الدكتور القرضاوي و تصريحه بغلوّ سيّد قطب رحمه الله في التكفير

[الباديسي]

من قرأ كتيبا واحدا لا يجوز له لتكلم عن العلماء
ومن يخلط ولا يعرف قوعه من بوعه يحترم نفسه
ويبقى الشيخ القرضاوي عالما مجتهدا

[talbi77]

مشكلة العباقرة انهم يعيشون بفكرمتقدم غير وقتهم ولهذا لم تفهمه الناس
وهذا ماحدث للمفكر والجليل
شهيد الامة السيد قطب رحمه الله
هذالرجل الذي كان يتوقع احداث الربيع العربي وان الاصنام هذه كلها راح تزول ان شاء الله
اما ماعناه في السجن فالله دره
وجاهد بفكره وكلماته وممكن اخطاء بعض الشئءوهذ لدرجة العقاب الذي تعرض له هذا العالم الفذ
ولو كان عالم سلطان اوعالم اصنام هذا العصر لعاش في القصور ولا يخصه شئء
لكن فضل جهاد وخير جهاد كلمة حق امام صنم فاجر واستشهد
رحمهه رحمة واسعة وعجزت نساء الاسلام على ان تنجب مثل الى غاية اليوم
السيد قطب كان هاربا بفكره ودائما لما تقراء له تحس انه متفوق عليك في العصروهو يعيش في وقت متقدم عليك هذا ماتحسه في كتبه
افقتدنا جبلا وكنزا وثروة عظيمة من الفكر الاسلامي
يصعب تعويضة
كل الف سنة يظهر واحد مثل شهيد الامة سيد قطب رحمه الله

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

قال يوسف القرضاوي
وقال إن أهل السنة والجماعة يقتصدون في عملية التكفير حتى مع الخوارج".. فهم لا يكفرون إلا "بقواطع تدل على أن الإنسان مرق من الدين الإسلامي تماما
موقع القرضاوي/9-8-2009

يا نبيل كيف لك أن تستشهد بقول الشيخ القرضاوي وأنت بالأصل لاتراه عالما ؟؟؟؟؟

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم خالد الجزائرية

سؤال من المدرجات
مادخل هذا بالموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

للعلم فقط الرابط لا يعمل

المعني في بطن الشاعر اختي الفاضلة

بارك الله فيك علي التنبيه


هذا رابط آخر
https://archive.org/details/Al-kashAl-jali

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

الرابط لا يشتغل

يُرجى اعادة تحميل الملف في موقع آخر

شُكرا اختي

بارك الله فيك

رابط جديد

https://archive.org/details/Al-kashAl-jali

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

https://archive.org/details/al-kashal-jali


رابط كتاب الكشف الجلي عن ظلمات المدخلي

لمن يبحث عن الحقيقة
الرابط لكتاب باسم
الكشف الجلي عن ظلمات ربيع المدخلي

للمشاهدين في المدرجات

وأخيرا وضحت منهجك وهو الطعن في المدخلي وقد كنت سابقا ومن يشابهك على نفس المنهج تنتقدون التجريح وها أنت ذا تجرحين بقوة بل وتدخلين المدخلي في موضوع لا علاقة لنا به فما دخله هنا وصاحب الموضوع تكلم عن القرضاوي وقطب ؟

أم ان ربيع السنة أعيا أهل البدع فأصبحت سهامهم كلما حصل تجريح توجه له ؟

أليس في هذا غلوا في الجرح ؟ أم ماذا ؟

أوليسوا جميعا علماء اجتهدوا منهم المصيب ومنهم المخطئ ولهم أجرهم ؟ أين منهج الموازنات ؟ أين نلتقي فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ؟ وأين لا نجعل اختلافنا في غيرنا خلافا بيننا ؟
ومن خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته
بالمناسبة المشاهدون في المدرجات يعتبرون اللاعب رقم 12 وجميع من يلعب إنما يلعب لأجل إرضائهم فإما الإرضاء وإلا فالويل له منهم وما حدث في سعيدة وبور سعيد منا ببعيد فإياك والجماهير

[** موحدة 02 **]

سدد الله خطاك الاخ الفاضل

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

و لم يبق إذ ذاك إلا أن ننقل لهم كلام من ربّما به يثقون و يأخذون بعلمه حتى يعلم الناس أنّ سيّد قطب رحمه الله بات أمره مكشوفا للعيان بما لا يدع مجالا للشكّ و كلّ هذا من باب الدين النصيحة و الله الموفّق

و شهد شاهد من اهلها


بارك الله فيك اخي

تعلموا كيف يرد العلماء الربانيون الذين ينصفون و لا يتجاوزن الحد الشرعي , تعلموا كيف يرد العلماء الربانيين الذين ينصفون و لا يتجاوزن الحد الشرعي , و يبحثون عن أعذار لهم .هؤلاء هم السلف


سم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا وإمامنا، وأسوتنا، وحبيبنا، ومعلمنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبعه هداه، وبعد...
.
لا شك أن الشهيد سيد قطب ـ رحمه الله ـ كان رجلاً قرآنيًا، وكان له مع القرآن وقفات قبل تفسير الظلال، وله كتابان معروفان في هذا الأمر: "التصوير الفني في القرآن"، و"مشاهد القيامة في القرآن" ومن يقرأ هذين الكتابين يعرف أن سيد قطب أديب، وناقد، كما أن له شعرا معروفا، إذ كان يعتبر من الشعراء الوجدانيين، حتى ضمه الدكتور محمد مندور إلى جماعة أبوللو، وله كتاب متميز في أصول النقد الأدبي.. كل هذا جعله حين يقبل على الوقوف مع القرآن في الظلال، يقبل عليه وهو مزود بسلاح ليس موجودًا عند غيره، وظهر هذا في تأثير الظلال الأدبي والنفسي
لكن كل عمل بشري لابد أن توجد فيه هنة من الهناة،، رغم ما فيه من فوائد، وأنا ممن ينتفعوا بهذا التفسير ويرجع له ما بين الحين والحين، أن الشهيد سيد قطب كتب معظمه وهو في السجن، وحين كان الشيوعيون، والماركسيون، والعلمانيون، واللادينيون، متربعين على عرش وزارة الإعلام، ووزارة الثقافة والإرشاد في ذلك الوقت، وهذه الأشياء أثرت في الموقف الفكري لسيد قطب، لذلك تجد الكتاب ينضح بفكرة تكفير المجتمع،
وأنا أسف أن أقول هذا، لولا أن الأمانة اقتضتني أن أقوله، وأنا ذكرت هذا في مذكراتي "ابن القرية والكتاب"، واضطررت أن أذكر هذا برغم والله حبي وإعزازي وتقديري وإعظامي لسيد قطب ولموقفه حين قدم رقبته فداءً لدعوته ولم يتزحزح ولم يتململ ولم يتملق ولم يغير موقفه أبدًا.
هذا موقف بطولة، انتهى به إلى موقف الشهادة في سبيل الله ، ولكن الحق أحق أن يتبع ولا مجاملة في الحق، فمن يقرأ الظلال عليه أن يحترس من هذا النوع من الفكر، فقد يؤثر على الإنسان تأثيرًا مباشرًا، وقد ينضح عليه نضحًا غير مباشر، وكل واحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا محمد صلى الله عليه وسلم.

قارنوا بين مدحه( أزرق ) بحث عن عذر(أخضر) و تبيان خطأ سيد قطب (أحمر)

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

وأخيرا وضحت منهجك وهو الطعن في المدخلي وقد كنت سابقا ومن يشابهك على نفس المنهج تنتقدون التجريح وها أنت ذا تجرحين بقوة بل وتدخلين المدخلي في موضوع لا علاقة لنا به فما دخله هنا وصاحب الموضوع تكلم عن القرضاوي وقطب ؟

أم ان ربيع السنة أعيا أهل البدع فأصبحت سهامهم كلما حصل تجريح توجه له ؟

اخييييييييييييييييرا ظهر منهجييييييييييييييييييييييييي

لا حول ولا قوة الا بالله
اي منهج هذا الذي ظهر ؟

وظهر لمن ؟ لك أنت ؟
الحمد لله ان ظهر منهجي لك ولغيرك

ومن انا اصلا حتي اجرؤ علي الطعن في اي شخص او اي فرد فما بالك بشيخ وعالم

أوليسوا جميعا علماء اجتهدوا منهم المصيب ومنهم المخطئ ولهم أجرهم ؟ أين منهج الموازنات ؟ أين نلتقي فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ؟ وأين لا نجعل اختلافنا في غيرنا خلافا بيننا ؟

جميل جدا ما تكتبه اخي ....لا غبار عليه ولا اختلف معك فيه

[quote] بالمناسبة المشاهدون في المدرجات يعتبرون اللاعب رقم 12 وجميع من يلعب إنما يلعب لأجل إرضائهم فإما الإرضاء وإلا فالويل له منهم وما حدث في سعيدة وبور سعيد منا ببعيد فإياك والجماهير [ /quote]


وانا لا اسعي لارضاء الجماهير ...والجماهير اساءت الادب في بورسعيد فانظر ماذا حدث لها

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

أليس في هذا غلوا في الجرح ؟ أم ماذا ؟

أوليسوا جميعا علماء اجتهدوا منهم المصيب ومنهم المخطئ ولهم أجرهم ؟ أين منهج الموازنات ؟ أين نلتقي فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ؟ وأين لا نجعل اختلافنا في غيرنا خلافا بيننا ؟
ومن خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته

بارك الله فيكم اخي الفاضل
كثيرا ما سمعنا هذه النّغمة لكن للأسف لم نرى لها تطبيقا ممن يدندنون بها

