أنتم و عمل المرأة و أراؤكم

[@ أمـينـة-94 @]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستأنف الموضوع مباشرة

اتعجب انا من الذي يطالب بعدم عمل المرأة نهائيا قطعيا و لا يهم هنا مجال عملها

و إن كان فليكن الطب فالذي يعارض معارض مهما كان المجال

كيف بربك تتوجه للمستشفى و تتطالب بممرضة لزوجتك او امك او أختك ألا يستوجب انعدام الممرضات فقط ممرضين و لمن تكون امرأته حامل لما تأخذها عند طبيبة نساء و ليس طبيب أليس تواجد المرأة انت ضده من الأول

ومن هو ضد فكرة التعليم أعلم يوجد و رأيت أصنافا منهم يتوقف العقل عن التفكير أليس الأجدر بنا رفع حجاب الجهل عنها

هداكم الله و هذا من واقعنا

و رأيي صواب يحتمل الخطأ



و أذكركم بالفرصة التي لا تعوض في هذه الأيام المباركة و عمل الخير

و عيدكم مبارك و تقبل الله منا و منكم و غفر لنا و لكم ووفقنا ووفقكم لصالح الأعمال

و السلام عليكم

[نواعم]

والله يا اختي لا ادري ما اقول ان قلت رايك صواب فاحيانا كما تقولين ان اصابني مرض يجري بي زوجي باحثا عن طبيبة لتعالجني رافضا لطبيب او ممرض اما انا فمن الناحية المادية فالوظيفة للمراة اصبحت محتاجة لها رغم اني لااعمل طبقا لشرط زوجي ولكن لما نسمع عن الاخنلاط وقصص الخيانات الزوجية نتيجة الاختلاط الفاضح في شتى الميادين وكذالك المشاكل المترتبة عن العمل اقول مكوثها في البيت افصل والله اعلم

[@ أمـينـة-94 @]

أهلا بك أختى نواعم انرتي موضيعي بعبق تواجدك و مشاركتي صفحتي رأيي الوظيفة لا تحتاجها المرأة ملازمة لها فوظيفتها الأولى تربية اولادها و لكن لكل منا ظرفها فإن كان زوجها ميسور لا داعي للوظيفة أنا لا أتحدث عن هذا أوافقك الرأي و لكن يجب أن لا يكون الرجل معارض قطعيا للعمل و لكن في شروط

و حديثا عن الإختلاط فيمكن التجنب و إن كان في كلام واضح و نقاش واضح و لكل نفسه و حقا لا يضع الواحد منا نفسه في موطن زيغ و يقول لن اضيع
و الخيانات الزوجية اللهم جنبنا و لكن تستوجب وعي و اقتناع و العمل يقتضي عليك تنفيذ مهمة لا التجمل و التغزل و غيرها مما يصل لذلك أعرف اننا في زمن لا حول ولا قوة إلا بالله و عليها التوفيق بين زوجها و بيتها و عملها الذي افترض عليها و ليس افترض بمعنى واجب و لكن تكون على قدر المسؤولية

انا اخترت مجال تكلمت فيه و رأيته في مجتمعي و استغربت منه

[riheb razane]

اختي اسمحيلي على هذا التدخل انا مثلا كنت امراة عاملة قبل الزواج وكنت اقدس عملي ولانقاش ولا جدل في انو انا امكث في البيت ليس لي اسباب مادية انا ابي كان ميسور الحال والحمد للله ولكن لاكون عضو فعال في المجتمع و افيد لكن جاني مكتوبي قالي اتحبسي لم اقتنع ورفضت وعاود جا ورفضت قلت لاهلي انا نقعد في البيت ومستقبلي وطموحي المهم كلو انكسر وانا لم اندم والحمد لللهصليت صلاة ستيخارة وقريت حكم المراة العاملة ربي سبحانو فوق سبع سموات كرم المراة وجعل مكانتها البيت حيثو حثنا رابي وقرنا في بيوتكون ولا تبرجن تبرج الجاهلية في سورة الاعراف انشاء اللهمنكونش خلطت في الاية ننصك اختي لوجه اللهتقراي تفسير سورة الاعراف علاها اتفيدك

[riheb razane]

اما لي يتحدث بجهل انا اختي ولا مراتي متخدمش خاطر علابليواش راهو صاري في برا انا هذاك عندي متخلف ومنطوي وعندو نقص في شخصيته لاخطر ينظر للعاملات بنظرة سلبية?

