إعراب سورة الإخلاص

[جمال أبو مروان]

مقتبسة من كتاب إعراب القرآن و بيانه، لمحي الدّين درويش

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)


قل: فعل أمر و فاعله مستتر تقديره أنت يا محمد
هو: ضمير الشّأن لأنّه موضع تعظيم كأنّه قيل الشّأن هو و هو أنّ اللّه واحد لا ثاني له و الجملة بعده خبر مفسّرة له
اللّه: مبتدأ
أحد: خبره
و الجملة خبر الأول و يجوز أن يكون أحد خبر مبتدأ محذوف أي هو أحد.
(اللَّهُ الصَّمَدُ) مبتدأ و خبر.

(لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)

لم: حرف نفي و قلب و جزم و يلد فعل مضارع مجزوم بلم، و لم يولد عطف عليه،
و لم عطف و يكن فعل مضارع مجزوم بلم و له حال أو متعلقان بكفوا و كفوا خبر يكن المقدم و أحد اسمها المؤخر.

[حمزة 8]

# بسم الله الرّحمن الرّحيم #
السّلام عليكم
موضوع رائع و مفيد
بارك الله فيك
واصل عطائك و تميزك
تحياتي

[محمد بنايلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال أبو مروان

مقتبسة من كتاب إعراب القرآن و بيانه، لمحي الدّين درويش

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)

( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)


قل: فعل أمر و فاعله مستتر تقديره أنت يا محمد
هو: ضمير الشّأن لأنّه موضع تعظيم كأنّه قيل الشّأن هو و هو أنّ اللّه واحد لا ثاني له و الجملة بعده خبر مفسّرة له
اللّه: مبتدأ
أحد: خبره
و الجملة خبر الأول و يجوز أن يكون أحد خبر مبتدأ محذوف أي هو أحد.
(اللَّهُ الصَّمَدُ) مبتدأ و خبر.

(لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)

لم: حرف نفي و قلب و جزم و يلد فعل مضارع مجزوم بلم، و لم يولد عطف عليه،
و لم عطف و يكن فعل مضارع مجزوم بلم و له حال أو متعلقان بكفوا و كفوا خبر يكن المقدم و أحد اسمها المؤخر.

شكرا وجزاك الله خيرا

[دروب الياسمين]

شكرا جزيلا لك
بوركت

[جمال أبو مروان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بنايلي

شكرا وجزاك الله خيرا

شكرا لمرورك الكريم أستاذ محمد

[جمال أبو مروان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دروب الياسمين

شكرا جزيلا لك
بوركت

شكرا على الزّيارة أختاه

[demed]

بارك الله فيك

[جمال أبو مروان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة demed

بارك الله فيك

و فيك بركة يا أخي
و شكرا لك على الزيارة

[~نسآئم الصبآح ~]

جوزيت خيرا أستاذنا الكريم

[youyou08]

قل: فعل أمر و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (المستمع بصفة عامة للقرآن الكريم ) فمثلا الله سبحانه وتعالى يقول : وقضى ربك ألا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهمآ أو كلاهما فلا تقل لهما أف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما . فمن غير المعقول أن الله سبحانه و تعالى يقول لنبيه محمد اما يبلغن عندك الكبر و الله يعلم ان والداه توفيا عنه و هو صغير ذو 4 سنين أو أقل من ذلك و الله أعلم

[فاروق الصحراء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً
بما عملت يدلك

حفضك الله ورعاك أخي الفاضل
دمت بخيرٍ

[جمال أبو مروان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ذكريآت حآضر ~

جوزيت خيرا أستاذنا الكريم

شكرا لكِ على الزّيارة

[جمال أبو مروان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youyou08

قل: فعل أمر و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (المستمع بصفة عامة للقرآن الكريم ) فمثلا الله سبحانه وتعالى يقول : وقضى ربك ألا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهمآ أو كلاهما فلا تقل لهما أف و لا تنهرهما و قل لهما قولا كريما . فمن غير المعقول أن الله سبحانه و تعالى يقول لنبيه محمد اما يبلغن عندك الكبر و الله يعلم ان والداه توفيا عنه و هو صغير ذو 4 سنين أو أقل من ذلك و الله أعلم

شكرا لكَ على إثرائك للموضوع

[جمال أبو مروان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق الصحراء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً
بما عملت يدلك

حفضك الله ورعاك أخي الفاضل
دمت بخيرٍ

زيارتك أسعدتني يا أخ فاروق