احسن تفسيرا - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

احسن تفسيرا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2021-05-16, 20:32   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
amirhib
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي احسن تفسيرا

يقول الله تعالى ( ولا يأتونك بمثلٍ إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا )
- يقول الله تعالى ( وإنه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد )
-ما الفرق بين هاته الكلمتين . يأتونك و جئناك ؟
- عبارة (أحسن تفسيرا ) هل التفسير موجود في كتاب الله ؟ وهل كتاب الله يفسر بعضه بعض؟ وهل نحن الان في 2021 لا نحيد و نقول حسبنا على من فسر القران من قبلنا ولا نخوضوا فيما خاضوا فيه ؟ وهل كان إدراكهم للمعرفة في زمانهم افضل مما نحن فيه الان ؟









 


رد مع اقتباس
قديم 2021-05-18, 06:35   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
BFATIHA
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية BFATIHA
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amirhib مشاهدة المشاركة
يقول الله تعالى ( ولا يأتونك بمثلٍ إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا )
- يقول الله تعالى ( وإنه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد )
-ما الفرق بين هاته الكلمتين . يأتونك و جئناك ؟
- عبارة (أحسن تفسيرا ) هل التفسير موجود في كتاب الله ؟ وهل كتاب الله يفسر بعضه بعض؟ وهل نحن الان في 2021 لا نحيد و نقول حسبنا على من فسر القران من قبلنا ولا نخوضوا فيما خاضوا فيه ؟ وهل كان إدراكهم للمعرفة في زمانهم افضل مما نحن فيه الان ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإجابة الشطر الاول

يُـلاحظُ أن هناك فروقا دقيقة بين " جاء " و " أتى " أوحى بها القرآن نفسه ، وتتمثل في كون جاء لا تُستعمل في القرآن إلا دليلا على القرب، سواء أكان مكانيا أم زمانيا أم نفسيا ، وأن جملة أتى لا تُستعمل في القرآن الكريم إلا دليلا على البُعد سواء أكان مكانيا أم زمانيا أم نفسيا.
ومن أمثلة ذلك قوله تعالى :" ولا يأتونك بمثل إلاّ جئناك بالحق وأحسن تفسيرا" س الفرقان/33 . فما يأتي به الكافرون من اتهام للرسول بالسحر والكهانة والشعر ، يُعدّ بعيدا عن الحق، وإسفافا في الرأي، أما ما يجيئ به القرآن فهو الحق والصدق، فعبّر عن الأول بجملة أتى وعبّر عن الثاني بجملة جاء بالإضافة إلى أن السياق رتب الحدث ترتيبا زمنيا.
ومثل قوله تعالى على لسان ابراهيم عليه السلام :" يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتِك، فاتبعني أُهدِكَ صراطا سويا" س مريم/43 . فالعلم الذي جاء ابراهيم فيه معنى القرب من الله، والقرب من الحق والهداية ، أما العلم الذي أُوتيَ أبوه "آزر" فهو بعيد عن الحق .

أما الشطر الثاني

(وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ) أي : بحجة وشبهة (إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا) أي : إلا نزل جبريل من الله بجوابهم .
ثم في هذا اعتناء كبير; لشرف الرسول ، صلوات الله وسلامه عليه ، حيث كان يأتيه الوحي من الله بالقرآن صباحا ومساء.

والله اعلم









رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc