سلسلة قصص القران الكريم : خلق حواء. العدد 2

[houssam_ddine]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً، أنزله بأفصح لسان، وأودع في آيه غرر البلاغة ودرر البيان، تحدى به قوماً ملكوا ناصية الفصاحة وفنون الكلام، فبهرتهم نغماته ومداته، حركاته وسكناته، سلاسة ألفاظه، وإحكام أساليبه حتى قال قائلهم:

والله إن للقول الذي يقوله لحلاوة وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله، وإنه ليعلو ولا يُعلى عليه، وإنه ليحطم ما تحته
وحُقّ للوليد بن المغيرة أن يقول ذاك، فهو يتحدث عن ( كتاب الله الذي فيه نبأ من قبلنا، وخبر ما بعدنا، وحكم ما بيننا، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، فهو حبل الله المتين، ونوره المبين، وصراطه المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأفئدة ولا تضل به الأهواء، ولا تتشعب معه الآراء، ولا يخلق على كثرة الرد، لا يشبع منه العلماء ولا يملّه الأتقياء، وهو الذي لم تنته الجن إذ سمعته إلا أن قالوا فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءَانًا عَجَبًا { 1 } يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا { 2 }

من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هُدي إلى صراط مستقيم )

قال الحق تبارك وتعالى....

(نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ القَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا القُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الغَافِلِينَ) يوسف 3

وقال أيضا ... إن هذا لهو القصص الحق

فعندما يخبرنا الحق جل وعلا عن قصة ما في القران الكريم إنما يكون ذلك لأخذ العبرة والعظة منها وعدم إتباع طريق من هلك من أصحابها لهذا جاءت قصص القران الكريم لتخبرنا عما حدث في الأمم السابقة على لسان النبي الامى ولتثبت أن هذا الكلام وهذا القران إنما هو وحى يوحى وانه من عند علام الغيوب وليس بدعا من الرسل

لذا سوف نستعرض هنا للقصص التي وردت في القران الكريم بداية من خلق ادم عليه السلام ومرور بقصص الأنبياء والحيوان في القران وانتهاء بقصة خير من مشى على تراب الأرض وشرفت وعظمت وتباهت الأرض بأنه وطأ ترابها سيد الخلق وإمام الحق صلوات ربى وسلامه عليه

[houssam_ddine]

خلق حواء

بعد خلق آدم وتصويره في أحسن خلقة ونفخ الروح فيه من المولى عز وجل كما أخبر في كتابه بقوله تعالى:

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ [الحجر:29]...

خلق الله سبحانه وتعالى حواء من آدم عليه السلام، كما قال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا [النساء:1].وجاءت الأحاديث الصحيحة لتبين من أي مكان خلقت حواء من آدم، فجاء في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء. زاد ابن إسحاق (بتخريجه): اليسرى من قبل أن يدخل الجنة وجعل مكانه لحم.

واتفق علماء التفسير على أن المقصود من قوله تعالى مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ هو آدم عليه السلام. جاء في تفسير الطبري:عن قتادة قوله:"يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة"، يعني آدم.

وجاء في تفسير بن كثير: يقول تعالى آمرًا خلقه بتقواه، وهي عبادته وحده لا شريك له، ومُنَبّهًا لهم على قدرته التي خلقهم بها من نفس واحدة، وهي آدم، عليه السلام { وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا } وهي حواء، عليها السلام، خلقت من ضِلعه الأيسر من خلفه وهو نائم، فاستيقظ فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه.

وجاء في تفسير زاد المسير لابن الجوزي:

والنفس الواحدة : آدم ، وزوجها حواء و«مِن» في قوله : { وخلق منها } للتبعيض في قول الجمهور . وقال ابن بحر : منها ، أي : من جنسها .

واختلفوا أي وقت خلقت له ، على قولين :

أحدهما : أنها خلقت بعد دخوله الجنة ، قاله ابن مسعود ، وابن عباس .

والثاني : قبل دخوله الجنة ، قاله كعب الأحبار ، ووهب ، وابن إسحاق .

وقال أبو بكر الجزائري في كتابه أيسر التفاسير:

{ من نفس واحدة } : هى آدم عليه السلام .

{ وخلق منها زوجها } : خلق حواء من آدم من ضلعه .

[houssam_ddine]

العبرة من القصة

هناك حديث للإمام احمد يقول ( لما خُلق آدم أسكنه الله الجنة فاستوحش فبينما هو نائم خلقت حواء من ضلعه
فلما استيقظ رآها
قال : من أنت
قالت: امرأة
قال: ما اسمك
قالت: حواء
قال: لما خلقتي
قالت :لأكون سكناً لك)
يعني أنا الطمأنينة والراحة فمن غيري الأرض هم ونكد أنا روح الأرض أنا سكن الأرض أنا طمأنينة الأرض .
هل المرأة والفتاة تدرك أنها خلقت لأجل العاطفة والسكن والطمأنينة والرحمة أنت من غيرك الأرض كئيبة.
إذا المرأة غالية عند الله (لما خلقت لأكون سكننا في الأرض).
فلا تصلح الحياة بدونها لأنها الراحة والسكن وهذا لا يكون إلا بوجود المرأة ومن غيرها الأرض لاتصلح للحياة لأنك أنت الحياة.
المشكلة أن الحضارة الغربية قضت على هذه المشاعر في المرأة وغرست فيها أن الحضارة لا تقوم إلا على المادة فقط ولا مجال أن تكون المرأة تربي الأولاد وتعطي الحنان والسكن وإنها إن أرادت أن تعيش تأكل وتشرب بشغلها ولا مجال لتربية الأولاد والعاطفة والحنان إنما البحث عن المادة .
(نحن لا نقول أن العمل حرام للمرأة ولكن تعمل العمل ألذي يتناسب مع تكوينها )
فبدأت المرأة في الغرب تعمل أي عمل حتى لو افقدها أنوثتها ووظيفتها الأساسية وهي أن تكون سكن الأرض فلم تكن كذلك .
ففسدت الأرض لان المسئول عن الطمأنينة في الأرض تخلت عن وظيفتها ففقد السكن وراحة الأولاد
وأصبحت المرأة تشعر أن هذا المهمة الاساسيه لها لا تحترم تطلعات المرأة وان فيها أهانه للمرأة وهذا بالعكس فيه كل الاحترام للمرأة .
لأنها متى حاولت تقليد الرجل في كل أعماله واتبعت الحضارة الزائفة فقدت أنوثتها وهذا أغلى واهم شيء تمتلكه .فلم تعد سكن .ففسدت الأرض فلا تعتقد المرأة إنها متى أعطت الأولوية للحنان والسكن في البيت أن هذا أهانه لها إن هذا من أساس عملها
ولكن لم تجد كل النساء عمل فقالت لها الحضارة إما أن تفقدي أنوثتك وتعملي أعمال شاقة خاصة بالرجال
أو تبيعيها أنوثتها وتستبيحها الحضارة فلا توجد سلعه إلا وعليها جسد امرأة (فأين لأكون سكن لك ) !!!
لمــــــــاذا سميت حواء ؟
لأنها رمز الحياة ( فاستوحش )لأنه لا تكون حياة بدونها هذه نظرة الإسلام للمرأة
أنت نصف المجتمع وتربين النصف الأخر فكيف ينظر لك الإسلام على انك نكره.
(فبينما هو نائم خلقت حواء ) لماذا وهو نائم ؟
ــ لان الرجل الألم يفقده العاطفة
ــ لكن المرأة تلد وهي مستيقظة يزيدها عاطفة لأن الألم يزود عندها العاطفة.
ثم خلقت من ضلع ، لماذا خلقت من ضلع ؟
قال استوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن أنت ذهبت لتقيمها كسرتها وكسرها طلاقها فاستوصوا بالنساء )
ابتدأ الحديث بالوصاية بالنساء وانتهى بالوصاية بالنساء فهل يعقل أن يكون ما بداخل الحديث احتقار للمرأة !
( فإنهن خلقن من ضلع ) أين يوجد هذا الضلع الأعوج ؟
ــــ انه الذي يحمي القلب
لان إي صدمه على القلب إذا لم يوجد الضلع سوف تصيب القلب بنزيف ولا يستطيع الضلع أن يحمي القلب إلا أذا كان اعوج.أنت خلقت من الجزء الذي يحمي القلب هذا جسم حواء ,
ولولا اعوجاج الضلع لفقد قيمته فهو باعوجاجه يحمي القلب من الصدمات
فكان الرسول صل الله عليه وسلم يقول العاطفة الزائدة هي هذا الاعوجاج فلو أردت أن تقيمها فتجعلها تفقد حنانها وعاطفتها وتحكم عقلها فقط كسرتها ووظيفتها الحنية والعاطفة وليس الصلابة والقسوة .
خلق آدم من تراب الأرض وحواء خلقت من ضلع آدم لماذا لم تخلق من تراب الأرض مثل آدم
لأن كل واحد خلق من الذي يعمل معه
ـ لان تكوينها في عملها مع القلب وغير ذلك يفقد الحياة صلاحها لان كتلوجها كذلك
ـ ولا يمكن أن تكون مثل الرجل الذي خلق من التراب الذي تكوينه وعمله هو الذي تصلح به الأرض فهو الذي يزرعويتاجر ويحارب . فلا يصلح أن نغير العمل لأن العمل يتلاءم مع تركيبة الجسم.

[/font][/center]

[Broken Angel]

بارك الله فيك أخي الكريم جعله الله في ميزان حسناتك

[winstonheller]

مشكور اخي الكريم

[~كِبْريَاء أمِيرَة~]

*´'`°¤¸¸.•'``'•.¸¸¤°´'`*
|¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯•.•¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ ¯|
«::» السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته«::»
|___________•.•___________|
*´'`°¤¸¸.•'``'•.¸¸¤°´'`*
,, بـــــارك الله فيك أخي
إنها لفكرة راائعة من عضو أروع ☆
مشكووور ,, في انتظار المزيد من ابداعاتك ^^
سلااام

[محمود العمري]