🕊🕊 انتقيت لكم... اقتباسات .🕊🕊 - الصفحة 9 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > ممّا راقـــنـي

ممّا راقـــنـي هذا المنتدى خاصٌ بمنقولات الأعضاء مما يـنـتـقـونه من عذب الكلام.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

🕊🕊 انتقيت لكم... اقتباسات .🕊🕊

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020-05-12, 02:33   رقم المشاركة : 121
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

قال عباس محمود العقاد عن الرافعي بعد موته بثلاث سنوات : «إن له أسلوباً جزلاً، وإن له من بلاغة الإنشاء ما يسلكه في الطبقة الأولى من كُتَّاب العربية المنشئين"
وكان العقاد أشدهم خصومة مع الرافعي.

ويقول الرافعي رحمه الله :
" بعد الموت يقول الناس أقوال ضمائرهم لا أقوال ألسنتهم، إذ تنقطع مادة العداوة بذهاب من كان عدوا، وتخلص معاني الصداقة بفقد الصديق، ويرتفع الحسد بموت المحسود، وتبطل المجاملة باختفاء من يجاملونه، وتبقى الأعمال تنبه إلى قيمة عاملها، ويفرغ المكان فيدل على قدر من كان فيه، وينتزع من الزمن ليل الميت ونهار فيذهب اسمه عن شخصه ويبقى على أعماله.
ومن هنا كان الموت أصدق وأتم ما يعرف الناس بالناس، وكانت الكلمة بعده عن الميت خالثة مصفاة لا يشوبها مذب الدنيا على إنسانها، ولا كذب الإنسان على دنياه، وهي الكلمة التي لا تقال إلا في النهاية، ومن أجل ذلك تجيء وفيها نهاية ما تضمر النفس للنفس."








 


رد مع اقتباس
قديم 2020-05-12, 03:32   رقم المشاركة : 122
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده ...
تحمل الله سبحانه حوائجه وحمل عنه ما أهمه ..

إبن القيم ...









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-12, 22:46   رقم المشاركة : 123
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

فليحرقوا كل النخيل بساحنا
سنطلّ من فوق النخيل نخيلا
فليهدموا كل المآذن فوقنا
نحن المآذن فإسمع التهليلا

الشاعر الأردني غازي الجمل رحمه الله، تعرض لحادث وفقد ذاكرته، زاروه في المستشفى وذكروه بقصيدته "قف شامخا" فتذكرها.

(قصيدة مشبعة ب عمق أفكاره و شموخ كلماته، صَلبٌ بذاكرةٍ و ناري النظرة )

قف شامخا مثل المآذن طولا
و إبعث رصاصك وابلا سجّيلا

غازي_الجمل(له فيديو رائع بالمستشفى بعد ما فقد الذاكرة وبدأ يردد قصيدة قف شامخا)









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 01:53   رقم المشاركة : 124
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تحية طيبة.. /












رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 02:28   رقم المشاركة : 125
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
تحية طيبة.. /



طابت روحك وسلمت .. انتقاء جميل
الرافعي ... لا أعلم السر في هذا الكاتب.. لكنه من اكثر الكتاب الذين تروي الروحَ كتاباتُهم حد العطش .. فلا العطش دام حقا ولا هو منتهِ زائل.. وكأن له روحا تسري مع معاني الكلمات ( )

ومما كتب ...
أحس وما أحسب الإحساس إلا نكتة صافية في القلب تقابل نكتة العين التي يكون بها البصر، فكل ما انطبع في هذه انطبع في تلك، لكي تكون الروح بين مرآتين فيسهل عليها أن تدرس الحقيقة بالمقابلة.

الرافعي









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 02:34   رقم المشاركة : 126
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

أعرف أنهم ماتوا.. ولكني لم أشعر قط إلا أنهم غابوا..
والحبيب الغائب لا يتغير عليه الزمان ولا المكان في القلب الذي يحبه مهما تراخت به الأيام ..
وهذه هي بقية الروح إذا امتزجت بالحب في روح أخرى: تترك فيها ما لا يُمحى لأنها هي خالدة لا تُمحى...

وحي القلم
مقالة وحي القبور.. للرافعي









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 03:24   رقم المشاركة : 127
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

وكتب أمير البيان الرافعي رحمه الله / كتاب وحي القلم ( اضافة لما جاء في الاقتباس السابق لهذا)

ذهبتُ في صبح يوم... أحمل نفسِي بنفسي إلى المقبرة، وقد ماتَ لي من الخواطرِ مَوْتى لا ميِّتٌ واحد؛ فكنتُ أمشي وفيَّ جِنازة بمُشيِّعيها؛ من فكرٍ يحمل فِكرا، وخاطر يتبع خاطِرا، ومعنًى يَبكي، ومعنًى يُبكى عليه!
وكذلكَ دأبي كُلما انحدرتُ في هذه الطريق إلى ذلك المكان الذي تأتيه العيون بدموعِها، وتمشي إليه النُّفوس بأحزانِها، وتجيء فيه القلوب إلى بقاياها. تلكَ المقابر التي لا يُنادى أهلها من أهليهم بالأسماءِ ولا بالألقاب، ولكن بهذا النداء: يا أحبابنا، يا أحزاننا!
ذهبتُ أزور أمواتي الأعزاء، وأتصلُ منهم بأطرافِ نفسي، لأحيا معهم في الموتِ ساعة، أعرِض فيها أمر الدُّنيا على أمرِ الآخرة، فأنسى وأذكر، ثم أنظر وأعتبر، ثم أتعرَّف وأتوسم، ثم أستبطِن مما في بطن الأرض، وأستظهر مما على ظهرِها.
وجلستُ هناك أُشرف من دهرٍ على دهر، ومن دُنيا على دنيا، وأخرَجتِ الذاكرة أفراحها القديمة لتجعلها مادةً جديدة لأحزانها، وانفتح لي الزمن الماضي فرأيتُ رجعة الأمس، وكأنَّ دهرًا كاملاً خُلق بحوادثِهِ وأيامه، ورُفع لعينيَّ كما تُرفع الصُّورة المعلَّقة في إطارِها.
أعرِف أنهم ماتوا، ولكنِّي لم أشعر قط إلا أنهم غابوا؛ والحبيب الغائِب لا يتغيَّر عليه الزمان ولا المكان في القلبِ الذي يُحبه مهما تراخت به الأيام؛ وهذهِ هي بقية الرُّوح إذا امتزجت بالحبِّ في روح أخرى؛ تترك فيها ما لا يُمحى؛ لأنها هي خالِدة لا تُمْحَى.









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 21:26   رقم المشاركة : 128
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

إنَّ البشر لا يولدون يوم تلدهم أمهاتهم ، إنما تجبرهم الحياة على إعادة ولادة أنفسهم بأنفسهم ثانية ومرات عديدة

ــــ غابرييل غارسيا ماركيز | الحب في زمن الكوليرا









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 22:00   رقم المشاركة : 129
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










M001

انتقيت لكم .....

إيّاكَ_والفصاحة_مع_العوام

يُذكر أن شيخاً دُعِيَّ لمحاضرةٍ في إحدىٰ القُرىٰ،
فذكرَ حديث ( حتّىٰ لو دخلُوا جُحر ضبٍّ ..)
ثُمّ قالَ: أخرجہُ الطَّبراني.

فسألہُ أحدُ الجلوس: وهَلْ الطَّبراني الّذي أخرجَ الضّبَّ من الجُحرِ يا شيخنا !؟

قالَ الشَّيخُ: الطَّبراني الّذي أخرجَ الحديثَ.

قال: من جُحرِ الضّبِّ ؟!

أجابہُ الشّیخُ: لَا يا أخي ، "أخرجہُ" يعني "روىٰ الحدیثَ".

قال السَّائلُ: وماذا حصلَ للضّبِّ ؟!

أجابہُ الشّیخ: الضّبُّ كانَ استعارة في الحديثِ.

قال السّائلُ: يعني الضّب ليسَ للطَّبراني،
فمن أينَ استعارهُ؟!

قال الشّيخُ: أنا هو الضّبّ لو حاضرتُ عندَكم مرّةً أخرىٰ.

​[من كتاب دُرَّة الغوّاص (ص/290)]









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 22:56   رقم المشاركة : 130
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن مشاهدة المشاركة
انتقيت لكم .....
إيّاكَ_والفصاحة_مع_العوام
يُذكر أن شيخاً دُعِيَّ لمحاضرةٍ في إحدى القُرى،
فذكرَ حديث ( حتّى لو دخلُوا جُحر ضبٍّ ..)
ثُمّ قالَ: أخرجہُ الطَّبراني.
فسألہُ أحدُ الجلوس: وهَلْ الطَّبراني الّذي أخرجَ الضّبَّ من الجُحرِ يا شيخنا !؟
قالَ الشَّيخُ: الطَّبراني الّذي أخرجَ الحديثَ.
قال: من جُحرِ الضّبِّ ؟!
أجابہُ الشّيخُ: لَا يا أخي ، "أخرجہُ" يعني "روى الحديثَ".
قال السَّائلُ: وماذا حصلَ للضّبِّ ؟!
أجابہُ الشّيخ: الضّبُّ كانَ استعارة في الحديثِ.
قال السّائلُ: يعني الضّب ليسَ للطَّبراني،
فمن أينَ استعارهُ؟!
قال الشّيخُ: أنا هو الضّبّ لو حاضرتُ عندَكم مرّةً أخرى
[من كتاب دُرَّة الغوّاص (ص/290)]

صحّ فطورك + أضحك الله سنّك وجزاك عنا بكل خير..
ضحكت من كل قلبي عدة مرات..
ونقلتها عنك..
تقديري../









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 23:05   رقم المشاركة : 131
معلومات العضو
أمير جزائري حر
الأَديبُ الحُرّ
 
الصورة الرمزية أمير جزائري حر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن مشاهدة المشاركة
إنَّ البشر لا يولدون يوم تلدهم أمهاتهم ، إنما تجبرهم الحياة على إعادة ولادة أنفسهم بأنفسهم ثانية ومرات عديدة
ــــ غابرييل غارسيا ماركيز | الحب في زمن الكوليرا
تحية طيبة../
اسمحي لي بأن أتفلسف قليلا..
لا أتفق مع كلمة [تجبرهم]..
رغم أنها تشبه مقولة:
من لم يؤدّبه أبواه أدّبه الليل والنّهار..
...
فليست الولادة من جديد.. ولمرات عديدة

بتلك السهولة.. والوفرة..

إعادة تشكيل الذّات/ كينونة الفرد في غاية الصعوبة ..
...
أكتفي بهذا القدر..


تحياتي/









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 23:09   رقم المشاركة : 132
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
صحّ فطورك + أضحك الله سنّك وجزاك عنا بكل خير..
ضحكت من كل قلبي عدة مرات..
ونقلتها عنك..
تقديري../
ربي يحفظك اخي أمير .. وبالصحة فطورك
(حقيقة انا مازلت كل ما اقرأها ابتسم وكأني قراتها لاول مرة:d)

اهلا بك دوما ... احترآمي









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-13, 23:24   رقم المشاركة : 133
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر مشاهدة المشاركة
تحية طيبة../
اسمحي لي بأن أتفلسف قليلا..
لا أتفق مع كلمة [تجبرهم]..
رغم أنها تشبه مقولة:
من لم يؤدّبه أبواه أدّبه الليل والنّهار..
...
فليست الولادة من جديد.. ولمرات عديدة

بتلك السهولة.. والوفرة..

إعادة تشكيل الذّات/ كينونة الفرد في غاية الصعوبة ..
...
أكتفي بهذا القدر..


تحياتي/

ربما كان في وصف عدة مرات ...وصف مبالغ فيه ..
لكن عبارة تجبرهم هنا .. انما هو وصف ولد من رحم الألم ..والألم هو موت بعده بعث جديد .. تتغير الروح بل تنسلخ عنها شرنقة من الاوهام التي كانت تعيش فيها ... اي ان الروح تولد من جديد .. واراها ولادة نشهدها غير ولادتنا الطبيعية التي لا نشهدها ولا نعيها ( اختك كي تتفلسف)












رد مع اقتباس
قديم 2020-05-14, 00:46   رقم المشاركة : 134
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي

مما رآق لي ...عن الشاعر العباسي البحتري ..
من نوادر الشعراء....
يُروى أنَّ البُحتريَّ "شاعر عباسيّ" مرَّ بجماعةٍ ...
فرأى بينهم صبيّاً باديةً عليه مخايلُ الذَّكاء ...
فقال له مُداعباً : #أشاعرٌ أنتَ ؟
فقال له الصَّبيُّ : نعم ، وإنّي لَأشعرُ منك ...
فقال البُحتريُّ : هل تستطيعُ أنْ تُجيزَ قولي :
ليتَ ما بين مَنْ أُحبُّ وبيني
قال الصَّبيُّ : أتريدُ أن تُقرِّبَهُ أم تُبعدَهُ ؟
قال البُحتريُّ : أُقرّبهُ .
قال الصبيّ:
ليتَ ما بين منْ أحبُّ وبيني
مثل ما بين حاجبيَّ وعيني
فطرِبَ البُحتريُّ، وقال : وإنْ أردتُ أن أُبعدَهُ ، فماذا تقول ؟
قالَ الصَّبيُّ :
ليتَ ما بين مَنْ أُحبُّ وبيني
مثلَ ما بين مُلتقى الخافقين ِ.
فقال البحتريُّ: حقّاً إنَّك أشعرُ منّي!!
---------------------------
الخافقين : المشرق والمغرب....









رد مع اقتباس
قديم 2020-05-14, 10:30   رقم المشاركة : 135
معلومات العضو
غصن البآن
مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية غصن البآن
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز ضيافتكم عندي 
إحصائية العضو










افتراضي



ألا إنَّ أخلاق الرجالِ وإن نمتْ
فأربعةٌ منها تفوقُ على الكلِّ

وقارٌ بلا كِبرٍ وصَفحٌ بلا أذىً
وجودٌ بلا منٍّ وحلمٌ بلا ذُلِّ

‎البارودي









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اقتباسات... أدب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:59

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc