من السنة هجران أهل البدع وعدم مشاورتهم ومقاربتهم

[أبو عبد الله الغيثري]

بسم الله الرحمن الرحيم
https://ar.miraath.net/article/10564

[أبو عبد الله الغيثري]

عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه *** فإن القرين بالمقارن مقتدى

[yazid1011]

بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا

[سميحة 2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الغيثري

عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه *** فإن القرين بالمقارن مقتدى

هذا تعميم لا طائل منه سوى سوء الظن بالمسلمين فليس صاحب متبدع مبتدع بالضرورة

[أبومحمد17]

كيف توفق بين هذا وبين الرواية عنهم بارك الله فيك

[عَبِيرُ الإسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله الغيثري

عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه *** فإن القرين بالمقارن مقتدى

هذه المشاركة للأخ الفاضل أبي عبدالله الغيثري ، وتردّ عليها الأخت سميحة بهذا الرّدّ

هذا تعميم لا طائل منه سوى سوء الظن بالمسلمين فليس صاحب متبدع مبتدع بالضّرورة

يابُنَيَّتي سميحة أنتِ تحتاجين إلى علم غزير حتّى تتمكّني من مناقشة أبيات يسردها أهل العلم الكبار في مقالاتهم .

إذا كنتِ عارضتِ البيت المذكور أعلاه ، فهل أنتِ فهمتِ المقصد منه ؟ فإذا كنتِ فهمتِ معناه ومع ذلك أنتِ تخالفين الرّأي ، فمعناه أنتِ تعارضين ( دون شعور منك ) أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم القائل: "المرءُ على دين خليله فَلْيَنْظُرْ أحدُكُم مَن يُخالِلْ " وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إنّما مثل الجليس الصّالح والجليس السّوء كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك إمّا أن يحذيك وإمّا أن تبتاع منه ، وإمّا أن تجد منه ريحا طيّبة ، ونافخ الكير إمّا أن يُحرق ثيابك وإمّا أن تجد منه ريحًا منتنة )


أسأل الله أن يمنّ عليك بالعلم النّافع والعمل الصّالح حتّى تسلمي من الزّلل وتفقهين دينك بما يُرضي ربّك سبحانه .

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////



أمّا الأخ الفاضل أبومحمد 17 تقول:

كيف توفّق بين هذا وبين الرواية عنهم بارك الله فيك ؟

فسوف أحيل سؤالك إن شاء الله إلى موقع الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله يجيبك عنه ، لكن قبله ،سوف أنسخ الردّ ,اكتبه هنا حتّى لايتعرّض الردّ إلى االفقدان إذا ما حدث أن فصلت النت .


السؤال:

ما حكم الرّواية عن أهل البدع ؟

الجواب:

الرّواية عن أهل البدع إذا كان المبتدع ما تؤدّي به بدعته إلى الكفر وليس بكذّاب بل هو صدوق اللسان فلا بأس فقد روى البخاري عن عبيد الله بن موسى العبسي ، وروى للأعمش ، وروى لقتادة ، الأوليان يريان التَّشَيُّع ، وقتادة يرى القَدَر .

فالمسألة إذا كان صدوق اللسان ولم تصل به بدعته إلى الكفر فلا بأس بذلك ، لكن ينبغي أن يُعلم أنه فرقٌ كبير بين مبتدعة عصرنا وبين مبتدعة السابقين فمثلاً الأعمش سُنِّي يبغض المبتدعة ، شريك بن عبدالله سُنِّي يبغض المبتدعة وهكذا غير واحد فقط يكون عنده أنّه ربّما يقدّم علياً على الشيخين أو يقدّمه على عثمان ، فهو يعتبر مخطئاً في هذا ، لكن هو على السُّنَّة .

أما مبتدعة اليوم ، أتريد أن تروي عن أهل صعدة ؟! وهم يتمسحون بأتربة الموتى ! ، وهم يدعون غير الله ! ، وهم يسبون الصحابة ! ، روافض !! ، وهم رؤوس بالترحيب بالاشتراكيين فعلي سالم البيض بيض الله عيونه لا يستريح إلا إذا وصل بين أهل صعدة حيا الله أبا هاشم حياك الله يا أبو هاشم ، أبو هاشم هواشتراكي أيضاً ، ولا أعني أهل صعدة كلهم فالغالب عليهم الآن السنة لكن أعني ( سيدي ومولاي ) ، فالمهم هؤلاء ضُلال لا لا تروي عنهم ولا كرامة ، وليسوا أهلا لأن تروي عنهم الذين يحاربون سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

وهكذا الصوفية كذلك أيضاً الرقاصون في المساجد بالطار في الحوطة وفي غيرها ، أنا أُخبرت عن مغنيين تابا من الغناء وانتقلا إلى التّصوف رابطة كبيرة بين الصوفية وبين المغنّيين وبقي مغنياً ، لأجل أنّه يغني للصّوفية بقي مغنياً كما هو والله المستعان .

---------------
من شريط : ( أسئلة من بيت الفقيه )

المصدر: موقع الشيخ رحمه الله الرّسمي

https://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2318




وفّق الله الجميع للعلم النّافع والعمل الصّالح ، وبارك الله في صاحب الموضوع ، نقلٌ طيّب فجزاك الله عنه خيرًا .

[سميحة 2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله هبة

يابُنَيَّتي سميحة أنتِ تحتاجين إلى علم غزير حتّى تتمكّني من مناقشة أبيات يسردها أهل العلم الكبار في مقالاتهم .

إذا كنتِ عارضتِ البيت المذكور أعلاه ، فهل أنتِ فهمتِ المقصد منه ؟ فإذا كنتِ فهمتِ معناه ومع ذلك أنتِ تخالفين الرّأي ، فمعناه أنتِ تعارضين ( دون شعور منك ) أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم القائل: "المرءُ على دين خليله فَلْيَنْظُرْ أحدُكُم مَن يُخالِلْ " وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إنّما مثل الجليس الصّالح والجليس السّوء كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك إمّا أن يحذيك وإمّا أن تبتاع منه ، وإمّا أن تجد منه ريحا طيّبة ، ونافخ الكير إمّا أن يُحرق ثيابك وإمّا أن تجد منه ريحًا منتنة )


أسأل الله أن يمنّ عليك بالعلم النّافع والعمل الصّالح حتّى تسلمي من الزّلل وتفقهين دينك بما يُرضي ربّك سبحانه .

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

السلام عليكم و رحمة الله جزاك الله خيرا على النصيحة و على الدليل الذي لا يرده الا جاهل .
هذا اولا و لكن اريد ان اسألك هل كل من تعرفين من المبتدعة لا يصاحبون غير المبتدعة؟
شخصيا و وفقا لخبرتي جد المتواضعة اجد ان من المبتدعة من يخالط غير المبتدعة و العكس صحيح. فما رأيك بالأمر؟

[أبومحمد17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله هبة

السؤال:

ما حكم الرّواية عن أهل البدع ؟

الجواب:

ا

سؤالي ليس عن حكم الرواية عن أهل البدع
بل عن كيفية التوفيق بين وجوب هجر أهل البدع والرواية عنهم
كيف يعتقد العالم وحوب هجر اهل البدع ثم يجلس عنده ليأخذ الحديث عنه

[morade japoni]

بارك الله فيك اخي

[أبو عبد الله الغيثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yazid1011

بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا

وفيك بارك الله

[ابراهيم داود]

بارك االه فيك

[احمد بغدادي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .وبعد من هم اهل البدع الذين يعنيهم العلماء فجلهم يقولون بالإمام البدعة الداعي إلى بدعته و ليس عامة الناس و إلا لمن تكون الدعوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الخنساء15]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
بالاضافة أخي الى موضوعك والذي هو شرح للابانة للشيخ محمد المدخلي .

قال العلامة المجاهد محمد بن هادي المدخلي حفظه الله:

((ومن أصول أهل السنة: الوقيعة في أهل الأهواء والبدع دائماً وأبداً والتحذير منهم والتشهير بهم والتشريد بهم والتنكيل بهم حتى يحذرهم الناس، هذا أصل أصيل من أصول أهل السنة، والله ما نتنازل عنه لو قطعونا إرباً إرباً، لو حطونا مثل المقلي ما نتنازل عنه، فهو أصل أصيل، ولا حُمِيَ الدين إلا به, ولو مشينا بمفردنا، ولو ما شيعنا للمقبرة أحد، ولو دفنا في بيوتنا وما وجدنا من يحملنا: ما تنازلنا عنه, لأننا أتيناه عن بينة وعن نور وعن هدى من الله, فما يمكن أن نتنازل عنه, عرفتَ؟، هذا واجب على الجميع
سؤال : هب أن أولياء أمورنا كانوا من المبتدعة هل تنطبق هذه الأحكام عليهم ؟

[houssem zizou]

بارك الله فيك على الموضوع القيم

[أبو حذيفة عبدالنور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنساء15

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
بالاضافة أخي الى موضوعك والذي هو شرح للابانة للشيخ محمد المدخلي .

قال العلامة المجاهد محمد بن هادي المدخلي حفظه الله:

((ومن أصول أهل السنة: الوقيعة في أهل الأهواء والبدع دائماً وأبداً والتحذير منهم والتشهير بهم والتشريد بهم والتنكيل بهم حتى يحذرهم الناس، هذا أصل أصيل من أصول أهل السنة، والله ما نتنازل عنه لو قطعونا إرباً إرباً، لو حطونا مثل المقلي ما نتنازل عنه، فهو أصل أصيل، ولا حُمِيَ الدين إلا به, ولو مشينا بمفردنا، ولو ما شيعنا للمقبرة أحد، ولو دفنا في بيوتنا وما وجدنا من يحملنا: ما تنازلنا عنه, لأننا أتيناه عن بينة وعن نور وعن هدى من الله, فما يمكن أن نتنازل عنه, عرفتَ؟، هذا واجب على الجميع
سؤال : هب أن أولياء أمورنا كانوا من المبتدعة هل تنطبق هذه الأحكام عليهم ؟

اذهبي واسألي كتب سيد قطب وحسن البنا و أمثالكم من الحزبيين فهم محترفين في هذا المجال ,
فلا تعكري الموضوع ,واذهبي الى منتديات لهم مثل تفكيرك الفاسد,
نسأل الله العافية والسلامة