اريد معرفة اصل الجعافره من مدينه سعيدة ،عين الحجر،

[BILAL20241]

اريد معرفة اصل الجعافره من مدينه سعيدة ،عين الحجر،

[أسامة الزيتوني]

للرفع.......................

[karimos2008]

قبيلة الجعافرة


الجعافرة بإجماع الراواة والمؤرخين انهم اشراف حسينيون ينتهي نسبهم الي السيد حسن العسكري بين السيد على الهدي بن السيد محمد الجواد بن السيد على الرضا بن السيد موسى الكاظم بن السيد جعفر الصادق بين السيد محمد الباقر بن السيد على زين العابدين بن السيد الحسين بن الامام على كرم الله وجه ،وجاء الجعافرة الي السودان منذ الفتح الاسلامي حيث استقروا اولاً في مناطق دنقلا الحالية ثم جاءوا الي بربر ثم ظعنوا الي ان حطوا حتى قيل ان زعيمهم ابراهيم حسن ابو حسين كانت تتبع له اربعة وعشرون عمودية وقد حسبت لهم ماثر كثيرة في الكرم وعفة اليد والنجدة والاقدام ويرجع اليهم الفضل في الخضروات والفواكهة وغيرها من ان ثقل الجعافرة نجده في الدويم وفي ام جر ويتواجدون في كثير من قرى النيل الابيض وكذلك يوجدون في بربر والابيض والرهد والروصيرص ومدني وسنار ، وقد سبق الجعافرة غيرهم في تأسيس مدينة الدويم وهم اول من زرع القمح والخضروات ، وذكر المؤرخون ان الجعافرة كانوا يسكنون قبل مجيئهم السودان حول بمبان والرمادي بمديرية اسوان بمصر حيث امتهنوا الزراعة والتجارة هنالك ولهم جدور يعرفونها هنالك بتلك الحرف ، وقد اثبت كثير من المؤرخين ان كثيرا من الجعافره قد هاجروا الى ليبيا وشمال افريقيا وبالضبط شرق الجزائر وغربه( بورج بوعريريج سعيدة (اليعقوبية وتصاهروا مع ابناء سيدي الحاج بن عامر الدي تزوج من اخدى بنات الشيخ السنوسي التلمساني) ومدينة سيدي بلعباس ( بقرية واد سفيون))وعاشوا مع السنوسيين ولا تزال هنالك اسر وسلالات للجعارفة كما يوجد منهم عائلات في ليبيا وقد ذكر رجل مسن بالدويم ان جده جاء من ليبيا وهو جعفري وتعرف على اهله بالدويم ودكر ان الجعافرة نزحوا لمناطقهم الحالية ابان السلطنة الزرقاء ثم نزحوا الي شمال كردفان حيث قتلوا جميعاً وقيل ان الاتراك ناصبوا المهدية العداء وهي اكبر قبيلة بعد الشايقية ساندت الاتراكامع زعيمهم حسين عبدالرحيم فقد التحق ومعه عدد كبير من رجاله بجيوش غردون باشا حيث قتل جميع رجاله مع غردون عند فتح الخرطوم وجميع الجعافرة الذين اسرهم الانصار في معركة تحرير الخرطوم ارسلهم فيما بعد مع حملة الاميرعبدالرحمن النجومي لفتحها وقيل ان كثيرا منهم قد تخلف ببربر وتخلوا عن حملة النجومي وقد جن الخليفة عبدالله امير حسن حسين وترك الخليفة كثيرا مع الجعافرة ليعودوا الي موطنهم الاصلي ثم افرج عن زعيمهم بعد ان صدورت لصالح بيت المال كل ما يملك ثم قيل انه اخلص بعد ذلك للمهدية وفي ذلك ذكر حسن حسين الذي كان عمدة للجعافرة ابان الحكم الثنائي فقد كان قبل ذلك من اخلص ملازمي الخليفة عبدالله وشهد معه موقعة ام ديبكرات وحارب قبلها في كرري ثم رجع الي الدويم بعد نهاية المهد ية حيث عمل مجددا في خدمة الحكم الثنائي ، وقد دخل الجعافرة في خصومات مع نظار الحسانية وسلطات بيت هباني وظلوا يحتفظون بعمودية

[karimos2008]

وهناك من يرى خلاف دلك وان نسبهم يرجع الى جعفر الطيار اخو على بن ابي طالب كرم الله وجهه
الجعافرة:

الجعافرة اشراف من قبائل العرب، تنتسب إلى جعفر الطيار المعروف أيضا بذي الجناحين بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي.

ينتسب الجعافرة لعبد الله بن جعفر الطيار، الذي أنجب الكثير من الأبناء حتى أنافوا على العشرين و لكن لم يعقب منهم إلا أربعة هم:

1) علي الزينبي، و أمه هي زينب بنت علي أمير المؤمنين بن أبي طالب، ر. و فيه البيت لجلال قدر أمه عن سائر اخوته.

2) معاوية بن عبد الله بن جعفر.

3) إسماعيل بن عبد الله بن جعفر.

4) إسحاق بن عبد الله بن جعفر.

على إنه يلاحظ أن الجعافرة نسل جعفر الطيار يطلق عليهم الجعافرة الطيارين تمييزا لهم عن بني عمومتهم نسل جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن علي أمير المؤمنين بن أبي طالب، و الذي يطلق عليهم الجعافرة الصادقيين. وهناك من الجعافرة الذين يسكنون الحجاز ويملكون في خيبر, وقد دخلوا حلف مع قبيلة ولد سليمان من عنزة منذ عهد قديم كما ورد ذلك في كتاب البدو الذي يقول:

جعافرة ولد سليمان: (ماكس فرايهير فون اوبنهايم 1939م, كتاب البدو الجزء الثاني من صفحة 498 إلى صفحة 499. مؤسسة غوتا. ألمانيا).

يتألف ولد سليمان من أجزاء مختلفة جدا. نذكر منهم أولا الجعافرة الذين ينتسبون إلى جعفر بن أبي طالب, ابن عم النبي محمد, اذ ان هؤلاء الجعفريين (بني جعفر) كانوا في العصور الوسطى منتشرين في منطقة الحجاز وبالتحديد خيبر. وفي القرن العاشر الميلادي كانوا يملكون واحة (ذو) المروة الموجودة عند مصب وادي الجزل في وادي الحمض. وفي وقت لاحق واحة خيبر. لكن قبيلة عنزة ضغطوا عليهم جدا هنا إلى درجة أنهم كانوا يقدمون لهم جزءا من محصول التمر خوة, لا بل انهم قبلوا بأن يحكمهم رجل من عنزة. صحيح أنهم قتلوا هذا الرجل دون عقاب لكنهم لم يستطيعوا التخلص من دفع الخوة. بناء على ذلك فليس مجرد خاطرة من بوركهاردت عندما يربط (ص309 وما بعدها) بين جعافرة الحجاز الذين تحالفوا مع عنزة, وقبيلة بدوية مصرية تحمل الاسم نفسه ولم تزل توجد حتى اليوم بقايا منها في محافظة القنا, اذ ان هؤلاء الجعافرة المصريين يعيدون شجرة نسبهم, حسبما يقول المؤرخ القروسطي المقريزي إلى جعفر بن ابي طالب, وتقول حكاية قديمة انهم جاءوا عبر البحر إلى مصر العليا. يقابل الجعافرة ثلاث قبائل فرعية في ولد سليمان هي: السلمات, والغضاورة, والخمشة, يدمجها موزيل في قبيلة واحده يسميها السليمانيه(ربما ولد سليمان الاصليون؟).

