|
|
|
|||||||
| قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
بركة بقاء المرأة في مصلاها في الصباح
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2021-03-22, 07:01
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
بركة بقاء المرأة في مصلاها في الصباح
بركة بقاء المرأة في مصلاها في الصباح
|
||||
|
|
2021-03-22, 09:34
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
بارك الله فيكم على ماتنشرونه من وعظ وارشاد |
|||
|
|
|
2021-03-25, 11:06
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
|
|
|
2021-03-25, 11:34
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله يستدل بالحديث النبوي وان تحكم بالتناقض لا تسرع في الحكم وتمعن في الفائدة نسال الله الثبات لنا ولكم |
||||
|
|
|
2021-03-25, 16:12
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
الحديث لا يوجد فيه أي تناقض يا أخي وإن كان كما قيل فهناك العديد من الأحاديث التي تبين قيمة الأجر في قراءة ورد ما وتلاوة آية ما مثلا : روى البخاري (6643) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا [أي يراها قليلة] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ) ترى أجر قراءة هذه السورة يعدل ثلث القرآن لكن هذا لا يعني أنه يستغني عن قراءة ورد القرآن ويقرأ سورة الصمد 3 مرات في هذا الحديث نفس الشيء قول : «سُبْحَانَ اللَّـهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ». يعادل الجلوس في المصلى من الفجر الى الضحى ولا يعني أبدا أن هذا الجلوس خصت به النساء دون الرجال بل أن من قال هذا الورد وزاد عليه الجلوس في المصلى وقراءة القرءان والذكر يصبح الأجر مضاعفا سواءا للرجل أو للمرأة |
|||
|
|
|
2021-03-25, 17:18
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته التَّناقُض في الفقة تقابُل الدَّليلَيْن المتساويَيْن على نحو لا يمكن الجمع بينهما ويُسمّى أيضًا التَّعارُض أو المُعَارضة https://www.almaany.com/ar/dict/ar-a...7%D9%82%D8%B6/ و يحضرني سؤال يجب الاجابة عليه و السؤال هل مقياس وزن الحسنات الذي اشار له النبي كان بوزن مجلسها ام بوزن ما قالت في مجلسها فان كان بوزن مجلسها كان اصبح هناك تناقض كما اشارت تابع معي قول النبي لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ: كما تقراء المقياس كان بما قالت و من الطبيعي ان هذا الجلوس في هذا المقام به خير كثير كما هو اشار الي ذلك في احاديث اخري فالما لا يزيد خير فوق خيرة فهو كان بمثابة ارشاد ان تبقي في مجلسها و تزيد بهذا الذكر لزيادة الحسنات فما هو التناقض في ذلك و سؤال اخر هل النبي نفسه لم يكن هو كذلك جالس في مصلاة حتي جاء وقت الضحي جاء في بعض شروح الحديث؛ قال الملا قاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً) أَيْ: أَوَّلَ نَهَارِهِ (حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ) أَيْ: أَرَادَ صَلَاةَ الصُّبْحِ (وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا) : بِفَتْحِ الْجِيمِ وَيُكْسَرُ أَيْ: مَوْضِعِ سُجُودِهَا لِلصَّلَاةِ ( ثُمَّ رَجَعَ ) أَيْ: إِلَيْهَا ( بَعْدَ أَنْ أَضْحَى ) أَيْ: دَخَلَ فِي الضَّحْوَةِ وَهِيَ ارْتِفَاعُ النَّهَارِ قَدْرَ رُمْحٍ وَقِيلَ: أَيْ صَلَّى صَلَاةَ الضُّحَى.." اهـ و السؤال هل يفعل النبي شئ و يؤمر غيرة بفعل شئ غيرة فهو عليه افضل الصلاة و السلام عرف ما فيه الخير داخل مجلسة من افضل الدعاء فجاء لها ليعلمها ما فعله فما هو التناقض في ذلك . آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-03-25 في 18:32.
|
||||
|
|
|
2021-03-26, 17:11
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
في زماننا حتى الرجال يفوّت هذا الخير على نفسه نظرا لسعيهم الى كسب الرزق وخاصة أصحاب الأعمال الحرّة الذين ليسو ملزمين بالتقيد بوقت معيّن كما أن شرحك في البداية ركّز فقط على المجلس ولم يكّز على القول فبدر ما بدر أما أسئلتك فقد أجبت عنها قبل طرحها وهي تتوافق مع أجوبتي لهذا أرى من المستحسن إن أردنا ان نستخلص فائدة ما فمن الأفضل أن نتطرق الى شرح الحديث وتدعيمه بأحاديث أخرى ثم نقوم بقياسه حسب ما نعيشه في أياما الحالية ومن ثم استخلاص الفوائد المنهجية تساعد على الفهم أفضل. بارك الله فيك وجزاك خير |
||||
|
|
|
2021-03-26, 18:16
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و بارك الله فيك و حزاك الله كل خير في الحقيقية انا لم افهم كل مرادك لكن فهمي في هذه النقطة التي اوضحتها كان صحيح و الدليل قولك هذا اقتباس:
وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ». لا تعادل الجلوس من الفجر الي الضحي لان ليس هناك دليل علي ذلك اما اطلاق اختصاص هذا الامر بالنساء دون الرجال
ليس له دليل شرغي و اري انه جاء هكذا في الموضوع من باب الاجتهاد حتي العلماء في شرحهم للحديث لم يخصصوا هذا الامر للنساء ... قال ابن القيم رحمه الله : " تفضيل ( سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه وزنة عرشه ، ومداد كلماته ) على مجرد الذكر بـ " سبحان الله " أضعافا مضاعفة فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه من هذا القدر المذكور من العدد : أعظم مما يقوم بقلب القائل ( سبحان الله ) فقط . وهذا يسمى الذكر المضاعف وهو أعظم ثناء من الذكر المفرد فلهذا كان أفضل منه وهذا إنما يظهر في معرفة هذا الذكر وفهمه فإن قول المسبح ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ) : يتضمن إنشاء وإخبارا عما يستحقه الرب من التسبيح عدد كل مخلوق كان ، أو هو كائن ، إلى ما لا نهاية له . فتضمن الإخبار عن تنزيهه الرب وتعظيمه والثناء عليه هذا العدد العظيم ، الذي لا يبلغه العادون ولا يحصيه المحصون وتضمن إنشاء العبد لتسبيحٍ هذا شأنُه لا أن ما أتى به العبد من التسبيح هذا قدره وعدده بل أخبر أن ما يستحقه الرب سبحانه وتعالى من التسبيح : هو تسبيح يبلغ هذا العدد الذي لو كان في العدد ما يزيد ، لذكره " انتهى من " المنار المنيف " (ص34) . آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-03-26 في 18:21.
|
|||||
|
|
|
2021-03-27, 11:12
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
بارك الله فيك لم أقصد في قولي أن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته تعادل الجلوس فقط اذ من غير المعقول أن يبقى المرء مستيقضا وهو لا يحرك ساكنا ولا يذكر ان لم ينم سيسهو وربما يبدأ بالتفكير في أمور سلبية وهذا أمر متناقض مع الهدف من الجلوس في المصلى |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
