استشارات

[اميرة الامواج]

السلام عليكم

ادعوا الله ان تكون بخير شيخنا الفاضل

نحن في الجزائر العروس تزين نفسها بمبلغ مالي كبير نوعا ما من حلاقة ومكياج ....

وعليه تقول لا استطيع الوضوء و....و......مم يجعلها تتيمم ....

سؤالي هو:
اولا :

ما حكم التيمم في هذه الحالة وهل الصلاة جائزة ؟

ثانيا :

هل صلاة ليلة الدخول للزوجين واجبة على الزوجين ؟

ما حكم ان يصليها الرجل فقط ؟؟؟

ام يجب عليها التيمم فقط


هي تخاف تتوضأ ويفسد لها المكياج ؟؟؟

سلام من قلب ندم لانه احب السلام

[*عبدالرحمن*]

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الحمد لله اني في نعمه و فضل من عند الله

بارك الله فيكِ

و بالنسبه للسؤال

ما حكم التيمم في هذه الحالة وهل الصلاة جائزة ؟

فإن التيمم رخصة شرعها الله تعالى تخفيفا

على عباده وتوسيعا عليهم

وهذه الرخصة لا تستباح إلا في حال وجود سببها

وذلك إذا لم يجد المكلف الماء

أو وجده وكان غير قادر على استعماله بسبب خشيته

حدوث مرض أو زيادته أو تأخر برء، لقوله تعالى:

وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ

أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء

فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيدِيكُم.{النساء:43}.

فلا يجوز لمسلم أن يترخص حيث لا تشرع الرخصة

وما ذكرته من خوف العروس على زينتها ليس عذرا

يبيح تعدي حدود الله والصلاة بغير طهارة،

وانظري الفتوى

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/15...8A%D9%85%D9%85

اذن الحل الافضل

يقول الشيخ عبدالمحسن الزامل على المرأة

أن تحتاط لعبادتها لله عندما تتزين بالمساحيق

وأن تحافظ على الصلاة فلتعلم

أنه سوف يمر عليها وقت الصلاة

فتتوضأ قبل وضع المساحيق وبعد ذلك تضعها

إلا إذا علمت أنه يمكن أن تستغني عنها

قبل خروج وقت الفريضة.

و في حل اخر

ويقول الدكتور القرضاوي في حكم جمع الصلاة لضرورة:

أجاز فقهاء الحنابلة للمسلم وللمسلمة الجمع بين الظهر والعصر

أو بين المغرب والعشاء في بعض الأحيان لعذر من الأعذار

. وهذا تيسير كبير

فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم

جمع في غير سفر ولا مطر

فسئل في ذلك ابن عباس فقيل له: ما أراد بذلك؟

فقال: أراد ألا يحرج أمته .. والحديث في صحيح مسلم.

فإذا كان هناك حرج في بعض الأحيان

من صلاة كل فرض في وقته

فيمكن الجمع، على ألا يتخذ الإنسان ذلك ديدنًا وعادة

كل يومين أو ثلاثة .

. وكلما أراد الخروج إلى مناسبة من المناسبات

الكثيرة المتقاربة في الزمن.

إنما جواز ذلك في حالات الندرة، وعلى قلة

لرفع الحرج والمشقة التي يواجهها الإنسان.انتهى

و بالنسبه للسؤال

هل صلاة ليلة الدخول للزوجين واجبة على الزوجين ؟

قال الامام ابن باز

يروى في ذلك بعض الآثار عن بعض الصحابة

صلاة ركعتين قبل الدخول

ولكن ليس فيها خبر يعتمد عليه من جهة الصحة

وإذا صلى ركعتين كما فعل بعض السلف فلا بأس

وإن لم يفعل فلا بأس

فالأمر في هذا واسع

ولا أعلم في هذا سنة صحيحة يعتمد عليها.

https://binbaz.org.sa/fatwas/5846/%D...81%D8%A7%D9%81

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك

ما حكم عدم انجاب الاطفال بالحجة الفقر وعدم توفر الاكل واللباس والسكن ؟

وهل يتحسبان الوالدان عند قطع النسل بهذه الحجة ؟؟؟

سلام من قلب ندم لانه احب السلام

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

و بارك الله فيكِ

و بخصوص اجابة السؤال

فالسؤال يتعلق بمسألة تحديد أو تنظيم أو منع الحمل

ونجمل الإجابة على ذلك فنقول:

إن منع الحمل على قسمين:

القسم الأول: قطع الحمل نهائياً

وهذا لا يجوز إلا إذا كان الحمل يسبب خطراً على حياة الأم

أو كانت الأم تعاني بسبب الحمل ما لا تطيقه

ولا تتحمله من المشاق والآلام

غير المعتادة عند عامة النساء.

والقسم الثاني: المنع المؤقت

وذلك جائز إذا كان من أجل إعطاء الأم قسطاً من الراحة

بين الحملين. أو إعطائها فرصة لتربية الأولاد والاهتمام بهم

ونحو ذلك من الأمور المعتبرة شرعا.

