|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
العذر بالجهل في اصل الدين الشيخ عبدالله الغنيمان
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-08-10, 11:30 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
الخلاف بينهما ليس كما فهمت بل في حكم الدنيا فلا يسميهم الفوزان مسلمين بخلاف ربيع فلا تنسب للعامل ما لا يعتقد
|
|||||
2014-08-10, 11:50 | رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
لا تلبيس ولا تدليس بل أنت الكاذب عليك من الله ما تستحق فارعوي عما أنت عليه ولا تتقوى بالخلق فكلهم ضعاف أمام قدرة الله فيوم القيامة لا يغني عنك مشرف ولا مدير فأعد للسؤال جوابا.
وباقي الكلام غير المردود عليه رده في أنه لا حجة في قول العالم مهما سما قدره. وقد سبق مناقشة بعضه فأغنى عن تكراره . |
||||
2014-08-10, 11:54 | رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
أنت كما يقال كالأطرش في الزفة ، فلا تتعانى ماليس لك. ومناقشتك لا جدوى منها لأنك ناقل لا غير .
ولو كنت على يقين من دينك أطلب منك المباهلة على ذلك فهل توافق؟ أم تشك؟ |
||||
2014-08-10, 12:01 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
كم بيننا وبين ذاك التاريخ لو كنت صاحب عقل ؟
فلولا البله الفكري الذي تعانيه ما احتججت بهذا الأمر لكن لا حيلة في العميان. وبيان مخالفة الفوزان لهذا الكلام كثيرة وقد سقت لك منها في رمضان الكثير لكنك تحب الكذب وترضاه دينا عليك من الله ما تستحق. |
||||
2014-08-10, 12:06 | رقم المشاركة : 35 | |||
|
وأخيرا إليك هذا النص العزيز من شيخ الإسلام فقد قال في رده على المنطقيين:
ومن جواب هؤلاء أن حجة الله برسله قامت بالتمكن من العلم فليس من شرط حجة الله تعالى علم المدعوين بها. ولهذا لم يكن إعراض الكفار عن استماع القرآن وتدبره مانعا من قيام حجة الله تعالى عليهم وكذلك إعراضهم عن استماع المنقول عن الأنبياء وقراءة الآثار المأثورة عنهم لا يمنع الحجة إذ المكنة حاصلة. فلذلك قال تعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} . وقال تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَاباً شَدِيداً} . وقال تعالى: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً} . وقال تعالى: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً قَالَ كَذَلِكَوقال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً} . وقال: {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ} .ا.ه وفي النص بيان لمعنى قيام الحجة عند شيخ الإسلام وهو موافق لكلام المجدد في المسألة فمن حمل كلامهما على معنى آخر غير ما أراداه فقد كذب عليهما. فمن تمكن من العلم بالحجة فقد قامت عليه ولا يلزم أن يأتي المبلغ لكل فرد فيقيم عليه الحجة، فهذا لمك يعرف إلى في المتأخرين ، وأما السلف فكانوا يرونه في المسائل الخفية وهو نفس قول شيخ الإسلام. |
|||
2014-08-10, 15:29 | رقم المشاركة : 36 | |||
|
السائل: فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول: هناك من يقول إنه لابد من إقامة الحجة على عباد القبور |
|||
2014-08-10, 15:50 | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
الشيخ محمد بن صالح العثيمين --------------------------------------------------------------------------- تفــــــــريــــــــغ المـــــــــــــــادة : لا يؤخذ عن صاحب البدعة شيء حتى فيما لا يتعلق ببدعته ، فمثلا إذا وجدنا رجلا مبتدعا لكنه جيد في علم العربية ، البلاغة والنحو والصرف فهل نجلس إليه ونأخذ منه هذا العلم الذي هوموجود فيه أو نهجره ؟ ظاهر كلام الشيخ أننا لا نجلس إليه ، لأن ذلك يوجد مفسدتين ، المفسدة الأولى اغتراره بنفسه ويحسب أنه على حق والمفسدة الثانية اغترار الناس به حيث يتوارد عليه طلاب العلم ويتلقون منه ، والعامي لا يفرق بين علم النحو وعلم العقيدة لهذا نرى أن الإنسان لا يجلس إلى أهل الأهواء والبدع مطلقا حتى وإن كان لا يجد علم العربية والبلاغة والصرف مثلا إلا فيهم فسيجعل الله له خيرا منهم ، لأنّ كوننا نأتي إلى هؤلاء ونتردد إليهم لا شك أنه يوجب غرورهم واغترار الناس |
||||
2014-08-10, 16:02 | رقم المشاركة : 38 | |||
|
قال ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : " إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ ، ذَهَبَ الْعِلْمُ ، وَبَقِيَ غَبَرَاتٌ فِي أَوْعِيَةِ سُوءٍ "
هذا قاله ابن سيرين في زمانه فكيف بعد قروت متطالة؟ |
|||
2014-08-10, 17:35 | رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
لا تتعجل على المباهلة فهذه دعوة الشيخ رسلان قد سبق للمباهلة https://safeshare.tv/w/uFjwilCoWv |
||||
2014-08-10, 19:46 | رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
بوركت أخي الفاضل أبو عمار
وأشكرك جزيلا على نصيحتك القيّمة التي استفدت منها كثيرا فقد كنت أحسن الظنّ بهؤلاء الذي يتلبّسون بلبوس السلفية وهم أبعد ما يكونون عنها نسأل الله لنا ولهم الهداية |
||||
2014-08-10, 20:00 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
موضوع جيد جدا |
|||
2014-08-10, 20:57 | رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
ما الفرق بين الحدادية والسلفية https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1614504 قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى : 1- بغضهم لعلماء الْمَنهَج السَّلفي الْمُعَاصرين ، وتَحقيرهم ، وتَجهيلهم ، وتضليلهم ، والافتراء عليهم .... العَدَاوَة الشديدة للسلفيين مهما بذلوا من الْجُهُود فِي الدَّعوَة إلَى السَّلفيَّة والذب عنها ، ومهما اجتهدوا فِي مُقَاومَة البدع والْحِزبيَّات والضَّلالات ، وتركيزهم على أهل الْمَدينة ، ثمَّ على الشيخ الألباني - رَحِمَه الله - ؛ لأنه من كبار عُلَمَاء الْمَنهَج السَّلفي ، أي أنه من أشدهم فِي قمع الْحِزبيين وأهل البدع أهل التعصب ،.... |
||||
2014-08-10, 22:23 | رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
و فيك بارك الله أخي الفاضل ، بل ذلك فضلٌ من الله وحده عليك ، شاء لك سبحانه أن تنجوَ بنفسك من فتنةٍ عمياء يقودها جهلاء متعالمين أفسدوا العبادَ و البلادَ ، لا تجد معهم واحدا من العلماء ، مثلهم مثل باقي الحركات الحزبية و التكفيرية المارقة .
|
||||
2014-08-10, 22:48 | رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
كما يقال من فمك أدينك !!! أبى الله إلا أن يفضحك بكلامك و نقولاتك المبتورة ـ بتلوين بعضها دون بعض ـ .
ألا يُفهم من قول الشيخ حفظه الله : " بيّن لهم " مع تكراره لها ، أنّ الأصل عند الشيخ العذر بالجهل إلا من بلغته الحجة مع فهمِها ، و فرّط في ذلك فهذا لا يُعذر ؟ و لو كان الشيخ لا يعذر بالجهل مطلقا كما تزعم أنت و الشرذمة التي معك ، لكان جوابه واضحا بالحكم عليهم مباشرة بالكفر ، دون التبيان و إبلاغ الحجة بقال الله قال رسوله . و أزيدك من الشعر بيتا كما يقال : علّق العلامة الفوزان على قول الشيخ ربيع في كتابه «منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله» (ص142): «والمسلمون في هذا البلد إلا القليل من أبعد النَّاس عن فهم الإسلام والتوحيد، وعقائدهم متأثرة إلى حدّ بعيد بعقائد جيرانهم الوثنيين، وكم يرى الرائي معبداً للوثنيين فيرى مقابله مشهدًا للمسلمين فيه قبر مشيد, مكللٌ بالزهور, ويتصاعد فيه البخور, ويلبّس بالحرير, والمسلمون عاكفون حوله في غاية من الخشوع والخضوع والإجلال مع اعتقادهم في الأولياء أنَّهم يعلمون الغيب ويتصرّفون في الكون». قال العلامة الفوزان معلقا في الحاشية: «من يفعل ذلك لا يطلق عليه أنَّه مسلم إلا اذا فعله عن جهل ولم تقم عليه الحجة».اهـ و لا أظن عاقلا يفهم الكلام العربي على حقيقته ، أنّ الشيخ حفظه الله لم ينفِ اسم الاسلام على من كان جاهلا و لم تقم عليه الحجة . و هذه ثانية : فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول : استدل بعض أهل العلم بحديث الذي أمر أن يُذّر في الهواء يستدل به على العذر بالجهل ، وقال بعض العلماء إنه إنما أنكر نوعا من الصورة خفي عليه ... العلامة صالح الفوزان حفظه الله : لا عذر بالجهل ، الجهل يعذر به إذا كان ما يمكنه أن يتعلم ولا عنده أحد يعلمه يعذر بالجهل حتى يوجد من يعلمه ويبين له [ وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ] {سورة الإسراء الآية 15} , نعم . من : منظومة الإحسائي على مقدمة أبي زيد القيرواني 09-04-1434هـ |
||||
2014-08-10, 22:50 | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
اللهم إن كان هذا قد قال ما قال إبتغاء وجهك وإلتماس مرضاتك فأغفر لي وله و أعفو عني وعنه ووفقني وإياه الى كل خير
و إن كان قد قال ما قال رياءا أو سمعة و لا ابتغاءا لوجهك و لا التماسا لمرضاتك فأرنا فيه آية و أقسم ظهره و أعم بصره و عرضه للفتن و اصرفه عنا و أصرفنا عنه و صلى اللهم وسلم على نبينا محمد و على آله وسلم |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الدين, الشيخ, العذر, الغنيمان, بالجهل, عبدالله |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc