حِوَارٌ مَعَ صَديِقِي العَنِيد .. وَالرَأيُ لَكَمُ فِيِ الحَلِ المَنْطِقِي بَينَنَاَ؟؟؟

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة آل الجلفة الأفاضل ... وبعد :
اعتدت مؤخر على اختصار الكلام أو لنقل قلّة الكلام، وأعتقد أنّها الأسلم من تلك الثرثرة التي تُذهب العقل والرأي والفكر هباء منثورا هكذا ... لذا سأختصر موضوع نقاش اليوم في قصّة حوار دار بيني وبين صديق لي، والأمر يختلف طبعا عندما تكون العقول المخاطبة بالكلام ناضجة و واعية، تدرك المكامن والمضامن في أي موضوع مفتوح للنقاش، وحتى لتلك النتائج التي قد ينتهي إليها النقاش، فتَحسب لها جُلّ حساباتها الآنية والبعدية ...
أيها الأحبة ...
نحن نعرف أن اهتمامات الإنسان في هذا الزمان باتت متعددة وكثيرة، وحتى أنها متشعبة ومتداخلة في بعضها البعض، ومن أهم تلك الاهتمامات اليومية، ذلك الإبحار في عالم افتراضي واسع وعميق ومخيف اسمه الانترنت ... ومن ضمن هذه البحار الواسعة بحر أزرق جميل سهل مهل في استخدامه اسمه " الفايسبوك " دون عن غيره من البحار ...
أيها الصحب الكريم ...
الكثير إن لم نقل الكل يملك حسابا أو حسابات في هذا البحر الأزرق الجميل ... وهو و " للأسف " وسيلة جميلة وجيدة للتواصل، وسأخبركم لاحقا معنى كلمة " للأسف " في قولي ...
أعود لحديثي مع صاحبي " المعاند " ذاك ...
فالزوج مثلا يملك حسابا أزرقا ... وبالمقابل الزوجة كذلك تملك حسابا أزرقا؟
هذا شيء طبيعي وعادي قبل أن يكونا زوجين، أم أن يكونا زوجين، فهو عند البعض شيء غير طبيعي وغير عادي، ودعونا نتوقف عند هذين الفرقين البائنين بينونة كبرى ...
يقول صديقي بأنه عندما يتزوج سيمنع بشكل مطلق زوجته المستقبلية من امتلاك حساب أزرق، وهو يحيل سبب ذلك لكثير من الأسباب، ربما كانت منطقية ومعقولة، ولكن هل هذا المنع هنا حل لأسبابه تلك؟
أم أن يكون الحل المنطقي هنا هو توجيه هذا المنع بشكل آخر يكون منطقي وذكي وغير مسبب لمشكلة، كأن يفتح نقاشا لمعرفة أسباب المنع بينهما، وأن يُوضع موضع الظاهر غير الخفي، أو أن يكون بمنطق الحرية المقيدة من نفس الشخص صاحب الحرية، كان تكون الزوجة كالمرآة العاكسة لصورة الزوج وكذلك أمر الزوج (أقصد في التعامل مع الأشياء والمعطيات)؟
أو بصيغة أخرى هل يكون المنع والجبر والقوّة هي الحل في غالب المطلق؟
وقد قلنا قبلا نحن نخاطب عقولا واعية متزنة ممثلة في الزوجين، لا عقول الأطفال فأمر الأطفال شيء آخر في هذا الشأن ...
طيب أيها الأكارم ...
دعونا نسلط بعض الضوء على هذه النظرة من هذا الزوج لحرية زوجته في ذاك الإبحار الأزرق، أوليست هذه النظرة مبنية على عدم الثقة بينهما، وبالتالي كيف يكون حال هذين الزوجين اللّذين لا يثقان في بعضهما البعض، طبعا دون سبب البحر الأزرق ذاك؟
أو بصيغة أخرى بين الأمرين
المنع بشكل نهائي؟
المنع بشكل جزئي (أي ترك بعض الحرية مع المراقبة)؟
حرية مطلقة دون منع أو مراقبة؟

شاركنا الاستطلاع فضلا لا أمرا .. ثم قل لنا وجهة نظرك في الموضوع؟

أخوكم طاهر القلب

الآن ... معنى كلمة " للأسف " في قولي ...

وهو في ان هذا البحر الأزرق ليس له حدود معينة أو ضوابط معينة تحكمه حتى نتحكم فيه

فهو يبيح كل شيئ تقريبا إلا ما ندر من مظاهر ومشاهد العنف والقتل

وأخرى لا أسميها إلا بمواضع معاداة السامية كما يقولون ...

السّـلام عليكـم


أخي طاهر،

بنظري امتلاك الزوجة لحساب الفاسيبوك ليس بالأمر الضّارّ أو الغريب
إن كانت زوجة واعية بفوائده ومخاطرِه
ثمّ إن كانت تُحسن استغلاله، ولا تجعله يسحبها بشكلٍ سلبيٍّ
-يخلق المشاكل بينها وبين زوجها، بسبب تقصيرِها مثلا في واجباتها المنزليّة .. -

ومن جهةٍ أخرى،
إن كان الزّوجُ مدرِكا لأخلاقِ زوجتِه -من خلال طباعها، وطريقة تعاملها مع أسرتها-
فحتما ستمنحه ثقته بها قناعةً تامّة بأنّ امتلاكها للفضاء الأزرق أمرٌ عاديٌّ -لا حرجَ فيه-
لأنها حتما ستستعمله في إطارٍ محترمٍ معلوم.


فالقضيّة قضيّة وعْيٍ، ثقة، تفاهُم، مناقشة إيجابيّة ...