أما قطع الحمل أو تأخيره لأجل الرزق

فإنه لا يجوز عند عامة العلماء

لأن الله تعالى قد تكفل برزق الخلق جميعاً

فقال سبحانه: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا

وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ {هود:6}.

ويقول سبحانه: وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ

يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ {العنكبوت:60}.

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/12...81%D9%82%D8%B1

ويمكنك الاطلاع علي

قرار المجمع الفقهي حول تحديد النسل

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/63...86%D8%B3%D9%84

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

فتاة اغتصبت في طفولتها وعند الوصول لسن الزواج عملت عملية ترقيع غشاء البكارة وتزوجت ولكن تحس بتأنيب الضمير ...

هل يحاسبها الله على الغش ؟؟؟

هل تخبر زوجها بالحقيقة ام تبقى متسترة على الامر ؟

سلام من قلب ندم لانه احب السلام

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بارك الله فيكِ

و جزاكِ الله خيرا

و بخصوص اجابة السؤال

ونرجو ألا يكون قد حصل شيء من التساهل

بفعل ما قد يكون سببًا في هذا الاغتصاب

من الخلوة المحرمة ......


الأصل عدم جواز ما يسمى بعملية ترقيع البكارة

أو إعادة البكارة

لما يترتب عليه من محاذير شرعية

تقدم ذكرها في الفتوى

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/50...B9%D9%87%D8%A7

ولكن إذا خشيت المرأة العفيفة التي ذهب غشاء بكارتها

بسبب غير محرم

أن يترتب على ذلك ضرر عليها

كأن تخشى على نفسها الأذى

أو ضربًا يقع عليها من وليّ، أو زوج

أو غلب على ظنها عزوف الأزواج عنها

فإنه لا بأس بذلك للضرورة، أو الحاجة

كما سبق بيانه مفصلًا في الفتوى

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/49...A7%D8%B1%D8%A9

وننبه إلى الستر على نفسها

وعدم إخبار أحد بالأمر

لا الخاطب، ولا غيره.

والله أعلم.

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك وجزاك كل خير

ما حكم ان يأتي شخص ويعطيك مبلغ مالي كبير بالحجة رد جميل ولكن انت لا تعلم مصدر المال هل حلال ام حرام ؟

هل تأخذ هذا المال وتنفقه ؟

وان كان مصدره حرام كيف تتصرف بهذا المال ؟

سلام من قلب ندم لانه احب السلام

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

و بارك الله فيكِ

و جزاكِ الله خيرا

وبخصوص اجابة السؤال

هذا بمعني لا اعلم هل ماله حلال ام حرام

او بمعني ماله مختلط، فيه الحلال والحرام

فهو محل خلاف بين أهل العلم

والمفتى به عندنا اهل السنه أنه يكره ولا يحرم.

ومن أهل العلم من يجعل

تبعة المال الحرام بسبب طريقة اكتسابه

قاصرة عليه هو دون غيره.

وراجعي تفصيل ذلك في الفتاوى:

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/38...B1%D8%A7%D9%85

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/27...B1%D8%A7%D9%85

و هذه الفتوي مهمه جدا

الفرق بين المال المحرم لذاته والمحرم لطريقة كسبه

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/33...B3%D8%A8%D9%87

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك على ردودك الطيبة

يوجد شيخ قام بالتربية يتيم وهذا اليتيم اصبح شابا ورجلا ما شاء الله ويوجد بنات كذلك كبروا مع هذا اليتيم هو يقول لهم اخواتي وهم يقولون له اخي والبنات اكبر منه ...

ما حكم عدم لبس الحجاب الشرعي امامه بالحجة انه اخوهم وتربى معهم ؟؟

سلام من قلب ندم لانه احب السلام

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بارك الله فيك علي حضورك الطيب

وبخصوص اجابة السؤال

أن اليتيم الصغير يمكن أن يكون محرما

إذا أرضعته ام البنات خمس رضعات مشبعات

قبل تمام الحولين فتكون أما له من الرضاع

وبناتها أخوات له من الرضاع أيضا

وبالتالي فلا يجب عليهن ارتداء الحجاب بحضوره.


وإن زاد اليتيم على الحولين ولم يكن محرما

كما سبق توضيحة

فهو أجنبي منهن وبالتالي

فالواجب عليهن بعد بلوغه سن المراهقة

ارتداء الحجاب بحضوره

وراجعي في ذلك الفتوى

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/12...81%D9%84%D9%87

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

احيانا عندنا تطول مدة الخطوبة من سنة الى سنتين فا تتم الفاتحة والعقد الشرعي ولكن الدخول يؤجل ...

ما حكم ان يكوم هناك جماع بينهم
عن طريق الهاتف او الانترنت؟؟؟؟

في حين انه في اخر المطاف لا تتحقق الوصول الى ...................
الا بواسطة اليد .

هل هذا حلال ام حرام.

اعتذر مجددا عن جرأتي في طرح السؤال ....وهذا لانني اثق في شخصكم الكريم ....

الف شكر ونفع بك الامة جمعاء

انعم الله عليك بالصحة والعافية

سلام من قلب ندم لانه احب السلام

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكِ

و جزاكِ الله خيرا

وبخصوص اجابة السؤال

هذا الامر شائك ولابد من توضيح متعدد

بمجرد عقد الزواج، يحل كل من الزوجين للآخر

فيحدث بينهما تقارب جسدي وحسي

وهو الوجه الآخر للتقارب النفسي والعاطفي

ولكن الزوجة لم تزل بعد في بيت أبيها

ولم يُعدَّ الزوج منزل الزوجية

الذي يستطيع فيه الخلوة بالزوجة

ومن ثم فليس من حقه أن يطالب بكامل حقوقه

وهو بعد لم يوف بكامل واجباته،

وفي هذا يقول مركز الفتوى بالشبكة الإسلامية:

(ينبغي على العاقد، أن يراعي العرف الجاري في بلده

وأن يوفي بالاتفاق مع ولي المرأة

إن كان هنالك اتفاق، على أن الدخول مرجأ

إلى موعد متأخر عن العقد

أو كان هنالك عرف قائم مقام الاتفاق.

ولا يخالف هذا العرف نصًا من كتاب ولا سنة

بل إن الشرع علق أحكامًا على مجرد العقد

وأخرى على الدخول

ومما علقه على مجرد العقد

حرمة الأم بمجرد العقد على البنت

وأن المرأة المعقود عليها تصير محرمة على التأبيد

على أب الزوج. ومن الأحكام التي علقها الشارع

على الدخول: وجوب جميع المهر، وإيجاب العدة عليها

بالطلاق. فعلى الرجل أن يراعي ما اتفق عليه

وأن يسير على العرف الجاري لديهم

وإن حدث جماع أو خلوة شرعية صحيحة

فلا إثم عليه إن شاء الله، لأنها زوجته حقيقة

وتنبني على ذلك أحكام الدخول كلها

فالولد ولده والمهر يلزمه كاملاً".

و للمزيد يمكن الاطلاع

https://ar.islamway.net/article/1712...B0%D9%8A%D8%B1

يجب ان تعلم الزوجة

أن الزوج إذا طلق زوجته، قبل الدخول، وقبل الخلوة:

أنها لا تستحق إلا نصف المهر

ولا عدة عليها ، ولا رجعة له عليها .

وقد دل على ذلك القرآن الكريم

والأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

و هذا له معني واضح

ان الشرع فصل بين الزواج بخلوة وبدونه

و لكل موقف له احكامة

فان وصل الزوج الي هدفه وكانت نيته غير صحيحة

فانه لم يخسر مثل خسرتها

فالتكن حريصة علي حقوقها

فان الله مع الصابرين

و الصبر اولي لها في هذا الموقف

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك وجزاك الله خير

اعتذر مجددا


نفرض تم الدخول بين الزوجين والزوج بعيد عن زوجته ...

ما حكم جماع الهاتف بين الزوجين ؟؟؟

وهذا الا يدخل ضمن الاستمناء ....

يعني اتيان الشهوة بواسطة اليد .....

بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله كل خير

سلام من قلب ندم لانه احب السلام

[*عبدالرحمن*]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

عذرا ... فقد تغيبت امس عن المنتدي لظروف خاصة

بارك الله فيكِ

وجزاكِ الله خيرا

و بخصوص اجابة السؤال

فلا ينبغي للزوج أن يتحدث -عبر الهاتف-

مع زوجته في أمور الجماع

لأن هذا النوع من الكلام محله الخلوة

حيث لا يطلع أحد على ما يدور بينهما

والهاتف وسيلة غير مأمونة حيث إنه من السهل

التنصت على تلك المكالمات -الواردة والصادرة منهما-

بل ومن السهل تسجيلها

ومن هنا ينبغي أن يحرص الإنسان على تجنب هذه المحادثات

وقد فسر بعض أهل العلم اللباس في قوله تعالى:

هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ {البقرة:187}، بالستر

قال القرطبي رحمه الله: وأصل اللباس في الثياب

ثم سمي التزام كل واحد من الزوجين بصاحبه لباساً

لانضمام الجسد وامتزاجهما وتلازمهما تشبيها بالثوب...

. وقيل: لأن كل واحد منهما ستر لصاحبه فيما يكون

بينهما من الجماع من أبصار الناس. انتهى.

و يبقي تفاصيل مهمه يمكنك الاطلاع عليها

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/13...A7%D8%AA%D9%81

[اميرة الامواج]

بارك الله فيك

يوجد رجل موجود في بلد غربي وعندما مات اتصلوا بأقاربه بضرورة اخذ الجثة ولكن اقاربه تماطلوا في اتيان الجثة ....

فقاموا هناك بالحرق جثته ....

هل سيتحاسب اهل الميت على تماطلهم ؟

ما رأي الدين في رجل مسلم يحضر
لجنازة رجل مسيحي ويرى الطقوس
من بعيد فقط ولكن غرضه المواساة
لاهل الميت ؟

جزاك الله كل خير

سلام من قلب يحب السلام