|
|
|
|||||||
| خيمة الأدب والأُدباء مجالس أدبيّة خاصّة بجواهر اللّغة العربيّة قديما وحديثا / مساحة للاستمتاع الأدبيّ. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
الشاعر البسكري أبو بكر مصطفى بن رحمون
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2008-12-03, 22:01
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الشاعر البسكري أبو بكر مصطفى بن رحمون
الشاعر البسكري أبو بكر مصطفى بن رحمون
( 1340 - 1405 هـ) ( 1921 - 1984 م) سيرة الشاعر: مصطفى بن رحمون. ولد في بلدة ليانة (جنوبي الجزائر)، وتوفي في مدينة بسكرة. قضى حياته في الجزائر. تلقى تعليمه في مسقط رأسه، فحفظ القرآن الكريم، وتلقى مبادئ العربية والفقه عن محمد الصغير مصمودي. قصد مدينة قسنطينة (1936) لاستكمال دراسته على عبدالحميد بن باديس، ولم يغادرها إلا بعد وفاة ابن باديس (1940)، حيث انتقل إلى مدينة وهران (1940) مسهمًا في إصدار جريدة الوفاق مع محمد السعيد الزاهري. عمل بالتدريس في مدرسة حرة ثلاث سنوات، قبل أن ينتقل إلى الجزائر العاصمة (1944) معلمًا بمدرسة الشبيبة الإسلامية، ثم عاد إلى بسكرة متنقلاً بين المساجد مفسرًا القرآن الكريم وواعظًا ومقدمًا دروسًا دينية، ثم تولى الخطابة بالمسجد الكبير (1959)، كما تولى فيه الإمامة رسميًا بعد الاستقلال (1962). كانت له ميول إصلاحية، ولكنه لم يكن منتميًا إلى أيّ تنظيم سياسي أو ديني. وينتهي به الحال بعد الاستقلال إلى مدينة بسكرة فيسوء به الحال في عام 1980 . إنّ الذي يصف لنا حالة هذا المبدع الفذ ، وما آل إليه من سوء الحال ، وتنكُّر الزمان له..وما وجد يدا رحيمة تمتد له اعتبارا لإنسانيته ، وتقديرا لما قدمه لهذا البلد من أعمال فكرية، ونضال أيام محنة هذا الوطن... فقرةٌ من مقال نشره عنه السيد مسعود عبيد اللـه تحت عنوان : " الشاعر أبو بكر بن رحمون : نضاله وأعماله " ، في صحيفة الشعب يوم 6/10/1980 يقول : » يعيش هذا الشاعر الآن بمدينة بسكرة في ظروف نفسية ومادية قاسية جدا ، وقد تنكرت له الخلائق وفرَّ منه أهله ، وغاب عنه أصدقاؤه ؛ فأصبح مثله كمثل الغريب الذي لا يجد دارا تأويه ..بعيدا عن صاحبته وبنيه..وهَن العظم منه .. وغزا الشيب رأسه فلم يجد من يواسيه أحزانه وألمه .. يبيت على أرصفة الأزقة ..غطاؤه السماء ، وفراشه الأرض .« وهو القائل بصدق في قصيدة طويلة له بعنوان " المسكين مع شبح البؤس " لا تــعـذلـوه فــــإن الـفـقـر iiأضـــواه والــحـظ عـاكـسـه والـدهـر iiعــاداه لا تـنـهـروه إن اسـتـجـدى أكـفـكم فــالـجـوع آلــمــه والـصـبـر iiأعــيـاه مــا كــان يـبـسط لـلتسال iiراحـته إلا ووجـــدانــه عـــــن ذاك iiيــنـهـاه لــولا غـريـزة حـفـظ الــذات iiتـدفعه مــا كـان يـأتي بـأمر لـيس iiيـرضاه لـكـنما الـفـقر يـا قـومي iiمـشقته قد ترغم النفس عما النفس تأباه الإنتاج الشعري: - «ديوان ابن رحمون» الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر 1980، وله قصائد نشرت في عدد من الصحف والمجلات الجزائرية. انحصر شعره في عدد من المحاور منها: الشعر الوطني، والقومي، والديني، والاجتماعي، والذاتي، والتعليمي. عكست قصائده ثقافته الدينية ونزعته الإصلاحية، فكثرت الاقتباسات من القرآن الكريم والمصطلحات الفقهية والعلمية، واتسمت تراكيبه بالخطابية والتقريرية مما قربها للغة النثر أحيانًا، وكشف عن انتمائها إلى المدرسة التقليدية شأن معظم شعراء الحركة الإصلاحية. في مراثيه لعظماء الأمة العربية تمتزج أحزانه بحسه القومي، وتمجيده للتاريخ العربي، وما كتبه عن السجايا لم يخرج عن طبيعة الأقوال الحكمية المرسلة إلى الرؤية الشعرية الكثيفة. مصادرمهمة عن الشاعر 1 - عبدالله ركيبي: الشعر الديني الجزائري الحديث - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر 1981. : قضايا عربية في الشعر الجزائري المعاصر - الدار العربية للكتاب - تونس 1972. 2 - كمال عجالي: أبوبكر بن رحمون - حياته وشعره - ديوان المطبوعات الجامعية - الجزائر 1991. 3 - محمد علي دبوز: نهضة الجزائر وثورتها المباركة - المطبعة التعاونية - الجزائر 1965. 4 - محمد ناصر: الشعر الجزائري ، اتجاهاته وخصائصه الفنية (1925 - 1975) - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1985. مراجع للاستزادة: - نور سلمان: الأدب الجزائري الحديث في رحاب الرفض والتحرير - دار العلم للملايين - بيروت 1981. عناوين القصائد: • من وحي الهجرة • على قبر عقبة • فجيعة الشرق • قمر يغيب • ريحانة الجزائر • المودة بين الكريم واللئيم • سجية الكريم • من قصيدة: عدوان السلطة الفرنسية من وحي الهجرة من جُنْد هِجْرتكَ التمكين والظفرُ ___________________________________ ومن مواكبها الآيات والعبرُ ___________________________________ ما إن تزال على الأجيال ساطعةً ___________________________________ ذكرى تُحيّي سناها الشمس والقمر ___________________________________ ونفحةٌ تنعش الأرواح طيّبةٌ ___________________________________ منها يضوعُ شذاك الطيّب العَطِر ___________________________________ وبسمةٌ من فم الإيمان خالدةٌ ___________________________________ أرواحنا لسنا تيارها حُجَر ___________________________________ وآيةٌ من جمال الله باهرةٌ ___________________________________ لها سرائرُ أزكى خَلْقه سُرر ___________________________________ يبدي محرَّمُ عن أسرارها صورًا ___________________________________ هامت بروعتها الألباب والفِكَر ___________________________________ لحُسْنها وسناها في ضمائرنا ___________________________________ ما ليس يرزقه سمعٌ ولا بصر ___________________________________ يا هجرةً لا تزال الدهرَ زاخرةً ___________________________________ بكنه أسرارها الأحقاب والعُصُر ___________________________________ الحقّ يسكب عن لألائها نغمًا ___________________________________ عَذْبًا تردده الأخبار والسير ___________________________________ والدهرُ يكتب عنها للورى صحفًا ___________________________________ تُزهى بترتيلها الأسحار والبكر ___________________________________ على أريكتها يعلو الهدى ملكًا ___________________________________ جلاله بجلال النصر يعتجر ___________________________________ أرى جمالك بسّامًا فتبهرني ___________________________________ أمام إشراقه آياته الكُبر ___________________________________ تبدو معانيه في الإحساس ماثلةً ___________________________________ كما تراءت على مرآتها الصور ___________________________________ لولا هوًى في رسول الله يسعدني ___________________________________ لكان أحرى بيَ الإعياء والحصر ___________________________________ لكنّ حبّاً على الإنشاد يحملني ___________________________________ وإن يكن برداء العجز يختمر ___________________________________ ذكراك تَبْسم للدنيا فتملؤها ___________________________________ نورًا كما زان وجه الروضة الزَّهَر ___________________________________ بيانُ كل أديبٍ من جلالتها ___________________________________ على الإشارة والإجمال تقتصر ___________________________________ يا مرسلاً من صميم العُرْب نَبْعتُه ___________________________________ تُزهى بنورٍ هداه الجنّ والبشر ___________________________________ على قبر عقبة من رحيق الخلود أترعتُ كأسي ___________________________________ وشفيتُ الفؤاد منها ونفسي ___________________________________ وتمتّعتُ من سناها مليّاً ___________________________________ وبروحي انتشيت منها وحسّي ___________________________________ وأراني لدى ضريح ابن فِهْرٍ ___________________________________ مَلَكًا في سماء وحيٍ وقدس ___________________________________ لم أزل بالخيال والعقل والرو ___________________________________ حِ أناجيه في وقارٍ وهمس ___________________________________ فأرى من ملائك المجد أسْرا ___________________________________ بًا على جانبيه تُضْحي وتُمسي ___________________________________ والعلا حوله أوانس أُلبِسْـ ___________________________________ ـنَ برودًا من سُندسٍ ودِمقس ___________________________________ يتراقصنَ حول قبر فتى الفتـ ___________________________________ ـحِ، ويمرحنَ في دلالٍ ومَيْس ___________________________________ ويغنّين للعصور وللأجـ ___________________________________ ـيالِ ما يفضح اللحون ويُنسي ___________________________________ فيداعبنَ من هوى الشرق أوتا ___________________________________ رًا، ويغمزنَ منه كلّ مجسّ ___________________________________ ويهيِّجنَ في بنيه إلى السؤ ___________________________________ دَدِ والمجد كلَّ عزمٍ وهجس ___________________________________ ويذكِّرْنَهُمْ لياليَ زُهْرًا ___________________________________ بدَراري سُعوده منذ أمس ___________________________________ ويحدِّثْنهم بعز ملوكٍ ___________________________________ من بني هاشمٍ ومن عبد شمس ___________________________________ وطَّدتْ ملكهم قيادة حزمٍ ___________________________________ بوّأتْهم عروش رومٍ وفرس ___________________________________ أرسلتْهم يدُ العناية غيثًا ___________________________________ أكسَبَ الأرض بهجةً بعد يَبْس ___________________________________ وعيونًا نضَّاخةً أذهب اللـ ___________________________________ ـهُ بها عن عباده كلَّ رجس ___________________________________ ومصابيحَ للهدى وبدورًا ___________________________________ صانها الله من مُحاقٍ ووكْس ___________________________________ وصباحًا من المعارف يهدي ___________________________________ للبرايا من عطفه قرص شمس ___________________________________ فكأن الوجود قُبّةُ نورٍ ___________________________________ وكأنّ الشعوب أتراب عرس ___________________________________ وكأنّ الورى ملائك طهرٍ ___________________________________ وكأنّ البلاد جنّاتُ أُنْس ___________________________________ فجيعة الشرق في رثاء شكيب أرسلان قاوَمَ الغربَ عنك طولَ حياتهْ ___________________________________ فاسكبِ الدمع قانيًا لوفاتهْ ___________________________________ والتحِفْ بالدجى حدادًا على من ___________________________________ كان أفق الجهاد من صهواته ___________________________________ وارْثِ بدرًا به تمتّعتَ دهرًا ___________________________________ تخجل الشمس من سنا هالاتِه ___________________________________ هل يوفّي الرثاء حقّ عظيمٍ ___________________________________ يَقْصُر الدهر عن مدى غاياته ___________________________________ أو تظنُّ الدموع تُجدي حزينًا ___________________________________ يتلاشى الفؤاد في زفراته ___________________________________ أم تُرى تلك غاية الواله المحـ ___________________________________ ـزونِ في خَطْبه وفي حسراته؟ ___________________________________ أيّها الشرقُ قد فقدتَ عظيمًا ___________________________________ يبسم الفجر عن سنا حسناته ___________________________________ أيها الشرق قد رُزئتَ نجيبًا ___________________________________ كان سحر البيان من معجزاته ___________________________________ أيّها الشرق قد ثكلت أبيّاً ___________________________________ لم تُلِن قطّ محنةٌ من قناته ___________________________________ بطلاً عزَّ قومه في مساعيـ ___________________________________ ـهِ، وروحُ السلام في غاراته ___________________________________ أبعدوه عن قومه ومغانيـ ___________________________________ ـهم، فكانت «جنيف» من أجماته ___________________________________ أيها النيِّرُ الذي سامر الشر ___________________________________ قَ وأصغى لبثّه وشَكاته ___________________________________ ومن الليل للشجيِّ عزاءٌ ___________________________________ في سنا بدره وفي نيّراته ___________________________________ فيك يبكي الشرق الحزين أبًا بَرْ ___________________________________ رًا وليثًا يذود عن حُرماته ___________________________________ وحسامًا ترى الصوارم حسرى ___________________________________ من سنا فكره ومن عزماته ___________________________________ لم تزل في هواه حيّاً وإن كا ___________________________________ نَ عزيزًا عليه فَقْدُ أُساته ___________________________________ يذكر الليث غاضبًا فنرى شخـ ___________________________________ ـصَكَ يختال في اسمه وصفاته ___________________________________ ونرى الغيث مغدقًا فنرى فضـ ___________________________________ ـلكَ يُزهى بمُزنه ونباته ___________________________________ ونرى البدر بازغًا فنرى سَعْـ ___________________________________ ـيكَ يختال في جمال آيَاته ___________________________________ قمر يغيب في رثاء أحمد أمين إن يُخْفِ هيكلَكَ الثّرى ___________________________________ يا بدرَ مصرَ النيّرا ___________________________________ أو يحجبِ العَرَضَ الترا ___________________________________ بُ، فلن ينال الجوهرا ___________________________________ من كان مثلك شأنه ___________________________________ رغم البلى أن يظهرا ___________________________________ عمرُ الفتى بجهاده ___________________________________ لا أن يعيش معمّرا ___________________________________ والموتُ عمرٌ ضائعٌ ___________________________________ لا أن يموت فيُقبرا ___________________________________ والنّاسُ عند الله ليـ ___________________________________ ـسوا بالجدود ولا الثَّرا ___________________________________ من نام في بُسُط الحريـ ___________________________________ ـرِ كمن ينام على العَرا ___________________________________ لكنّهم برضاه أفـ ___________________________________ ـضلهم يكون الأجدرا ___________________________________ فبسعيهم يتفاوتو ___________________________________ نَ تقدُّمًا وتَقهقُرا ___________________________________ والخلدُ ليس يناله ___________________________________ رجلٌ يكون مقصّرا ___________________________________ تمضي سُدًى أيّامُهُ ___________________________________ بين المجانة والهُرا ___________________________________ وأجلّ أعمال الفتى ___________________________________ عملٌ أفاد وأثمرا ___________________________________ من قُبّة الإجلال يَرْ ___________________________________ فَعُهُ إلى أعلى الذّرا ___________________________________ ريحانة الجزائر باسم الجزائر،ِ واسم المغرب العربي ___________________________________ حيّيتكم يا نجومَ العلم والأدبِ ___________________________________ تحيةً حرةً فاضت بنفحتها ___________________________________ بواعثُ الحبِّ والآمال والنسب ___________________________________ إن العروبة بالفصحى توحِّدنا ___________________________________ على المدى منذ أجيال ومذ حقب ___________________________________ بلادها معدن الأحرار منيتنا ___________________________________ أزكى المنابت والأوطان والتّرب ___________________________________ فمن يَقْلْ غيرَ هذا عن أخوّتنا ___________________________________ لم يخْلُ من خَطَلٍ في الرأي أو كذب ___________________________________ ومن يُرِدْ من ذوي الأغراض قِسْمتَنا ___________________________________ فإنه أخطأ المرمى ولم يُصِب ___________________________________ قد حاولوا ما استطاعوا صدع وحدتنا ___________________________________ فلم ينالوا سوى الإخفاقِ والنَّصَب ___________________________________ المودة بين الكريم واللئيم إن الكريم إن التمسْتَ وداده ___________________________________ ألفيتَه متهلّلاً متبسِّما ___________________________________ ورأى الوداد مبرَّةً فجزاك عن ___________________________________ ذاك الوداد مَبرّةً وتكرّما ___________________________________ أما اللئيمُ فإن طلبتَ وداده ___________________________________ ألفيته متجهِّمًا متبرّما ___________________________________ وأراه طبعُ اللؤم ودَّك قربةً ___________________________________ تبغي بها مما له لك مَغْنما ___________________________________ وإذا عرضتَ عليه أمرًا نَفْعُه ___________________________________ لكما تَعرَّض في القَبول وجمجما ___________________________________ وتنصّل الأعذار يُخفي خلفها ___________________________________ ما قد نواه من النكوص وصمّما ___________________________________ البِرُّ يحسبه الكريم غنيمةً ___________________________________ ويعدّه زَمِنُ المروءة مَغْرَما ___________________________________ سجية الكريم رأيتُ الناس أفضلهم كريمٌ ___________________________________ بفيض نداه ينتفع العبادُ ___________________________________ بعلمٍ أو بمالٍ أو بسعيٍ ___________________________________ نتيجته السّعادة والوداد ___________________________________ يرى في طبعه الإحسان أشهى ___________________________________ وأعذب ما ينّفذ أو يُراد ___________________________________ وجودُ المحسنين بكلّ أرضٍ ___________________________________ ولاءٌ أو رخاءٌ أو رشاد ___________________________________ وأحلى من سرور من استفادوا ___________________________________ سرورُ المحسنين بما أفادوا ___________________________________ من قصيدة: عدوان السلطة الفرنسية بمناسبة عدوان 8 مايو 1945 دَوَّتْ كقصف الرعد في الآذان ___________________________________ وتفجّرت في الشرق كالبركان ___________________________________ منها الجزائر لا تسل من وقعها ___________________________________ عمّا تكابد من أسىً وتعاني ___________________________________ يرمي بها الشعبَ الكريم عصابةٌ ___________________________________ لذّاتهم إيلامُ ذي الإحسان ___________________________________ إن كنت تسأل عن مدى أحقادهم ___________________________________ آثارهم تُغْني عن البرهان ___________________________________ ظلمٌ تقاسيه الجزائر منهمُ ___________________________________ لم يجْرِ في وهمٍ ولا حُسبان ___________________________________ وأذًى تكابده وتصْلَى ناره ___________________________________ «لاتينِيُ» الأهواءِ والأضغان ___________________________________ والصبرُ في كل المصائب ليِّنٌ ___________________________________ إلا على ظلم الحقود الشاني ___________________________________ يؤذيهم أن يبصروها أمّةً ___________________________________ تهوى المعارف حيّة الوجدان ___________________________________ ويسوؤهم أن يبصروا فتيانها ___________________________________ رفعوا لواء الرشد والإيمان ___________________________________ فتهافتوا عنها يصبّون الأذى ___________________________________ حسدًا بلا كيلٍ ولا ميزان ___________________________________ بسلاح أمنهمُ غدت مكلومةً ___________________________________ وديانها وجراحها سيّان ___________________________________ خِلْناهُمُ حصنَ الأمان فما لهم ___________________________________ حربًا لكل سكينةٍ وأمان؟ ___________________________________ أيُجرَّد الشعب الأمين كبيرُه ___________________________________ وصغيره حتى من القضبان ___________________________________ ويُساق للإعدام أعزلُ آمنٌ ___________________________________ أسروه بين الدرب والدكّان ___________________________________ في مشهدٍ فيه الرصاص مع الدما ___________________________________ كلٌّ يسحُّ بوابلٍ هتّان؟ ___________________________________ فلربَّ أرملةٍ وربّ يتيمةٍ ___________________________________ تهمي جفونهما بدمعٍ قان ___________________________________ فهنا دمٌ ملء السهول وههنا ___________________________________ دمعٌ يسيل عليه كالعقيان ___________________________________
|
||||
|
|
2008-12-05, 20:03
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
هو من أرض انجبت رجالا عظلم . هي الزيبان هي بلد الكؤام . |
|||
|
|
|
2008-12-05, 22:01
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
شكرا لك على إطلالتك ..وتشجيعك  :m h31:
|
|||
|
|
|
2017-01-29, 13:13
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
شكرا جزيلا |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