تشكل بقية القبائل الفرعية مجموعة ثالثه تربطها علاقة ضعيفة مع المجموعتين الاخريين. في شجرة نسب عنزة يرد ذكر ولد سليمان تحت ضنا عبيد, ولكنهم ينسبون في سياق آخر إلى السلقا (عمارات). وكلا النسبين مبرر لان ولد سليمان موجودون عند جماعات الفدعان(ضنا عبيد) وعند جماعات السلقا على حد سواء. وتجد هذه العلاقه المتشابكه تعبيرا لها في التسمية, اذ ان ولد سليمان يسمون غالبا بشر وهو تعبير يشمل ضنا عبيد والعمارات.

بشر-ولدسليمان هم أقوى قبائل عنزة في وسط الجزيرة العربية, وحتى شمر تخشاهم. وبصرف النظر عن حصتهم في واحة خيبر, المستمدة من ملك الجعافرة فيها, الا وانهم يعتمدون كليا على تربية الماشية وبالتالي فان قطعان الابل التي يملكونها أكبر من قطعان الفقرا و ولد علي. وهم بين حرة وخيبر

[riadh2008]

السلام عليكم
أنا أرجح أن الجعافرة هم من ذرية جعفر الطيار رضي الله عنه

[امحمـــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karimos2008

وهناك من يرى خلاف دلك وان نسبهم يرجع الى جعفر الطيار اخو على بن ابي طالب كرم الله وجهه
الجعافرة:

الجعافرة اشراف من قبائل العرب، تنتسب إلى جعفر الطيار المعروف أيضا بذي الجناحين بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي.

ينتسب الجعافرة لعبد الله بن جعفر الطيار، الذي أنجب الكثير من الأبناء حتى أنافوا على العشرين و لكن لم يعقب منهم إلا أربعة هم:

1) علي الزينبي، و أمه هي زينب بنت علي أمير المؤمنين بن أبي طالب، ر. و فيه البيت لجلال قدر أمه عن سائر اخوته.

2) معاوية بن عبد الله بن جعفر.

3) إسماعيل بن عبد الله بن جعفر.

4) إسحاق بن عبد الله بن جعفر.

على إنه يلاحظ أن الجعافرة نسل جعفر الطيار يطلق عليهم الجعافرة الطيارين تمييزا لهم عن بني عمومتهم نسل جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الشهيد بن علي أمير المؤمنين بن أبي طالب، و الذي يطلق عليهم الجعافرة الصادقيين. وهناك من الجعافرة الذين يسكنون الحجاز ويملكون في خيبر, وقد دخلوا حلف مع قبيلة ولد سليمان من عنزة منذ عهد قديم كما ورد ذلك في كتاب البدو الذي يقول:

جعافرة ولد سليمان: (ماكس فرايهير فون اوبنهايم 1939م, كتاب البدو الجزء الثاني من صفحة 498 إلى صفحة 499. مؤسسة غوتا. ألمانيا).

يتألف ولد سليمان من أجزاء مختلفة جدا. نذكر منهم أولا الجعافرة الذين ينتسبون إلى جعفر بن أبي طالب, ابن عم النبي محمد, اذ ان هؤلاء الجعفريين (بني جعفر) كانوا في العصور الوسطى منتشرين في منطقة الحجاز وبالتحديد خيبر. وفي القرن العاشر الميلادي كانوا يملكون واحة (ذو) المروة الموجودة عند مصب وادي الجزل في وادي الحمض. وفي وقت لاحق واحة خيبر. لكن قبيلة عنزة ضغطوا عليهم جدا هنا إلى درجة أنهم كانوا يقدمون لهم جزءا من محصول التمر خوة, لا بل انهم قبلوا بأن يحكمهم رجل من عنزة. صحيح أنهم قتلوا هذا الرجل دون عقاب لكنهم لم يستطيعوا التخلص من دفع الخوة. بناء على ذلك فليس مجرد خاطرة من بوركهاردت عندما يربط (ص309 وما بعدها) بين جعافرة الحجاز الذين تحالفوا مع عنزة, وقبيلة بدوية مصرية تحمل الاسم نفسه ولم تزل توجد حتى اليوم بقايا منها في محافظة القنا, اذ ان هؤلاء الجعافرة المصريين يعيدون شجرة نسبهم, حسبما يقول المؤرخ القروسطي المقريزي إلى جعفر بن ابي طالب, وتقول حكاية قديمة انهم جاءوا عبر البحر إلى مصر العليا. يقابل الجعافرة ثلاث قبائل فرعية في ولد سليمان هي: السلمات, والغضاورة, والخمشة, يدمجها موزيل في قبيلة واحده يسميها السليمانيه(ربما ولد سليمان الاصليون؟).

تشكل بقية القبائل الفرعية مجموعة ثالثه تربطها علاقة ضعيفة مع المجموعتين الاخريين. في شجرة نسب عنزة يرد ذكر ولد سليمان تحت ضنا عبيد, ولكنهم ينسبون في سياق آخر إلى السلقا (عمارات). وكلا النسبين مبرر لان ولد سليمان موجودون عند جماعات الفدعان(ضنا عبيد) وعند جماعات السلقا على حد سواء. وتجد هذه العلاقه المتشابكه تعبيرا لها في التسمية, اذ ان ولد سليمان يسمون غالبا بشر وهو تعبير يشمل ضنا عبيد والعمارات.

بشر-ولدسليمان هم أقوى قبائل عنزة في وسط الجزيرة العربية, وحتى شمر تخشاهم. وبصرف النظر عن حصتهم في واحة خيبر, المستمدة من ملك الجعافرة فيها, الا وانهم يعتمدون كليا على تربية الماشية وبالتالي فان قطعان الابل التي يملكونها أكبر من قطعان الفقرا و ولد علي. وهم بين حرة وخيبر

هذا هو أصل الجعافرة الحقيقي كما أعلم

[خدووجة]

للان راني نقرا على قبيلة الجعافرة لكن ما ندريرش عى التعدد القبلي ففي نهاية الامر يكينا انننا مسلمون و جزائريون
شكراااا على المعلومة

[امحمـــد]

انا بن جعفر من ادرار

[الكوثري]

لا علاقة للجعافرة الذين بسعيدة، والجعافرة المنسوبون لسيدنا جعفر الطيّار رضي الله عنه ؛الذين ذكرهُمُ الإخوة هنا،وجعافرة سعيدة عرب أقحاح،ولهم ذكر في إحدى مشاركات الأستاذ البحاثة البوخاري مشرف القسم فابحث في المنتدى ستجد بُغْيتِك إن شاء الله.

[yacine1993]

أجل الجعافرة ليسوا من السادة الأشراف وهم يعرفون ذلك وهم أكبر عرش معروف في سعيدة بأنهم ليسول سادة أشراف

[ام هالة]

بعد الاحتلال الفرنسي قامت السلطات الفرنسية بتسجيل القبائل حسب اسماءها المتعارف عليها ليسهل عليها ضبطها و التحكم فيها خاصة بعد الثورات الشعبية و الجعافرة في المنطقة بين سيدي بلعباس و سعيدة فرقتين الغرابة في منطقة خلف الله و مولاي العربي و الشراقة في منطقة واد سفيون و اسمهم جعافرة جعفر بن جعفر و واد تاوريرا و اسمهم االجعافرة التهامة او التوامة حسب الترجمة الفرنسية و توجد وثائق رسمية تثبت هذا .....و اعتقد ان للاسم دلالته اما عن الرياسة فلا علاقة لها بالنسب فبنو عبد الواد من بني مرين و بني بزناسن و بني مطهر و غيرهم كالزيانيين لم يكونوا عربا اصلا لكن خضعت لهم القبائل العربية و قد عينت الدولة المرابطية اللمتونية اكثر حكام في مناطق نفوذها من صنهاجة - اربعين شاشية-و مصمودة و زكورة الذي اطلق عليهم اسم مرابط - رتبة سياسية و دينية - كما اطلق لقب مقدم على شيوخ الزوايا و قايد على اعوان الاستعمار......و الموضوع للبحث و التحقيق