[riheb razane]

عذرا خربطت الاية في سورة الاحزاب وانصحك بالاطلاع على تفسير سورة الاحزاب و تلقين الرد على تساؤولاتك حبيبتي هذا ليس نقص منك لا العفو او تقليل من ثقافتك ابدا بل انا مع المراة العاملة حتي النخاع ولكن كي تولي للشرع لا نقاش لانو ربي لي خلقنا ادرى واعلم انه سبحانه يعلم ولا نعلم وهو لي كرامنا

[صبرينة لوتس]

السلام عليكم


..لوكل رجل تحمل مسؤوليته تجاه المرأة كما ينبغي وضعي خط تحت كما ينبغي فلن تجدي امرأة خارج بيتها أأكد لك..
..لو قدمت الحكومة مبلغ 10000د ج شهريا للمرأة مدى حياتها أأكد لك أن أغلب العاملات سيتركن وظائفهن..

وشيء آخر، أنا فعلا أستغرب من الخاطب الذي يتقدم لخطبة الطبيبة ويشترط عليها المكوث في البيت
مهنة الطب مهنة إنسانية قبل أن تكون مهنة من أجل جلب المال.

[القائدة]

بارك الله فيك يا امينة
و لكن اتساءل لماذا كتبت كلمة : أستأنف !
و هل كان الموضوع موجود و انقطعت عنه ثم عدت اليه من جديد حتى تقولي استأنف الموضوع مباشرة ! بل قولي مثلا ادخل في الموضوع مباشرة او ألج او أطرح او أقدم ... اما استأنف فلا .
علقت على موضوع مشاكل لموضوعك البارحة ربما ، ولا رغبة لي في تكرار كلمتي في المسالة و لذا سأكتفي بما ورد في اخر موضوعك عن هذه الايام المباركة و اقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر و لله الحمد . تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال ..

[abedalkader]

السلام عليكم ورحمة الله
الحقيقة اسمحولي ان ادلي باريي هنا وربما هو راي بطريقة خاجة عن فكرة الطرح او مغيرة لمساره
اليوم لم يعد الاشكال في المرأة تعمل ام لا
الاشكال اليوم نسبة المرأة العاملة في المجتمع الجزائري تزداد يوما بعد يوم والمرأة اكتسحت كل المجالات
ولم يعد عملها يختصر على وظيفة معينة
فهاهي في الطرقات شرطية وفي الحدود دركية وفي البراري مربية ووووووو
وهذا اليس له دور سلابي عليها اولا ثم على الشباب من الذكور الذين يهددهم شبح البطالة فحيث ما ولى وجهه يطالب
بالاعفاء من الخدمة الوطنية ولا اقصد الشباب الذي يجلس في المقاهي وتحت الجدران وقد طلق حجرات الدراسة
اقصد الشاب المكاف الذي نجح مثل مثل الانثى وله شهادة مثلها الذي اينما حل فهو مرفوض بحجة الخدمة الوطنية والعمر يجري
والمسكين الى ذلك الحين يجد الاناث قد توظفن وشغلنا كل او اغلبية المناصب
ما اراها الا كارثة محدقة بهذا معنسة لتلك
فالشاب لا يستطيع فتح بيت والكثير لا يقبل ان تصرف زوجته
والمرأة بقدر فرحها بالوظيفة ستصبح تعيسة بمضي العمر وان قدر الله وتزوجت فلن تستطيع التوفيق بين البيت والعمل
فهاهي تاخذ عطلة الامومة ومرات تتحايل بالعطل المرضية لتنتبه لاهلها وولدها
والذكر يشغل مكانها بعقد ولا يحق له ان يثبت او يرسم في ذاك المنصب تناقضات يعيشها مجتمعنا
نعم هي تناقضات تعدت ما طرحته اختاه حول عمل المرأة والمعترضين عليه
الامر تعدى الكل وربما بعد ايام تصبح المرأة ان قبلت بالوظائف الاخرى للرجل كحارس بلدية او اي مؤسسة ..ليلا
قد قضت على كل وظيفة للرجل وكل فرصة واصبح هو خارج المجال
وهي السيد وبنسبة كبيرة وربما 100في 100
الامر تحكمه الايام والبطالة تهدد كل ذكر وحتى اصحاب الشهادات ؟

[صمت الرجوله]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك على الموضوع ,لكن يا ليثك لم تضعيه ...مكرر الاف المرات...و لطالما كان الجدال في هذا الموضوع عقيم
يا اختي كل واحد ينفرذ بقناعته و رأيه...ستضلون تدافعون عن عمل المراة لاغراض مادية بحثة ,و سنضل نعارض, انتن في واد ونحن في واد و الطيور على اشكالها تقع

[الاريام]

السلام عليكم اختي انا معك في انه الي مازال يفكر بهذه الطريقة يعاني من اضطرابات نفسية يريد فقط فرض شخصيته الانانية على انسان لديه عليه سلطة لاثبات ذاته المريضة فقط لا غيرلانه ان كانت المراة محتشمة ممكن تعمل في اي مجال يتوافق مع شروط ديننا وان كان هذا الانسان ليس لديه تفكير شاذ لن يفكر بان العمل ممنوع على المراة لان من يتجاوز ما امر به الله و رسوله عليه الصلاة والسلام اي انه لا يوافق امرهما وانا لا اتذكر امر النهي عن العمل للمراة

[ايمان4]

سبحان الله غدوة تجيبولنا ما رايكم في اكل المراة للطعام .... خليونا مواضيع اكل عليهم الدهر ةدو شرب ....

[زهور عز الدين]

هي قناعات يعتنقها البعض و يصرّ عليها لانه يراها سليمة لا غبار عليها من وجهة نظره

الدين لم يمنع عمل المراة و لكن تحت شروط و ضوابط و هذا ما نفتقده في زمننا هذا
لتصبح بعض النساء و من خلال عملهن متحرّرات لدرجة ان كل شيئ يغدو مباحا
زد على ذلك ضعف الدين و التردّي الفكر
فيختلط الحابل بالنابل لتعيش مشاكلا اجتماعية لا حصر لها
و كثيرا ما يصبح عمل المراة نقمة لا نعمه

العمل الشريف و الذي يخضع لاساسيات و قواعد مستمدة من الدين الحنيف ؛ هذا ما تحتاجه المراة
فان كان لا ضرورة له فمكوثها في بيتها اولى
و النقطة التي اشار اليها abedalkader
نقطة هامة جدا و حقيقة يعاني منها الكثير من الشباب
و لكل قناعاته

[amrfre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riheb razane

اختي اسمحيلي على هذا التدخل انا مثلا كنت امراة عاملة قبل الزواج وكنت اقدس عملي ولانقاش ولا جدل في انو انا امكث في البيت ليس لي اسباب مادية انا ابي كان ميسور الحال والحمد للله ولكن لاكون عضو فعال في المجتمع و افيد لكن جاني مكتوبي قالي اتحبسي لم اقتنع ورفضت وعاود جا ورفضت قلت لاهلي انا نقعد في البيت ومستقبلي وطموحي المهم كلو انكسر وانا لم اندم والحمد لللهصليت صلاة ستيخارة وقريت حكم المراة العاملة ربي سبحانو فوق سبع سموات كرم المراة وجعل مكانتها البيت حيثو حثنا رابي وقرنا في بيوتكون ولا تبرجن تبرج الجاهلية في سورة الاعراف انشاء اللهمنكونش خلطت في الاية ننصك اختي لوجه اللهتقراي تفسير سورة الاعراف علاها اتفيدك

تصحيح الاية " وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى'

[amrfre]

السلام عليكم
حتى وان كان هناك نقاش فسيكون عقيم
الشرع بين لنا كل شيئ ''وما كان لمومن ولا مومنة إذا قضى الله ورسوله امرا أن يكون لهم الخيرة من امرهم ''
وفي نفس السورة يقول '' وقرن في بيوتكن '' كما يقول المفسرون هذا ليس إلزاما بملازمة البيوت إطلاقا فلا يبرحنها
وتأتي تكملة الاية فإن حدث وخرجتن فسيكون تحت ضوابط '' ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى'' هذا حين الاضطرار للخروج