مساحة حرّة : أجمل وأصدق ما قرأت اليوم

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

هذا خير ما يقال في مثل هذا الظرف التاريخي الذي نمر به في بلادنا

نقلا عن الصديق abbas ramzi منذ 1h

قيل لأحدهم لقد طال امد الظلم
قال اذن لقد قصر عمر الظالم
قالوا ما اقسي المحنه
قال ما اعظم الاجر
قالوا كاد الامل أن ينفذ
قال أوشك الفرج أن يأتي
قالوا كلما حدثناك بشئ حدثتنا بعكسه
قال كذلك قال الله .....(وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا) ،صدق رب العالمين.

اهل الحق لا تيأسو ابدا مهما طالت جولة الباطل فأنهيار الباطل يكون سريعا وخاطفا كنزول المطر لا تيأسوا من رحمة الله
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

[tarikdz]

شكرا وبارك الرحمان فيك

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

احذر التسرع في الحكم على الناس من خلال ما يبدون عليه
قد يكون عظيما في لباس رثة والعكس صحيح

اضغط على الرابط ادناه وشاهد الفيديو لتصوير حقيقي

https://www.fb.com/HDmelodyCom/videos/391245211458686/

[احمد الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

قصيدة دعوية :

سيد قطب

أخي أنت حرٌ وراء السدود .. أخي أنت حرٌ بتلك القيود
إذا كنت بالله مستعصما .. فماذا يضيرك كيد العبيد
أخي ستبيد جيوش الظلام . و يشرق في الكون فجر جديد
فأطلق لروحك إشراقها . . ترى الفجر يرمقنا من بعيد
أخي قد أصابك سهم ذليل .. و غدرا رماك ذراعٌ كليل
ستُبترُ يوما فصبر جميل . . و لم يَدْمَ بعدُ عرينُ الأسود
أخي قد سرت من يديك الدماء .. أبت أن تُشلّ بقيد الإماء
سترفعُ قُربانها ... للسماء .. مخضبة بدماء الخلود
أخي هل تُراك سئمت الكفاح و ألقيت عن كاهليك السلاح
فمن للضحايا يواسي الجراح . و يرفع راياتها من جديد
أخي هل سمعت أنين التراب .. تدُكّ حَصاه جيوشُ الخراب
تُمَزقُ أحشاءه بالحراب .. و تصفعهُ و هو صلب عنيد
أخي إنني اليوم صلب المراس .. أدُك صخور الجبال الرواس
غدا سأشيح بفأس الخلاص .. رءوس الأفاعي إلى أن تبيد
أخي إن ذرفت علىّ الدموع .. و بللّت قبري بها في خشوع
فأوقد لهم من رفاتي الشموع .. و سيروا بها نحو مجد تليد
أخي إن نمُتْ نلقَ أحبابنا .. فروْضاتُ ربي أعدت لنا
و أطيارُها رفرفت حولنا .. فطوبى لنا في ديار الخلود
أخي إنني ما سئمت الكفاح .. و لا أنا أقيت عني السلاح
و إن طوقتني جيوشُ الظلام .. فإني على ثقة ... بالصباح
و إني على ثقة من طريقي .. إلى الله رب السنا و الشروق
فإن عافني السَّوقُ أو عَقّنِي .. فإني أمين لعهدي الوثيق
أخي أخذوك على إثرنا .. وفوج على إثر فجرٍ جديد
فإن أنا مُتّ فإني شهيد .. و أنت ستمضي بنصر جديد
قد اختارنا الله ف دعوته .. و إنا سنمضي على سُنته
فمنا الذين قضوا نحبهم . . ومنا الحفيظ على ذِمته
أخي فامض لا تلتفت للوراء . . طريقك قد خضبته الدماء
و لا تلتفت ههنا أو هناك . . و لا تتطلع لغير السماء
فلسنا بطير مهيض الجناح .. و لن نستذل .. و لن نستباح
و إني لأسمع صوت الدماء .. قويا ينادي الكفاحَ الكفاح
سأثأرُ لكن لربٍ و دين .. و أمضي على سنتي في يقين
فإما إلى النصر فوق الأنام .. وإما إلى الله في الخالدين

احذر من كتابات السيد قطب

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

ردا على إستهجان من يرون الإنتخابات بدعة وأن الشعوب الاسلامية خصوصا غير مؤهلة لحسن الإختيار لحكامها وأنطمة الحكم

بصراحة أعجبني كثيرا بل أبهرني طرح الشيخ محمد الغزالي رحمه الله هذا الموضوع

نقلا عن الصديق سعيدي عبدالرحمن Hier, à 00:41 · على صفحته بلفايس بوك

قـــــال :
ماذا لو أن النزاع بين علي ومعاوية بت فيه استفتاء شعبي بدلًا من إراقة الدماء؟ لماذا لم تسمح الأسرة الأموية لآل البيت بتكوين حزب سياسي معارض يصل إلى الحكم بانتخاب صحيح أو يحرم منه بانتخاب صحيح؟
يتساءل الغزالي، متهكمًا على الرأي القائل بأن «الانتخابات بدعة»، وكأن سفك الدماء واستباحة الحرمة هو السنة؟! ساخطًا على الرأي القائل بأن «الغوغاء لا رأي لهم»، وكأن هؤلاء لم يشكلوا سواد الجيوش المقاتلة في صدر الإسلام، فإذا قبلناهم مقاتلين فلماذا لا نقبلهم ناخبين؟!
وهاجم الغزالي «أهل الدين» الذين يجتمعون على أن الكذب حرام، لكنهم يسكتون سكوت المقابر عن جريمة خيانة عظمى كتزوير الانتخابات، كأن الكذب يُستنكر إذا كان بسيطًا ويُسلم له إذا كان مركبًا!

محمد الغزالي

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

رمضان مبارك على جميع رواد منتدى الجلفة الكرام .. هذا جدول مواقيت الإمساك والإفطار لشهر رمضان المعظّم .. الصورة أدناه
ويستمر الحراك خلال الشهر الفضيل إلى غاية إستكمال التحرر و التحرير.. إن شاء الله

اضغط أدناه لمشاهدة وتسجيل مواقيت الإمساك والإقطار لشهر رمضان

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

ما تحقق وما لم يتحقق من مطالب الحراك الشعبي
وما ينبغي أن يكون عليه موقفنا في مسارنا مستقبلا

قد يسأل سائل : لماذا كل هذا الاصرارعلى الاستمرار في الحراك الذي طال أمده ؟؟

ألم تتحقق أهدافا مهمة لحد الآن - ربما لم نكن نحلم بتحقيقها ؟؟ فقد قضيتم على العهدة الخامسة . وقد أبطلتم مشروع التمديد +4. وأسقطتم حكومة أيحيى . وأقلتم رئيس المجلس الدستوري . وجرجرت - الحيتان الكبرى - شخصيات مالية كبيرة جدا- وشخصيات سياسية عاثت في الارض فسادا لأروقة العدالة .ووووو
الجــــواب : صحيح ما أنجز لحد الآن جميل لحد ما لا ننكر ذلك .. إلا أنه في المقابل هناك تساؤلات من حقنا بل من واجبنا طرحها :
ما هو العائق الموضوعي لإصرارالنظام على انتخابات 4 جويلية الفاشلة مسبقا وإصراره على التمسك بـبدوي وحكومته أي عدم اقالة أو دفع البائين بدوي .بن صالح للاستقالة ؟؟؟.. لماذا التهرب من تشكيل مجلس أو تكليف شخصية متوافق عليها تسير مرحلة انتقالية تهيأ خلالها الظروف المواتية لإنتخابات نضمن نزاهتها بمراجعة بعض مواد الدستور لأن لا يخلق لنا فرعون جديد ومراجعة القوائم الانتخابية المزورة أصلا - بها أكثر من 5 ملايين صوت مكرر موزعة على الكاشيريين قواعد العصابة في الميدان ؟؟؟ لما التهرب من انشاء حكومة لم يسبق لها التورط في التزوير سابقا ؟؟؟ وتساءلات مصيرية كثيرة أخرى لا يتسع المقام للاجابة عنه في هذه العجالة .

هذا تصريح أدليت به لقناة الصباح الجزائرية في نفس السياق خلال مسيرة الجمعة الثامنة ببرج بوعريريج

https://www.fb.com/boutahar.abdellat...3505353586268/

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

20 مايو 1965 ... ذكرى وفاة الشيخ العلاّمة محمد البشير الإبراهيمي

تاريخ ومكان الميلاد: 13 يونيو 1889 - الجزائر العاصمة الوفاة: 20 مايو 1965

أحد أبرز علماء الجزائر دعوة وجهادا، كان واسع المعرفة بالفقه والتشريع وعلوم اللغة والأدب، ترأس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بعد وفاة مؤسسها العلامة عبد الحميد بن باديس، سخّر علمه وقلمه لخدمة وطنه وللدفاع عن اللغة العربية، وقد كانت مواقفه الجريئة سببا في وضعه تحت الإقامة الجبرية حتى وفاته.
المولد والنشأة
ولد البشير الإبراهيمي يوم الخميس 14 شوال 1306هـ الموافق 13 يونيو/حزيران 1889م، في قرية رأس الوادي بالشرق الجزائري ونشأ في عائلة عريقة في العلم.
الدارسة والتكوين
بدأ في حفظ القرآن الكريم في الثالثة من عمره على يد عمه الشيخ المكي الإبراهيمي، الذي كان له الفضل الأكبر في نشأته وتربيته. في التاسعة من عمره أتم حفظ القرآن، وحفظ ألفية ابن مالك وابن معط الجزائري، وألفيتي الحافظ العراقي في السير والأثر، وبعد وفاة عمه تولى تدريس طلبته وهو في الرابعة عشرة من عمره، وظل على ذلك حتى بلغ العشرين.
في أواخر 1911 هاجر إلى المدينة المنورة على إثر والده متخفيا، خوفا من بطش الاحتلال الفرنسي، ومر في طريقه بالقاهرة وحضر فيها عدة مجالس علم في الأزهر.
بعد وصوله المدينة المنورة لازم كلا من الشيخ العزيز الوزير التونسي، والشيخ حسين أحمد الفيض أبادي الهندي، وعلى أيديهما استزاد من علم الحديث رواية ودراية، ومن علم التفسير على يد الشيخ إبراهيم الأسكوبي، وهناك التقى بالعلامة عبد الحميد بن باديس رائد النهضة الإصلاحية بالجزائر.
التوجه الفكري
تبنى البشير الإبراهيمي التوجه الإسلامي الوطني، ودافع عن ذلك في مقالاته وكتبه وخطبه أيام الاستعمار وبعد الاستقلال، وقد ضاقت حكومة ما بعد الاستقلال بانتقاداته لتخليها عن المبادئ الإسلامية، وقررت عزله عن الناس ووضعه في الإقامة الجبرية.
المسار
في شتاء 1917، خرج البشير الإبراهيمي رفقة والده باتجاه دمشق امتثالا لقرار صدر عن الحكومة العثمانية بترحيل سكان المدينة إلى دمشق، ولم يمض على إقامته شهر حتى انهالت عليه العروض للتدريس في المدارس الأهلية، كما عدي إلى إلقاء دروس بالجامع الأموي في رمضان.
بعد خروج الأتراك من دمشق وقيام حكومة الاستقلال العربي، دعته الحكومة للتدريس بالمدرسة السلطانية وهي المدرسة الثانوية الوحيدة آنذاك، مشاركا للأستاذ اللغوي عبد القادر المبارك.
عرض عليه الأمير فيصل بن الحسين تولي إدارة المعارف بالمدينة المنورة، لكنه رفض ذلك وقرر العودة إلى الجزائر عام 1920. أقام بمدينة سطيف وأنشأ فيها مسجدا ومدرسة، ورفض وظيفة عرضت عليه من طرف السلطات الفرنسية واكتفى بممارسة التجارة رفقة أبنائه.
وفي 1931 تأسست جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وأصبح البشير الإبراهيمي نائبا لرئيسها العلامة عبد الحميد بن باديس، وفي عام 1933 اختار ولاية تلمسان في الغرب الجزائري لممارسة نشاطه، وفيها أنشأ مدرسة "دار الحديث" عام 1937.
نفته السلطات الفرنسية عام 1940 إلى منطقة أفلو بالجنوب الغربي للجزائر، وبعد أسبوع من نفيه مات الشيخ بن باديس، وتم انتخابه رئيسا لجمعية العلماء المسلمين وتولى رئاستها عن بعد لمدة ثلاث سنوات، إلى حين إطلاق سراحه عام 1943.
في عام 1945 زُجّ بالإبراهيمي في السجن العسكري الفرنسي ولاقى ألوانا من التعذيب، وبعد إطلاق سراحه في 1946 أنشأ جريدة البصائر وتولى رئاسة تحريرها، كما أسس معهدا ثانويا أطلق عليه اسم الشيخ عبد الحميد بن باديس.
أسهم الإبراهيمي بجهده وعلمه في التعريف بالقضية الجزائرية، وكان نشاطه في رئاسة جمعية العلماء بارزا من خلال تأسيس مراكز ومدارس خرجت قادة الثورة المسلحة، وقد أنشأ 73 مدرسة وكتابا في عام واحد.
سافر إلى المشرق العربي عام 1952 سعيا لدى الحكومات العربية لقبول بعثات طلابية جزائرية وللتعريف بالقضية الجزائرية، وزار كلا من مصر والسعودية والعراق وسوريا والأردن والكويت وباكستان.
مع اندلاع ثورة التحرير الجزائرية في 1954، وجه نداء للشعب الجزائري لدعم الثورة المسلحة. وبعد الاستقلال في 1962 اضطر للتقليل من نشاطه بسبب تدهور صحته وسياسة الحكومة التي حاصرت الشخصيات الإسلامية، وكان من أبرز نشاطاته إلقاء أول خطبة في جامع كتشاوة وسط العاصمة بعد الاستقلال.
في 16 أبريل/نيسان 1964 أصدر بيانا انتقد فيه تخلي الحكومة عن المبادئ الإسلامية في عهد الرئيس أحمد بن بلة، فصدر قرار بوضعه في الإقامة الجبرية وبقي كذلك إلى أن وافته المنية.
المؤلفات
ترك البشير الإبراهيمي العشرات من المؤلفات منها "شعب الإيمان"، و"حكمة مشروعية الزكاة في الإسلام" و"الاطراد والشذوذ في العربية"، و"أسرار الضمائر العربية" و"كاهنة الأوراس"، و"الأخلاق والفضائل"، وغيرها. جمعت مقالاته بمجلة البصائر في كتاب "عيون البصائر". وله "ملحمة شعرية" في تاريخ الإسلام، تضم نحو 36 ألف بيت.
الوفاة:
توفي البشير الإبراهيمي في منزله، وهو رهن الإقامة الجبرية يوم الخميس 20 مايو/آذار 1965.

رحمة الله عليه

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

دعاء يفرج الله به الهم والحزن

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة؛ ما لي أراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاما إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي، وقضي عني ديني .

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

أوصاني الكلب الصالح بأن أدفنه في مقابر البشر وأن أعطي للقاضي 1000دينار

نقلا عن صفحة الصديق بن مساهل عبد الرحمان

قصة وعبرة . . ؟

يُذكر أن رجلا دفن كلبا في مقابر الناس ...فشكوه إلى القاضي
فاستدعاه القاضي وسأله عن حقيقة ما نُسب إليه ...فقال الرجل ....
نعم لقد أوصاني الكلب بذلك ونفذت وصيته !
قال القاضي ...أويحق لك أن تدفن كلبا في مقابر الناس الصالحة وتستهزء بنا؟!
قال الرجل...آه ..لقد نسيتُ أن أخبرك أنه أوصاني أيضا ان اعطي 1000 دينار للقاضي ...
قال القاضي ... رحم الله الكلب الفقيد ...
فتعجب الناس من القاضي وكيف أنه قد غير رأيه في الحال !!
فقال لهم القاضي لا تعجبوا ...فإني تأملت في أمر هذا الكلب الصالح ..فوجدته من نسل كلب أهل_الكهف !

هناك فئةٌ من البشر تغير_مبادئها_ومواقفها فتنطق بالباطل وتدافع عنه حسب رغباتها وما تقتضيه مصالحها ... ؟؟؟؟

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

شيئ من المزاح

طبيب special جدا
ومن ساعتها الدكتور الفرنساوي قاعد يحوس على طريقة يدي بيها الجنسية الجزائرية وجواز سفر جزائري ويفتح عيادة.

نقلا عن الصديق Achir Aribi منذ 4 min ·

دزيري عندو شوية دراهم
راح لفرنسا خمم يفتح #عيادة !!!
و باه ياتيري الناس حط أعلان مميز وكتب عليه :
" الكشف والعلاج ب50 اورو و إذا ما قدرتش نداويك تربح نتا 100 اورو " !!!
ايا شافها طبيب فرنساوي ماشي في الطريق قال نروح و نعمل روحي مريض و باينة ماهوش راح يعرف يداويني و نربح 100 اورو..
المهم راح ليه
#الدكتور : السلام عليكم
#الجزائري : وعليكم السلام تفضل خويا من واش تشكي ؟!
#الدكتور : عندي وقت طويل وليت ما نستطعمش الماكلة ..
#الجزائري: يا فايزة (الفرملية)
هاتي تشوفي الدواء رقم 22 وحطي للمريض 3 قطرات في فمو

#الدكتور :عععععععع الله لا يسامحك هاد مازوت !!!
#الجزائري: مبروك رجعت تستطعم وتميز الأطعمة مليح هات تشوف 50 اورو ...
خرج الدكتور الفرنسي قالق… وقرر يرجع بعد يومين باه يعوض الخسارة .....

#الدكتور الفرنسي: السلام عليكم
#الجزائري: وعليكم السلام تفضل خويا من واش تشكي ؟!
#الدكتور الفرنسي : نشكي من فقدان الذاكرة مانيش نتفكر في والو ...
#الجزائري: يا فايزة (الفرملية) هاتي تشوفي الدواء رقم 22 وحطيليه في فمو 3 قطرات
#الدكتور : بصح الدواء 22 راهو مازوت !!!
#الجزائري: مبروك رجعتلك الذاكرة هات تشوف 50 اورو ...
الدكتور الفرنسي: طلع قالق للخر وقرر يرجع باه يعوض خسارته.

وفعلاً.. بعد يومين رجع
#الدكتور الفرنسي : مساء الخير ...
#الجزائري: مساء الورد تفضل خويا من واش تشكي ثاني ؟!
#الدكتور الفرنسي : نظري ضعف وليت ما نشوفش مليح ...
#الجزائري : (بعد تنهيدة طويلة) للأسف خويا علاجك مش عندي ... تفضل وهاك 100 اورو ...
الدكتور الفرنساوي فرح وبعد ما حسب الدراهم قال بصح هذو راهم 50 اورو !!!
#الجزائري: مبروك رجع ليك نظرك و وليت تشوف هات الـ 50.. و زيد ادفع 50 اورو علاج…

ومن ساعتها الدكتور الفرنساوي قاعد يحوس على طريقة يدي بيها الجنسية الجزائرية وجواز سفر جزائري ويفتح عيادة.

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

كلما فاض حملك تذكر صبر أيوب و أعلم أن صبرك نقطة من بحر أيوب

صبر أيــــــوب؟
دقائق من وقتك

:
أيوب عليه السلام: أتاه الله سبعة من البنين
و مثلهم من البنات و اتاه الله المال و الأصحاب وأراد الله أن يبتليه ليكون اختبارا له و قدوة
لغيره من الناس!
فخسر تجارته و مات أولاده و ابتلاه الله بمرض شديد حتى اقعده و نفر الناس منه حتى رموه خارج مدينتهم خوفا من مرضه ولم يبقى معه إلا
زوجته تخدمه حتى وصل بها الحال أن تعمل عند الناس لتجد ماتسد به حاجتها و حاجة زوجها!
واستمر ايوب في البلاء ثمانية عشر عام و هو
صابر و لا يشتكي لأحد حتى زوجته .. و لما
وصل بهم الحال الى ماوصل قالت له زوجته
يوما لو دعوت الله ليفرج عنك،
فقال: كم لبثنا بالرخاء؟
قالت: 80: سنة،
قال: اني استحي من الله لأني مامكثت في
بلائي المدة التي لبثتها في رخائي،
و بعد أيام .. خاف الناس أن تنقل لهم عدوى زوجها فلم تعد تجد من تعمل لديه، فقصت بعض شعرها وباعت ظفيرتها لكي تآكل هي
و زوجها و سألها من أين لكي هذا ولم تجبه ..
و في اليوم التالي باعت ظفيرتها الأخرى
و تعجب منها زوجها وألح عليها فكشفت عن رأسها، فنادى ربه نداء تأن له القلوب ..
استحى من الله أن يطلبه الشفاء و أن يرفع عنه البلاء فقال كما جاء في القرآن الكريم:
"ربي اني مسني الضر و انت أرحم الراحمين"
فجاء الأمر من من بيده الأمر:
"أركض برجلك هذا مغتسل بارد و شراب"
فقام صحيحا و رجعت له صحته كما كانت
فجاءت زوجته ولم تعرفه،
فقالت: هل رأيت المريض الذي كان هنا؟
فوالله مارايت رجلا أشبه به إلا انت عندما
كان صحيحا؟
فقال: أما عرفتني!
فقالت: من انت؟
قال: أنا ايوب،
يقول ابن عباس: لم يكرمه الله هو فقط بل
أكرم زوجته أيضا التي صبرت معه اثناء هذا
الابتلاء!
فرجعها الله شابة و ولدت لإيوب عليه السلام ستة و عشرون ولد من غير الإناث
يقول سبحانه: "واتيناه أهله و مثلهم
معهم "
العبـــرة:

كلما فاض حملك تذكر صبر أيوب و أعلم أن صبرك نقطة من بحر أيوب،

لا تقرأ وترحل قل بالحمد لله

[rachidsl]

الحمد لله بورك فيك

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

تثقف معي في السياسة الإعلامية وتوجيه الشعوب

نظرية غوبلز (وزير الدعاية الألماني ابان حكم هتلر) في السيطرة على العقول
وفق نظرية التأطير والتي اصبحت وسيلة مهمة في تمرير السياسات فيما بعد .

نقلا عن صفحة ترحلو_يعني_ترحلو منذ 10h

نظرية غوبلز (وزير الدعاية الألماني ابان حكم هتلر) في السيطرة على العقول
وفق نظرية التأطير والتي اصبحت وسيلة مهمة في تمرير السياسات فيما بعد .

اليك هذا المثال :

نظرية غوبلز (وزير الدعاية الألماني ابان حكم هتلر) في السيطرة على العقول وفق نظرية التأطير والتي اصبحت وسيلة مهمة في تمرير السياسات فيما بعد .
اليك هذا المثال :

ﻋﻨï؛ھﻣï؛ژ ï؛—ï؛°ï»*ï؛* ï؛»ï؛ھﻳï»کï؛ژ ï»ںï»ڑ ﻓﻲ ï؛‘ï»´ï؛کï»ھ ï»*ﻳï؛´ï؛„ï»ںï»ڑ:
ï؛—ï؛¸ï؛®ï؛ڈ ï؛·ï؛ژï»± ï؛ƒï»* ﻗﻬﻮï؛“ ؟
ﻓï؛ˆï»§ï»ھ ﻳï؛´ï؛کï؛¤ï»´ï»‍ ï؛ƒï»¥ ﻳï؛¨ï»„ï؛® ï؛‘ï؛’ï؛ژï»ںï»ڑ ï؛ƒï»¥ ï؛—ﻄï»*ï؛گ
ﻋï؛¼ï»´ï؛®ï؛چ ـ ﻣï؛œï»¶..
/B]

بَقي القَول: إنَّ نَظرية التَّأطير هي وَضع الأحدَاث والأشخَاص في إطَارٍ مُعيّن، بحيثُ يَجعل المُتلقِّي يَحكم عَلى القَضيّة؛ حَسَب مَا هو مُتوِّفر عنده مِن مَعلومَات حَولها.. والمَعلومات بالتَّالي التي تَصله؛ تَقوده إلى اتّخاذ أحكَام؛ وَفق مَا تَصنعه نَظريّة التَّأطير، وأجندة المَعلومات التي تُرسلها..!!!

[/SIZE][/COLOR]

[slim6]

يتنحاو قع
عيدكم مبارك