فوقع الانفصال وللقرابة بين الزوجين وقع خلاف في العائلة وأقصد أسرة الزوج والزوجة وعليه استبعد بعض من آبائنا فكرة تزويج أو قيول زواج ابنه/ابنته/ من قريبة له /لها/للحفاظ على الروابط العائلية.
بعض الشباب من جيلنا إذا رغب في فتاة وأحبها كان يمكث أمام بيتهم لعلها تُطل من التاقة(النافذة) ليتمكن من إبراز ميوله اتجاهها.
تفطن كبار القوم لهذه السلوكات فأطلقوا عبارتهم:حب التاقة مايتلاقى ومعناه أن الحبَّ والتعارف من وراء النافذة لايُفضي إلى الزَّواج وبناء أسرة متماسكة، واعتبروه تسلية وتمضية للوقت، رغم أن الواقف أمام التاقة(النافذة حقيقي يعرفونه ويعرفون أبويه لأنه غالبا مايكون من أهل القرية، البادية، الريف أو الحي والبنت أيضا حقيقية.
جيل أبنائنا تعددت التاقات عفوا النوافذ/مواقع التواصل/ ومن خلفها شخصيات افتراضية.................يتبع في المشاركة الرابعة

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سأُكمل موضوعي عن جيلنا لأنتقل إلى جيل أبنائنا
قُلت في السابق انتبه آباؤنا للسلوكات التي كان يسلكها البعض منا فاعتبروها سلوكات مُشينة خارجة عن العرف والتقاليد فأطلقوا عبارتهم والتي اعتبرها الأحرار منا رسالة تحذيرية / حيث كنا نعي جيدا عبارة قبلها حفظناها عن ظهر قلب:الحر بالغمزة والبرهوش بالديزة/.
صار الواحد منا يتحاشى أن يوجه نظره صوب باب أو نافذة جارهم أو من فيه بنت يود لو كانت من نصيبه خشية أن يُمسك بالجُرم المشهود فيُوبَّخ في أحسن الأحوال

سأكمل
استعمل ابناؤنا عدة نوافذ/افتراضية/ وربما كل نافذة باسم مستعار وقد يكون من وراء النافذة ذكر في صفة أنثى أو العكس
السؤال الجوهري
هل سيفضي هذا التعارف إلى بناء أسرة؟
وهل تصمد ركائز هذه الأسرة خصوصا إذا أعاد أحدهما شريط الذكريات وتذكر كيف تعرف بالآخر ثم وسوست له نفسه ؟
ثم
هل اعتبر آباؤنا جيلنا قُصَّرا وبالتالي حذرونا بمقولتهم؟
أو أرادوا أن يفرضوا عليهم آرؤاهم؟
أو خافوا من ألسن الغير وما تجلبه من متاعب لمن قيل كلام فيه؟
وفي وقتنا
هل حقا نحن نراقب ابناءنا؟
أم أنهم تمردوا علينا وعلينا الاستسلام للأمر الواقع؟
أو أننا نخاف مما سُمِي(حقوق الطفل)؟
وهل أبناؤنا أصبحوا أكثر وعيا منا وأكثر حذرا؟
انتهى ولكم آراءكم لمن أراد أن يُشارك

[amidah]

ماعلاباليش هاذي الطقوس مهما قريت عليها و تفهمت وجهات النظرالاخرين عنها كنت ومازلت نشوفها حقرة للبنت قديما
عند الحديث مع الكبار من العجائز والشيوخ تصيبهم صح كانو عايشين على الله ب"مكتوب ربي " غي خيطان والكبار هوما اللي زوجوهم مي كانت زواجاتهم ناجحة بطيحاتها ونوضاتها و كانو صح نسا وصح رجالة ( ناضجين ولا ينضجو مع الوقت ههههههه الولد مع ابيه والكنة مع العجوز تعلمها الحروووف) و هاكاك دارو عايلات وذراري الراجل كان حتى اذا تزوج عشرة(كناية فقط ) كان يعرف يسيطر على الوضع ههههههههه والمراة تتقبل العيشة هاذيك نورمال بمرارتها قبل حلاوتها وو يكبرو هاك ووووووو .................................................. ..... الخ حتى ربي يدي امانتو
حنا ف هاذ الوقت ملي يتفطم الولد ولا البنت وهوما يجرووو وراء العلاقات تحت شعار "حنا نصنعوو المكتوب " ما عرفنا نكونو رواحنا قبل.(غير ناضجيين وهذا مؤسف ) ما راح نعرفو نكونو الاسرة المستقرة ولا المجتمع () غي نعاندو ف الغرب وصاي بالرغم انو نمط حياتهم غير نمط حياتنا بلا ما نهدرو على العقيدة والدين ..........................................






"تخربيشة

[قنون المربي والأستاذ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amidah

ماعلاباليش هاذي الطقوس مهما قريت عليها و تفهمت وجهات النظرالاخرين عنها كنت ومازلت نشوفها حقرة للبنت قديما
عند الحديث مع الكبار من العجائز والشيوخ تصيبهم صح كانو عايشين على الله ب"مكتوب ربي " غي خيطان والكبار هوما اللي زوجوهم مي كانت زواجاتهم ناجحة بطيحاتها ونوضاتها و كانو صح نسا وصح رجالة ( ناضجين ولا ينضجو مع الوقت ههههههه الولد مع ابيه والكنة مع العجوز تعلمها الحروووف) و هاكاك دارو عايلات وذراري الراجل كان حتى اذا تزوج عشرة(كناية فقط ) كان يعرف يسيطر على الوضع ههههههههه والمراة تتقبل العيشة هاذيك نورمال بمرارتها قبل حلاوتها وو يكبرو هاك ووووووو .................................................. ..... الخ حتى ربي يدي امانتو
حنا ف هاذ الوقت ملي يتفطم الولد ولا البنت وهوما يجرووو وراء العلاقات تحت شعار "حنا نصنعوو المكتوب " ما عرفنا نكونو رواحنا قبل.(غير ناضجيين وهذا مؤسف ) ما راح نعرفو نكونو الاسرة المستقرة ولا المجتمع () غي نعاندو ف الغرب وصاي بالرغم انو نمط حياتهم غير نمط حياتنا بلا ما نهدرو على العقيدة والدين ..........................................






"تخربيشة

السلام عليك الفاضلة amidah
معك بعض الحق فيما قلتيه في السطرين الأولين فقد كان بعض الغبن يقع على البنت إلا أنها بصبرها واصطبارها كونت أسرة وربَّت أولاد رغم أميتها
وقد فصلت فيما قلتيه في انتظار آراء أخرى

[قنون المربي والأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جيل آبائنا
جيلنا
جيل أبنائنا