||~ الدرس الثالث ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.• - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > المنتدى الإسلامي للنّساء > قسم علوم القرآن > تجويد القرآن

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

||~ الدرس الثالث ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.•

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-01-22, 09:32   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الإسلام مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته




جزاك الله خيرا

عندي سؤال : لم افهم كيف يكون قول الإستعاذة سرا عند المنفرد .. يعني لو كان وحده قرأ سرا ..و عندما يكون في جماعة يقرأ جهرا ؟..أرجو التوضيح
و بارك الله فيك
ا
السلام عليكم
فتح الله عليكِ ، ممتازة ..إنتبهي لبعض النقاط بارك الله فيك :
1/ لاحظي معي فِعل الامر ( فاستعذ ) في هذه الآية الكريمة ..قال الله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعِذْ بالله من الشيطان الرجيم)

هناك من اعتبر هذا الفعل على وجه الوجوب ، أما جمهور العلماء اعتبروها مستحبة لأنهم حملوا فعل الأمر على وجه الاستحباب و ليس على سبيل الوجوب ..بمعنى من المستحسن و من الافضل الاتيان بها لا أن نُشجع على اِسقاطها وحذفها و لا التشديد في الإتيان بها
2/ بخصوص الإجابة على سؤالك :
للمنفرد أي حينما تنفردي لوحدك أثناء التلاوة و القراءة
فتأتي بالإستعاذة بينكِ و بين نفسك حتى تعتصمي بالله من الشيطان الرجيم
و عكس الإنفراد ..الجماعة ..أي عندما تكون هناك حلقة فيها مجموعة فإن كنتِ صاحبة السبق في القراءة أي أنك الأولى فتأتي بالإستعاذة جهرا ..وإذا كنتِ الوسطى أو الاخيرة فلا إلزام لتصويتها فيكفي أن تأتي بها سرا
ممتازة و أحسن الله اليكِ تم تقييمك

آي استفسار أنا في خدمتك








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-01-22, 09:36   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة radia rara مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أستاذة على هذا الشرح الرائع
جزاك الله كل خير ،سأضع ملخصي في الغد ان شاء الله
اعذروني على التأخير،دعواتكـــــــــم .
و عليكم و السلام ورحمة الله و بركاته
وفيكِ بارك الله ..وجزاكِ الله بالمثل اُخيتِي ..أهلآ و سهلآ بكِ في أي وقتِ ..نحن في خدمتك
فتح الله عليكِ و يسر الله امرك










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-22, 23:44   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
radia rara
عضو محترف
 
الصورة الرمزية radia rara
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإجــــــــــــــــابة
1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
مراعاة أحكام التجويد
2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
تدبر القران الكريم
و في التعليم توضيح أحكام التجويد و مخارج الحروف بالنسبة للمبتدئين
3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
عند حفظ القران و التسميع ( الالقاء ).
4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
مستحبة
5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
استعيذ سرا لأأني لست المبتدئة في القراءة،و البسملة جائزة فأنا مخيرة في الاتيان بها او تركها
6/ 6- ما هي أوجه الأستعاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
وصل الجميع/قطع الجميع .

بارك الله فيك أستاذتنا الكريمة ،جزاك المولى كل كل خير .










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-23, 05:37   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة radia rara مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإجــــــــــــــــابة
1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟
مراعاة أحكام التجويد (جيدة)
2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟
تدبر القران الكريم
و في التعليم توضيح أحكام التجويد و مخارج الحروف بالنسبة للمبتدئين

(جيدة)
3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟
عند حفظ القران و التسميع ( الالقاء ).
(جيدة)
4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟
مستحبة
(جيدة)
5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟
استعيذ سرا لأأني لست المبتدئة في القراءة،و البسملة جائزة فأنا مخيرة في الاتيان بها او تركها
(جيدة)
6/ 6- ما هي أوجه الأستعاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟
وصل الجميع/قطع الجميع .
(جيدة)
بارك الله فيك أستاذتنا الكريمة ،جزاك المولى كل كل خير .
و عليكم و السلام ورمة الله و بركاته
بورك فيكِ ..و أحْسَنَ الله اليكِ ..ممتازة ..تم تقييمك
تفضلي قطعة من الشُكلاطة و أتركي لزميلاتك منها..كتحفيز لكِ و لهنّ على الجد و الإجتهاد















رد مع اقتباس
قديم 2016-01-23, 14:54   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
أنتظر إلتحاق بقية الاخوات حتى أتمكن من تكملة التقييم ..
من خلال جدول التقييم ينقص مُداخلة الاخت أم سمية الأثرية
وفقكِ الله أختي.... القافلة تنتظرك إن شاء الله










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-23, 20:53   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غدا ان شاء الله اضع مشاركتي
بارك الله فيكن أخواتي










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-24, 05:09   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غدا ان شاء الله اضع مشاركتي
بارك الله فيكن أخواتي
و عليكم و السلام ورحمة الله و بركاته
وفيكِ بارك الله أخية ..نحن في خدمتك










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-24, 08:21   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
نصيرة الإسلام
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية نصيرة الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة مشاهدة المشاركة
ا
السلام عليكم
فتح الله عليكِ ، ممتازة ..إنتبهي لبعض النقاط بارك الله فيك :
1/ لاحظي معي فِعل الامر ( فاستعذ ) في هذه الآية الكريمة ..قال الله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعِذْ بالله من الشيطان الرجيم)

هناك من اعتبر هذا الفعل على وجه الوجوب ، أما جمهور العلماء اعتبروها مستحبة لأنهم حملوا فعل الأمر على وجه الاستحباب و ليس على سبيل الوجوب ..بمعنى من المستحسن و من الافضل الاتيان بها لا أن نُشجع على اِسقاطها وحذفها و لا التشديد في الإتيان بها
2/ بخصوص الإجابة على سؤالك :
للمنفرد أي حينما تنفردي لوحدك أثناء التلاوة و القراءة
فتأتي بالإستعاذة بينكِ و بين نفسك حتى تعتصمي بالله من الشيطان الرجيم
و عكس الإنفراد ..الجماعة ..أي عندما تكون هناك حلقة فيها مجموعة فإن كنتِ صاحبة السبق في القراءة أي أنك الأولى فتأتي بالإستعاذة جهرا ..وإذا كنتِ الوسطى أو الاخيرة فلا إلزام لتصويتها فيكفي أن تأتي بها سرا
ممتازة و أحسن الله اليكِ تم تقييمك

آي استفسار أنا في خدمتك
بارك الله فيك اختي و جزاك الله كلّ الخير,,, حقا انا أستفيد معكن كثيرا ربي يجعلها في ميزان حسناتكن و لكلّ المشاركات يا رب
وفقنا الله و إياكم لما يحب و يرضى
:
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه اجمعين









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-24, 10:58   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية العدالة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بما أن الدرس ليس بطويل و لكي لا اضيع لكن الوقت في الانتظار إليكن هذه الاسئلة ...وكل اختُ تجيب و سيتم تقييمها إن شاء الله
1من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟

القاسم المشترك بين مراتب القراءة الثلاث هو المحافظة على تطبيق أحكام التجويد


حدر و تدوير و ترتيل ترى*** جميعا مراتب لمن قرا





2 برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟

الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق هي تدبر القرآن و قراءته بطمأنينة و فهم معانيه

و كذلك ترويض اللسان و تقويم الالفاظ

ومن خلال هذه المرتبة يتسنى للعبد تعلم أحكام التجويد من مخارج للحروف و الغنات و المدود و غيرها من الاحكام


3 متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟

نلجأ الى مرتبة الحدر عند مراجعة الحفظ و التسميع و لا يستطيع القراءة بالحدر الا المهرة فمن يقوى على الجري لا يعجزه المشي وقيل أن عثمان بن عفان رضي الله عنه ممن كانوا يقرؤون بها فلذا هناك من يجعل القراءة بالحدر كاختبار على قوة الحفظ

4 ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟

حكم الاستعاذة لو بدأت من أواسط سورة البقرة أنها مستحبة

5/ إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟

اذا كنت في حلقة و الحالة هذه أني لست ملزمة بالاتيان بها (الاستعاذة) لأني لست المبتدئة بالقراءة و ان أتيت بها فتكون سرا
أما البسملة فجائزة فانا بالخيار



6/ 6- ما هي أوجه الأستاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟

في حالة لم نأت بالبسملة يكون لدينا طرفان فقط الاستعاذة و الاية اذن يكون لدينا وجهان و هما قطع الاستعاذة بالاية و هو الاولى أو وصل الاستعاذة بالاية



بالتوفيق..
و جزاك الله خيرا









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-25, 04:24   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سمية الأثرية مشاهدة المشاركة
و جزاك الله خيرا
بوركتِ أُخَية ...جيدة ....و أحسن الله إليكِ ...تم تقييمك











رد مع اقتباس
قديم 2016-01-25, 04:27   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
قاصِرَةُ الطّرْف
مشرف قسم التجويد
 
الصورة الرمزية قاصِرَةُ الطّرْف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

فتح الله عليكن جميعا...وترقبونا في الدرس الرآبع بإذن الله











رد مع اقتباس
قديم 2016-01-31, 00:56   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
ام عبد غفور
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم . حل الواجب.
1-القاسم المشترك بين مراتب التلاوه ( التحقيق. الحدر . التدوير) . هو قراءه القرءان بأحكام التجويد دون لحن .
2- فوائد مرتبه التحقيق: تحقيق مخارج الحروف وصفاتها. والتأكيد على أحكام التجويد كالغنن الاضهار والاخفاء.
التدبر والتأمل في القرءان الكريم.
3 : نلجأ الى مرتبه الحدر : عند مراجعه القرءان
عند الحفظ.
او عند التسميع.
4 : حكم الاستعاذهوفي منتصف السور: هي مستحبه عند جمهور العلماءلقوله تعالى:" إذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم" .
5: الاستعاذه تكون سرا ان لم اكن انا المبتدأه والبسمله جائزه فأنا مخيره بين الاتيان بها او تركها.
6 : اوجه الاستعاذه مع وسط السوره: وصل الجميع :اي وصل الاستعاذه مع بدايه الآيه( أعوذ بالله من الشيطان الرجيمِ إنّ الذين كفروا سوآء عليهم ُءآنذرتهمُ أم لم تنذرهم......).
قطع الجميع: قطع الاستعاذه عن بدايه الآيه( أعوذ بالله من الشيطان الرجيمْ (سكت) إن الذين كفروا سوآء عليهمُ ءآنذرتهم أم لم تنذرهم..... ).










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-24, 09:01   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
سوسو 19
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اختي و جزاك الله كلّ الخير
اربي يجعلها في ميزان حسناتكن و لكلّ المشاركات يا رب










رد مع اقتباس
قديم 2016-04-25, 13:38   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
ام عبد الواحد 2016
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ام عبد الواحد 2016
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اجوبة اسئلة الدرس الثالث
من خلال مراتب القراءة الثلاث أوجدي القاسم المشترك بينها؟

القاسم المشترك بين التحقيق التدوير و الحدر هو مراعاة إعطاء الحروف حقها من الصفات ومراعاة أحكام التجويد ومواضع الوقف لبيان المعاني وتدبرها.

برأيك ما هي الفائدة من القراءة بمرتبة التحقيق ؟

مرتبة التحقيق هى أنسب مراتب القراءة للمتعلم لانها تمكن المعلم من أن يقف على حقيقة نطق تلميذi لكل حرف ،وكيفية تطبيقه لكل حكم كما انها تسهل القراءة بطمانينة و تدبر.



متى نلجأ الى مرتبة الحدر ؟

مرتبة الحدر لاتناسب الا الماهر ،المتقن الذى قضى سنين من عمره فى التدريب على القراءة الصحيحة بمرتبة التحقيق ، ثم بمرتبة التدوير ثم الحدر

نلجا اليها فى التكرار و الحفظ و التسميع .

ما هو حكم الاستعاذة لو بدأتِ من أواسط سورة البقرة؟

الاستعاذة عند جمهور العلماء مستحبة لانهم حملوا الفعل /فاستعذ/ على سبيل الاستحباب لا على الوجوب يقول الله - تعالى -: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ *النحل: 98*



إذا كنتِ في حلقة مع زميلاتك و كانت القراءة بالدور و انتِ الرابعة فيهن ، هل انتِ ملزمة بالإستعاذة ؟ وكيف تكون ..سِراً أم جهراً ؟ و هل انتِ ملزمة بالبسملة ؟



انا لست ملزمة بالاستعاذة اذا كنت فى حلقة وكانت القراءة بالدورودورى هو الرابعة فاما ان اتي بها ويكون ذلك سرا لاننى لست المبتدئة و اما لا اتى بها لانها مستحبة.

واكون ملزمة بالبسملة عند بدايات السور ما عدا سورة براءة و اما فى اواسط السور فانا مخيرة فى اثباتها.


ما هي أوجه الاستعاذة مع وسط السورة في حالة لم نأتي بالبسملة؟

في هذه الحالة لدينا وجهين / الوجه الأول وصل الاستعاذة ببداية السورة والوجه الثانى هو قطع الجميع.




عندى سؤال لو سمحت فقد وجدت هذا التنبيه واردت ان اسئلك عن صحة ما اذا كان صحيحا

* تنبيه هام:
لا يجوز وصل الاستعاذة بجزء من السورة مبدوء بلفظ الجلالة أو متعلق بالأنبياء و الرسل و الصالحين ففي هذه الحالة نأتي بالبسملة لرفع بشاعة المعنى حال الوصل.
مثلا :
الاستعاذة ـــــــــــ نبسمل ــــــــ إليه يرد علم الساعة



فى الموقع التالى

https://www.dar-alhejrah.com/t6630-topic










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:16

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc