قالوا في الضاد ولغة الضـــاد

[**د لا ل**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


**قالوا في الضاد ولغة الضـــاد**


المصدر من **القرآن الكريم **
قال الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم :

سورة يوسف (آية:2):**انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون**

سورة طه (آية3):**وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا **

سورة الشورى (آية:7):**وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنه وفريق في السعير .**


سورة فصلت (آية:3):**كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون**

*************************


(1) اللغة العربية إحدى اللغات التي علمها آدم عليه السلام ، وكان يتكلم بها وبغيرها أيضاً([1]) .

(2) قيل أن اللغة العربية هي أولى اللغات التي علمها آدم ـ عليه السلام ـ وأن كل لغة سواها حدثت بعدها إما توفيقاً أو اصطلاحاً ([2]).

(3) نزل القرآن الكريم باللغة العربية وهو كلام الله ـ عز وجل ([3]).

(4) حكى شيخ الإسلام ابن تيمية عن الإمام أبي يوسف : كراهة التكلم بغير اللغة العربية لمن يحسنها من غير حاجة([4]) .

(5) وأخرج كمَا وُرِد عن الشّيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في كتابه مصطلح الحديث : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم : أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي([5]).

(6) لا يخفى على الخبير بمزايا الكلام أن في الكلام العربي من لطائف المعاني ودقائق الأسرار ما لا يستقل بأدائه لسان([6]).

(7) عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله تعالى عنه ـ أنه قال : يا رسول الله مالك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا؟ قال : كانت لغة إسماعيل قد درست فجاء بها جبريل ـ عليه السلام ـ فحفظنيها فحفظتها([7]).

(8) العربي منسوب إلى عربة ، وهي ناحية دار إسماعيل عليه السلام([8]) .

(9) كان للعرب في لغتهم بعض مخالطة لأهل سائر الألسنة في أسفارهم فعلقت من لغاتهم ألفاظ غيرت بعضها بالنقص من حروفها واستعملتها في أشعارها ومحاورتها حتى جرت مجرى العربي الفصيح ووقع بها البيان([9]).

(10) كل الألفاظ عربية صرفة ، ولكن لغة العرب متسعة جداً ، ولا يبعد أن تخفى على الأكابر الأجلة ، وقد خفي على ابن عباس معنى فاطر وفاتح([10]).

(11) قال الشافعي في الرسالة : لا يحيط باللغة إلا نبي([11]).

(12) الكلمات اليسيرة بغير العربية لا تخرجها عن العربية ، فالقصيدة الفارسية لا تخرج عن كونها فارسية بلفظة عربية([12]).

(13) حكمة وقوع الألفاظ غير العربية في القرآن الكريم أنه حوى علوم الأولين والآخرين ، ونبأ كل شيء ، فلا بد أن تقع فيه الإشارة إلى أنواع اللغات لتتم إحاطته بكل شيء ، فأختير له من كل لغة أعذبها وأخفها وأكثرها إستعمالاً للعرب([13]).

(14) عن ابن عباس أن آدم ـ عليه السلام ـ كان لغته في الجنة العربية ، فلما أكل الشجرة سلبها فتكلم بالسريانية ، فلما تاب ردها الله تعالى عليه([14]).

(15) كان لسان جميع من ركب السفينة مع نوح ـ عليه السلام ـ سريانياً (وهو منسوب إلى أرض سورية، وهي أرض الجزيرة ) يشاكل اللسان العربي إلا رجل واحد هو جرهم فإنه كان لسانه العربي الأول([15]) .

(16) كان اللسان العربي في إرم بن سام الذي تزوج من بنات جرهم ، وصار بعد ذلك في ولده عوص أبي عاد وعبيل وجائر أبي ثمود وجديس([16]).

(17) قال ابن دحية : العرب أقسام([17]) :

i. الأول : عاربة وعرباء وهم الخلص وهم تسع قبائل من ولد إرم بن سام بن نوح وهي عاد وثمود وأميم وعبيل وطسم وجديس وعمليق وجرهم ووبار ومنهم تعلم إسماعيل عليه السلام العربية .

ii. والثاني : المتعربة قال في الصحاح : وهم الذين ليسوا بخلص وهم بنو قحطان.

iii. والثالث :المستعربة وهم الذين ليسوا بخلص أيضا وهم بنو إسماعيل وهم ولد معد.

(18) قال ابن دريد في الجمهرة العرب العاربة سبع قبائل : عاد وثمود وعمليق وطسم وجديس وأميم وجاسم([18]).

(19) عن كعب : أول من نطق بالعربية جبريل عليه السلام ، وهو الذي ألقاها على لسان نوح عليه الصلاة والسلام فألقاها نوح عليه الصلاة والسلام على لسان ابنه سام وهو أبو العرب([19]).

(20) وقيل : أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل عليه السلام وهو ابن أربع عشرة سنة([20]).

(21) وقيل : أن أول من أنعدل لسانه عن السريانية إلى العربية يعرب بن قحطان([21]).

(22) قيل : أن الفراعنة ( المصريون القدماء ) من بقايا العمالقة ، كانوا يتكلمون بالعربية. واستدلوا على ذك بقصة سيدنا موسى ـ عليه السلام ـ مع فرعون .([22])

(23) القراءات مادة كبرى لعلوم اللغة العربية([23]).

(24) في اللغة العربية من الدقائق واللطائف لفظًا ومعنى ما يفي بأقصى ما يراد من وجوه البلاغة([24]).

(25) اللغة العربية أوفر اللغات مادة وأقلها حروفًًا وأفصحها لهجة وأكثرها تصرفاً في الدلالة على أغراض المتكلم وأوفرها ألفاظاً([25]).
--------------------------------------

مقولة للثعالبي مفادها :
" من أحبَّ اللهَ أحبَّ رَسولَهُ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّم ، وَمَنْ أحَبَّ رَسولَهُ العربي أحبَّ العرب ، ومَنْ أحَبَّ العرب أحب العربية "
----------------------------------------
قال شيخ الاسلام ابن تيمية :
* معلوم أن تعلم العربية و تعليم العربية فرضٌ على الكفاية ".


وقال أيضا " اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تاثيرا قويا 000و اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرض واجب

****************************
يقول الشاعر أحمد شوقي مفاخرًا :
إن الذي ملأ اللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد

**********************
وخليل مطران يسمي العرب " بني الضاد " :
وفود بني الضاد جاءت إليك وأثنت عليك بما وجبْ

************************
ويقول إسماعيل صبري :
أيها الناطقون بالضاد هذا منهل صفــا لأهل الضاد

***************
ويقول حليم دموس / شاعر لبناني:
لغة إذا وقعت على أكبـادنا كانت لنا بردًا على الأكباد
وتظل رابطـــة تؤلف بيننا فهي الرجاء لناطق بالضاد

******************


قالوا عن اللغة العربية



إرنست رينان (الفرنسى)
(( اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة .))
*****************

الألمانى فريتاج :
(( اللغة العربية أغنى لغات العالم ))
*********************
وليم ورك :
(( إن للعربية ليناً ومرونةً يمكنانها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر. ))
************************
د . عبد الوهاب عزام : (( العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة . )
***************************

مصطفى صادق الرافعى :
(( إنما القرآن جنسية لغوية تجمع أطراف النسبة إلى العربية، فلا يزال أهله مستعربين به، متميزين بهذه الجنسية حقيقةً أو حكماً .))
*************************
د. طه حسين :
(( إن المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين أيضاً.))

اتمنى ان يكون الموضوع حاز على رضاكم

والسلام عليكم

[شمــوس]

وعليكم سلام الله
كلّ ما عرضته هنا بحقّ يجعلنا نتذمّر ممّا تعانيه لغتنا اليوم
فهي تكاد تنطق أن رفقا بي يا أبنائي
بورك فيك دلال
.........
ملاحظة: الحديث:
أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي
موضوع كمَا وُرِد عن الشّيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في كتابه مصطلح الحديث

[**د لا ل**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

وعليكم سلام الله
كلّ ما عرضته هنا بحقّ يجعلنا نتذمّر ممّا تعانيه لغتنا اليوم
فهي تكاد تنطق أن رفقا بي يا أبنائي
بورك فيك دلال
.........
ملاحظة: الحديث:
أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي
موضوع كمَا وُرِد عن الشّيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في كتابه مصطلح الحديث

صدقتِ واللهِ يااختي

صارت الناس تخجل من العربية ومن الحديث بها للاسف الشديد

جزااكي الله خيرا على مروركِ الكريم

وقد تم التصحيح