النادمون الليبيون

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة redamox

نعمة الامن لا تقدر بثمن و الشعب الليبي الشقيق دخل النفق المظلم و الله أعلم متى سيخرجون منه

و بأي خسائر ؟ .لقد مات العقيد القذافي منذ اكثر من سنة. ولننظر الى عددالقتلى و الدور المهدمة

و النساء الثكالى و الاطفال اليتامى و نقارن بين من ماتو في مايسمى بالثورة الليبية و مرحلة ما

بعد مقتل القذافي لنعرف ان هذه الثورة حصدت الاخضر و اليابس حتى بعد مقتله يعني هذه الثورة

المزعومة لم تجلب الا الخراب و الدمار لشعب كان امن .فاللعنة على ما يمس بالربيع العربي الذي اهلك



الحرث و النسل.... و نسأل الله ان يحفظ بلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها و ما بطن

يقول ابن تيمية رحمه الله :

ولما كان في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله من الابتلاء والمحن ما يتعرض به المرء للفتنة؛ صار في الناس من يتعلل لترك ما وجب عليه من ذلك بأنه يطلب السلامة من الفتنة

[lina200]

اللهم صلي على المصطفى

[lina200]

اللهم صلي على المصطفى اللهم صلي على المصطفى

[samy lyonnais]

القذافي ديكتاتور مثله مثل اغلبية الحكام العرب
و ذاك جزائه

[ام راضية]

[ريـاض]

أنا أطرح سؤال :
من يستطيع أن يذكر لنا ثورة واحدة نجحت ؟

كل الثورات ابتداء من سيدنا الحسين رضي الله عنه إلى يوم الناس هذا أدّت إلى الدمار والدماء والخراب والفتنة ولم تحقق شيء من مبتغاها

هل تعلمون لماذا

لأنّ الذي لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام نهانا عن الثورات والخروج عن الحكام

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

أنا أطرح سؤال :
من يستطيع أن يذكر لنا ثورة واحدة نجحت ؟

كل الثورات ابتداء من سيدنا الحسين رضي الله عنه إلى يوم الناس هذا أدّت إلى الدمار والدماء والخراب والفتنة ولم تحقق شيء من مبتغاها

هل تعلمون لماذا

لأنّ الذي لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام نهانا عن الثورات والخروج عن الحكام

لا تقول الرسول صلى الله عليه و سلم ما لم يقل، الرسول صلى الله عليه و سلم بأمر بطاعة الحاكم الذي الفجر بتعريف علي بن طلب رضي الله عنه

تعريف الإمارة الفاجرة المذكورة في فتاوى علماء السلف
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " لا بد للناس من إمارة برة كانت أو فاجرة ، فقيل : يا أمير المؤمنين هذه البرة قد عرفناها فما بال الفاجرة ؟ فقال يقام بها الحدود ، وتأمن بها السبل ، ويجاهد بها العدو ، ويقسم بها الفيء " .
ابن تيمية؟ السياسة الشرعية في إصلاح الراعي

حاشا للرسول أن يدعونا لعبادة الحاكم و أن نكون له عبيدا
للرسول صلى الله عليه و سلم أرادتنا أمة تأمر بالمعروف و تنهي عن المنكر و لو استشهدت من اجل هذا
بل سيد الشهداء من أنكرمنكر الحاكم فقتله
عشرات التبات النهي المنكر و عشرات الأحاديث انهي عن المنكر مهما كان مصدره
بل ما أصابنا الآن من ذل لأننا اصبحنا لا نتناهي عن منكر


الداعية الذي أخطأ في مسألة اجتهادية تدعونه و تضللونه و الحاكم الذي عطل الشريعة و حارب الدين تنصورنه و تدعونه العبيد الناس له

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

لا تقول الرسول صلى الله عليه و سلم ما لم يقل، الرسول صلى الله عليه و سلم بأمر بطاعة الحاكم الذي الفجر بتعريف علي بن طلب رضي الله عنه

تعريف الإمارة الفاجرة المذكورة في فتاوى علماء السلف
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : " لا بد للناس من إمارة برة كانت أو فاجرة ، فقيل : يا أمير المؤمنين هذه البرة قد عرفناها فما بال الفاجرة ؟ فقال يقام بها الحدود ، وتأمن بها السبل ، ويجاهد بها العدو ، ويقسم بها الفيء " .
ابن تيمية؟ السياسة الشرعية في إصلاح الراعي

حاشا للرسول أن يدعونا لعبادة الحاكم و أن نكون له عبيدا
للرسول صلى الله عليه و سلم أرادتنا أمة تأمر بالمعروف و تنهي عن المنكر و لو استشهدت من اجل هذا
بل سيد الشهداء من أنكرمنكر الحاكم فقتله
عشرات التبات النهي المنكر و عشرات الأحاديث انهي عن المنكر مهما كان مصدره
بل ما أصابنا الآن من ذل لأننا اصبحنا لا نتناهي عن منكر


الداعية الذي أخطأ في مسألة اجتهادية تدعونه و تضللونه و الحاكم الذي عطل الشريعة و حارب الدين تنصورنه و تدعونه العبيد الناس له

أولا : أنت لم تجبني عن الشطر الأول من كلامي وهو الذي يحرجك ويحرج مذهبك الثوري كثيرا
أعيده للتذكير:
"من يستطيع أن يذكر لنا ثورة واحدة نجحت ؟
كل الثورات ابتداء من سيدنا الحسين رضي الله عنه إلى يوم الناس هذا أدّت إلى الدمار والدماء والخراب والفتنة ولم تحقق شيء من مبتغاها"
ثانيا: على ماذا استدللت بكلام سيدنا علي رضي الله عنه
1- هل استدللت به على كفر حكام زماننا الذين لا تقام بهم الحدود ، ولا تأمن بهم السبل ، ولا يجاهد بهم العدو ، ولا يقسم بهم الفيء " .
2- أم استدللت به على جواز الخروج عليهم وقتالهم

أجبني لتلعلم أنّك لا تفقه شيئ مما تقول

[pauvre]

لو كان القذافي حاكما عادلا لما انقلب عليه شعبه و لما خانه مدير المخابرات الليبية الذي باع أسرار الدولة الليبية للغرب

[hicham_soltaln]

هم يعانون من فوضي و هذا بسبب تدخل اجنبي

[شمس الدين_الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

أولا : أنت لم تجبني عن الشطر الأول من كلامي وهو الذي يحرجك ويحرج مذهبك الثوري كثيرا
أعيده للتذكير:
"من يستطيع أن يذكر لنا ثورة واحدة نجحت ؟

اعلم أن النتائج ليس شرطا في النهي عن المنكر

وإلا لما كان الجهاد وخاصة جهاد القلة للكثرة
فأنت تريد النتائج فلو قلنا بنظريتك لعطلنا كثيرا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ألم يقم بعض أهل قريش بالإجتماع لتمزيق صحيفة مقاطعة النبي صلى الله عليه وسلم و أتباعه من المسلمين
يوجد فيديو يتكلم فيه ولد الددو عن مشروعيات المظاهرات
*************
ملاحظة الذين لا يرون كفر الحاكم بغير ما أنزل الله هم يرون أنه ظالم كما يقولون
فلما هذه الإستماتة في الدفاع عن الظلمة و الوقوف في صفهم
إن من يدافع عن هؤلاء الحاكمين بغير ما أنزل الله هي يدافعون عنهم للبقاء والحكم بغير ما أنزل الله شعروا أو لم يشعروا

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

أولا : أنت لم تجبني عن الشطر الأول من كلامي وهو الذي يحرجك ويحرج مذهبك الثوري كثيرا
أعيده للتذكير:
"من يستطيع أن يذكر لنا ثورة واحدة نجحت ؟
كل الثورات ابتداء من سيدنا الحسين رضي الله عنه إلى يوم الناس هذا أدّت إلى الدمار والدماء والخراب والفتنة ولم تحقق شيء من مبتغاها"
ثانيا: على ماذا استدللت بكلام سيدنا علي رضي الله عنه
1- هل استدللت به على كفر حكام زماننا الذين لا تقام بهم الحدود ، ولا تأمن بهم السبل ، ولا يجاهد بهم العدو ، ولا يقسم بهم الفيء " .
2- أم استدللت به على جواز الخروج عليهم وقتالهم

أجبني لتلعلم أنّك لا تفقه شيئ مما تقول

أولا : أنت لم تجبني عن الشطر الأول من كلامي وهو الذي يحرجك ويحرج مذهبك الثوري كثيرا
أعيده للتذكير:
"من يستطيع أن يذكر لنا ثورة واحدة نجحت ؟
كل الثورات ابتداء من سيدنا الحسين رضي الله عنه إلى يوم الناس هذا أدّت إلى الدمار والدماء والخراب والفتنة ولم تحقق شيء من مبتغاها"

حسين و غيره رضي الله عنهم لم ينجحوا بمقياسنا لأنهم كانوا وحدهم و السؤال هو هل بدّعهم معاصريهم أو اعتبروه خوارج أو ثوار؟
أنتظر جواب منك
بل كانوا على حق و كانوا ابعد نظر من غيرهم و ما نعيشه الآن هو من نتيجة التريث الذي وضعه معاوية غفر الله له

ثانيا: على ماذا استدللت بكلام سيدنا علي رضي الله عنه
1- هل استدللت به على كفر حكام زماننا الذين لا تقام بهم الحدود ، ولا تأمن بهم السبل ، ولا يجاهد بهم العدو ، ولا يقسم بهم الفيء " .
2- أم استدللت به على جواز الخروج عليهم وقتالهم

أجبني لتلعلم أنّك لا تفقه شيئ مما تقول

استدللت به أنه من الظلم للسلف أن نذكر أقوالهم لكي نعبد الناس للحكام الظلمة و نلصق تهمة "خارجي" لكل من ينكر منكر الحاكم
السلف براء مما تقولون
كفاكم ظلما للسلف و دفاعا عن الحكام المحاربين للاسلام

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
وسيندمون أكثر
سلام

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

حسين و غيره رضي الله عنهم لم ينجحوا بمقياسنا لأنهم كانوا وحدهم و السؤال هو هل بدّعهم معاصريهم أو اعتبروه خوارج أو ثوار؟
أنتظر جواب منك
بل كانوا على حق و كانوا ابعد نظر من غيرهم و ما نعيشه الآن هو من نتيجة التريث الذي وضعه معاوية غفر الله له

عن أي بدعة تتحدث يا رجل
سيدنا الحسين رضي الله عنه هو سيّد شباب أهل الجنة
ولكنّه ليس معصوم عن الخطأ ؟

لقد أخطأ في خروجه على يزيد
وقد أنكر عليه جمع من الصحابة والتابعين

أمّا قولك أنّه كان على حقّ في خروجه فذلك يعني أنّك نسخت الأحاديث الصحيحة التي تحرم الخروج على الحاكم المسلم بما قام به سيدنا الحسين رضي الله عنه
وقد طرحت سؤالا من قبل ولم أجد له جوابا
وهو : إذا تعارض فعل صحابي أو تابعي مع الأحاديث الصحيحة فأيهما نقدّم ؟

ثمّ إنّي لأسألك سؤالا:
هل اقتتال المسلمين في ما بينهم حقٌ أم باطل
إن قلت : باطل
فقد نقضتَ كلامك الذي قلت فيه أنّ سيّدنا الحسين كان محقّا في خروجه
لأنّك تعلم أنّ خروج الحسين رضي الله عنه على يزيد ترتبت عليه فتنة عظيمة مات فيها المسلمون
فعن أي حق تتحدث

وذلك لا يعني أنّ يزيد أحقّ من سيدنا الحسين بالخلافة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

استدللت به أنه من الظلم للسلف أن نذكر أقوالهم لكي نعبد الناس للحكام الظلمة و نلصق تهمة "خارجي" لكل من ينكر منكر الحاكم
السلف براء مما تقولون
كفاكم ظلما للسلف و دفاعا عن الحكام المحاربين للاسلام

ونحن لم ندافع عن أي حاكم ولم نعبّد الناس لأي حاكم
بل حذرنا الناس من الخروج على الحكام امتثالا لأمر رسولنا عليه الصلاة والسلام ودرء للفتنة

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

و ما نعيشه الآن هو من نتيجة التريث الذي وضعه معاوية غفر الله له

هذا انتقاص لشأن خال المؤمنين رضي الله عنه
إن لم يكن طعنا صريحا في هذا الصحابي الجليل
وهذا مذهب الروافض والمبتدعة
وليس مذهب السلف الصالح

قال الربيع بن نافع الحلبي ( ت 241 هـ ) رحمه الله : معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأ على ما وراءه . البداية والنهاية (8/139)

لذلك تأكدوا أن الأمر لن يتوقف عند الصحابي الجليل معاوية ابن أبي سفيان- رضي الله عنه -وان رغمت أنوف

https://www.anti-rafeda.com/shi3a/shubuhat/fn0523.htm