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

وأخيرا وضحت منهجك وهو الطعن في المدخلي وقد كنت سابقا ومن يشابهك على نفس المنهج تنتقدون التجريح وها أنت ذا تجرحين بقوة بل وتدخلين المدخلي في موضوع لا علاقة لنا به فما دخله هنا وصاحب الموضوع تكلم عن القرضاوي وقطب ؟
أم ان ربيع السنة أعيا أهل البدع فأصبحت سهامهم كلما حصل تجريح توجه له ؟
أليس في هذا غلوا في الجرح ؟ أم ماذا ؟
أوليسوا جميعا علماء اجتهدوا منهم المصيب ومنهم المخطئ ولهم أجرهم ؟ أين منهج الموازنات ؟ أين نلتقي فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ؟ وأين لا نجعل اختلافنا في غيرنا خلافا بيننا ؟

جزاكم الله خيرًا
الغاية تُبرر الوسيلة

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

بارك الله فيك

رابط جديد

https://archive.org/details/al-kashal-jali

شرّ البلية ما يضحك .....

الظاهر أنّك وقعت على كنز ثمين لا يمكن الرد عليه و لا على كاتبه .

أنت تعلمين أنّه سبق الرّد على مثل هذه الترّهات ، و لكنّكم تتشبثون بخيط العنكبوت و تحسبون أنّكم تحسنون صنعا .

نصيحة لك حتى لا تندمي يوم لا ينفع مال و لا بنون :

الأمر جَلَلُ ، وفوق مستواك بكثير فاعط القوس باريها ، ودع عنك هذه الأساليب العقيمة .

[نَبيل]

[right]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zianemohamed

أخي إن كنت تبحث عن الحقيقة فاقرأ ما كتبته زينب الغزالي(أيام من حياتي)...وما كتبه المستشار علي جريشة(في الزنزانة)

أخي محمد الحقيقة موجودة في كتب سيد قطب ـ وأنا لا أنصحك بها ـ
وقد رد عليه العلماء من مؤلفاته ليس بما كتبته زينب الغزالي أو ماكتبه المستشار علي حريشة.

وبدوري أقول لك إن كنت تريد أو تبحث عن الحقيقة فعليك بكتب العلماء الربانيين فهم أنصح للأمة من غيرهم

بارك الله فيك

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

وأخيرا وضحت منهجك وهو الطعن في المدخلي وقد كنت سابقا ومن يشابهك على نفس المنهج تنتقدون التجريح وها أنت ذا تجرحين بقوة بل وتدخلين المدخلي في موضوع لا علاقة لنا به فما دخله هنا وصاحب الموضوع تكلم عن القرضاوي وقطب ؟

أم ان ربيع السنة أعيا أهل البدع فأصبحت سهامهم كلما حصل تجريح توجه له ؟

أليس في هذا غلوا في الجرح ؟ أم ماذا ؟

أوليسوا جميعا علماء اجتهدوا منهم المصيب ومنهم المخطئ ولهم أجرهم ؟ أين منهج الموازنات ؟ أين نلتقي فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ؟ وأين لا نجعل اختلافنا في غيرنا خلافا بيننا ؟
ومن خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته
بالمناسبة المشاهدون في المدرجات يعتبرون اللاعب رقم 12 وجميع من يلعب إنما يلعب لأجل إرضائهم فإما الإرضاء وإلا فالويل له منهم وما حدث في سعيدة وبور سعيد منا ببعيد فإياك والجماهير

جزاك الله خيرااا أخانا اسامة

نعم القوم يطبقون الجرح والتعديل والرد على العلماء الذي يحرمونه علينا ...فسبحان الله...حرام علينا حلال عليهم....

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

https://archive.org/details/al-kashal-jali


رابط كتاب الكشف الجلي عن ظلمات!!!!! المدخلي

لمن يبحث عن الحقيقة !!!!
الرابط لكتاب باسم
الكشف الجلي عن ظلمات ربيع المدخلي

للمشاهدين في المدرجات

مللت من المدرجات وكنت اتمنى ان تنتهي المباراة في وقتها الاصلي ....ولكن اضطررنا الى اوقات اضافية ..بل وبكل أسف الى ركلات التجريح...عفواا الترجيح

أليس الكتاب جرح في الشيخ ربيع.....وهو ما تنكرونه علينا وعلى علمائنا السلفيين فإذا بينوا امر شخص او داعية او مفكر أو.....وردوا عليه وصمتموه بكل بلية وأنهم لا هم لهم الا التجريح....سلم منهم اليهود والنصارى ولم يسلم منهم اخوانهم المسلمون......الخ

فما كتاب الشايجي هذا الا طعن وتقولات عن الشيخ ربيع حفظه الله.....

ولماذا لا تلتمسون العذر للشيخ ربيع كما تلتمسون وتطلبون منا ان نلتمس الاعذار لسيد قطب ؟؟