كتاب السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب

[الجموني]

نفع الله بك المسلمين ونفعك دعائهم......ودمت لعمل الخير.

[samos]

بارك الله فيكم على هذا المنتدى الذي يدل على اصالة و ثقة القائمين عليه, اعانكم الله

[walas313]

الروابط لا تعمل

[حساني الطيب]

أشكرك جزيل الشكر على هذه المبادرة القيمة التي ستساعد الكثير منا على الاطلاع على أصوله العربية
تقبل الله صيامكم وقيامكم بمزيد من الأجر والثواب والمغفرة

[حساني الطيب]

أشكرك جزيل الشكر على هذه المبادرة القيمة التي ستساعد الكثير منا على الاطلاع على أصوله العربية
تقبل الله صيامكم وقيامكم بمزيد من الأجر والثواب والمغفرة

[أبو إدريس]

بارك الله بالمشرفين والمتعاونين معهم على جهودهم المباركة

من عهد قريب عثرت على مخطوط قديم كتبه السيد أحمد بن محيي الدين الحسني وهو الأخ الأصغر للأمير عبد القادر
وهو من علماء عصره المعروفين
وهذا المخوط (334) صفحة فيه من المعلومات التي كانت مخفية ومستورة عن الجميع
وبظهورها ستغير الكثير من آراء المؤرخين عن حياة الأمير وجهاده وستزيل الكثير من الشكوك التي زرعها الفرنسيون عن عمد بقصد التشويه
وإن شاء الله سأعمل على إخراجها في أقرب وقت
والسلام

[أبو إدريس]

أيها الإخوة السلام عليكم ؛
مشاركتي السابقة ليس هذا محلّها وأعتذر عن هذا الخطأ ز
وإليكم مشاركتي بخصوص هذا الموضوع :
إنني كأحد المشتغلين بالتاريخ والأنساب ، بالإضافة لدراستي في علوم الحديث والأسانيد .
أودّ أن أنبّهكم لأمر وهو أنه للحكم على صحة نسب أو عدمها لا يكفي النظر في كتاب واحد أو لمؤلّف واحد ، وإنما الأمر يكون بقراءة جميع ما كتب وألّف في هذا الموضوع ، ثم تُقاطع المعلومات مع بعضها فيتبيّن للباحث المتبصّر الراجح من المرجوح والثابت من اللاغي (وليس كل أحد أهل للخوض في هذا المجال).
وعلى سبيل المثال فإن كتاب العشماوي الذي نحن بصدده ليس من الكتب المعتمدة ولا المعتبرة في علم الأنساب ، وهذا الأمر يعرفه أهل الاختصاص ، فالكتاب فيه جمع لكل ما قيل ويُقال في زمان المؤلف وفيه من التخليط والقلب للأنساب وذكر أنساب لا تعرف الكثير الكثير ، وضاع فيه الحق مع الباطل ، لذلك فلا يمكن الاعتماد عليه وحده !!
وإنما يستأنس به الباحثون من خلال تقاطع المعلومات بينه وبين مجموعة كتب أخرى أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر :
1. كتاب "عِقْدُ الجُمان النَّفيس في ذكر الأعيان من أشراف غَريس" للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله التوجيني .
2. كتاب "جوهرة العقول في ذكر آل الرّسول" للشيخ عبد الرحمن بن محمد الفاسي .
3. كتاب "فتح الرحمن شرح عقود الجمان" للشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن أبي القاسم الجوزي الراشدي المزيلي .
4. كتاب "البستان في ذكر العلماء الأعيان" للفقيه عبد الله الونشريسي .
5. كتاب "رياض الأزهار في عدد آل النبي المختار" للمَقَّرِيِّ التلمساني .

فيمكن للباحث المطلع على جميع تلك الكتب مع خبرته ودراسته لعلم الأنساب والتاريخ وتراجم الرجال أن يصل للمعلومة الصحيحة .
والله الموفق وعليه التكلان .

[أبو عمر المقدسي]

بارك الله في شيخنا الحبيب الحسب النسيب أبي إدريس

[أبو خليل]

أخي الكريم بالمعاومات أمير البحث في الأنسال بعد تصفحي السطحي لجزء منكتاب السلسلة الواقية و الياقوتة الصافية وجت كل المعلومات المتواجدة به موافقة لنسخة من مخطوط بيدي وهو بالخط المغربي عنوان هذه النسخة (السلاسل الواقية و الياقوتتة الصافية في ذكر الأنساب الأدارسة و الفاطميين للإمام أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن أمحمد بن عبد الرحمن بن محمد العشماوي ) وقد أعيد نسخ هذا الكتاب بالخط المغربي في 17/1/1942 وقد كتبت بعض المعلومات سأقوم بإرسالها لاحقا

[أبو خليل]

الأدارسة و الفاطميون نسبٌ وأنسالٌ

سبب موت إدريس الأكبر :
يروي الإمام أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن ا محمد بن عبد الرحمان بن محمد لعشماوي في مخطوطه " السلاسل الواقية و الياقوتة الصافية " في ذكر الأنساب الأدارسة والفاطميين والذي أعاد نسخه الشيخ " الحاج محمد بن الطيب تاج الدين " بمدينة " جرفيـل " البيض حاليا بتاريخ : 17 . 01 . 1942 ميلادية
الموافق ل : 13 . 12 . 1370 هجرية.
أن سليمان بن الحرير أتى من المشرق إلى مولاي إدريس الأكبر بأمر من هارون الرشيد ( محملا بقارورة
من المسك مسمومة ) فلما وصل إليه فرح به وأقام عنده أياما كثيرة يترقب منه الغفلة حتى صار أقرب الناس
إليه ، فأخذ قارورة المسك المسمومة ومكنها بيد السلطان إدريس الأكبر فاستنشقها وطلع السم إلى منخريه وعلى
أثرها فارق الحياة عام 77 من القرن الثاني ,

ذريته بعد وفاته :
بعد وفاته خلف زوجة حاملة في شهرها السادس وبعد تمام التسعة أنجبت ذكرا سمي باسم أبيه إدريس من شوقها
عليه وكفله السلطان راشد ، أقام بالمُلك مع أمه إلى أن بلغ الثامنة من عمره ، وقيل الإثنى عشرة من عمره .
تعّلم العلوم في عهد السلطان راشد ، ولما بلغ مقام الملك و الخلافة كُلف بإمارة المدينة البيضاء ( فـاس )
زوجته أمه (التي لا يقبل على أمر إلاّ بعد موافقتها عليه ) من بيت سليمان بن محمد النجاع .
توفي إدريس الأصغر في مدينة فاس وكان سبب وفاته حبة من العنب الزواغ .

ذرية إدريس الأصغر :
خلف اثني عشرة ولداً وهــم:
محمد ، أحمد ، أبو القاسم ، عمران ، علي ، عيسى ، يحيى ، حمزة ، عبد الله ، داوود ، عمر ، إبراهيم
فولي الخلافة وهو أكبرهم محمد، قام بتقسيم المناطق وذلك بأمر جدتهم كنيزة ,
فأعطى لعمر بادس وأحوازها ، و لعيسى بنو عتاب وأحوازها ، و لعبد الله تادلة وأحوازها ، و لعلي تفلالت وأحوازها
و لأحمد الهبط وأحوازها ، و لحمزة تازة وأحوازها ، و لأبي القاسم سبتة وأحوازها ، و لداوود تلمسان واتراره وأحوازها ، و لإبراهيم مالطة وغرناطة وجبل الفتح وأحوازها ، و لعمران نخساسة وأحوازها ، و ليحيى مراكش وأحوازها وبقي محمد في مدينة فاس .

ومن بين ذريتهم : ( بنو جزمون "الجرامنة"، السقفيون ، بنو ميمون ، الكتانيون ، بنو تودغير ، بنو حرمة ، الخرشفيون ، الصراغنة ، بنو عزوز ، بنو عمران ، أولاد علي بن يحيى ، العَراقيون ، بنو كلال ، بنو وكيل ، اولاد بوعنان ، أولاد أبوبكر ، بنوامرين ، بنو زيان ، اللجاببة ، أولاد رحمون ، اولاد ابو زكرياء ، بنو سحنون ، أولاد سليمان ،
أولاد خالد ، أولاد سالم ، أولاد عبد الحليم ، أولاد الحاج علي ، اولاد بوعلي ، الهلاليون ، الزرجلة ، أولاد بوعيشة
أولاد مهى ، بنوعطاءالله ، العلويون ، الصقليون ، أولاد عبدالرزاق ، أولاد بوزيد ، بنو كثير ، أولاد عبد العزيز ،
أولاد الناصر ، أولاد عبد الحق ، أولاد عبد الصمد ، أولاد العباس ، أولاد ابو التقى ، أولاد عبد الله ، أولاد عبد الرحمن
اولاد السكنادي ، أولاد نايل ، أولاد أبو الليف ، بنو مغارة ، بنو الرزّاينة ، البزيدون ) .

1 ـ بنو جرمون(الجرامنة): روى أحمد بن محمد بن عبد الله المكي أن الجرامنة أهل مدينة فاس منهم فرقة بنواحي فغيغ وفرقة أخرى بمدينة تلمسان ، فجدهم أحمد بن محمد بن يوسف بن موسى بن عيسى بن عمر بن يحيى بن عبدالله
ابن ادريس بن ادريس بن عبد الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

2 ـ السقفيون : مرجع التسمية إلى أن جدهم قد بنى دارا سماها السقيفة وهم أهل فغيغ منهم فرقة في جبل بني يزناسن ، وفرقة في مدينة فاس ، فجدهم إبراهيم بن أحمد بن عمرا ن بن مسعود بن عثمان بن اسماعيل بن عبدالله
ابن يوسف بن موسى بن عيسى بن عمر بن يحيى بن عبدالله بن ادريس بن ادريس بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى
ابن الحسين السبطي ابن فاطمة بنت رسول اللة صلى الله عليه وسلم .
ـ يتبع ـ

[حماس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة عطرة ازفها الى اميرنا العزيز اني اشكرك على اهتمامك الكبيربانساب وتاريخ الاسر الجزائرية وانها لفرصة ان ا طلب من اميري ان يزودني بكتاب القول الاعم....الخاص بقبيلة الحشم وشكرا

[حماس]

السلام عليكم تحية طيبة عطرة ازفها اليك اميرنا العزيز اني لاشكرك على اهتمامك بانساب والاسر الجزائرية وانها لفرصة ان اطلب من اميري ان تزودني او تدلني على كتاب القول اللاعم ....... قبيلة الحشم

[الحسن البوزيدي]

أخى الكريم
بسم الله الرحمان الرحيم

يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).
فأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم بنو هاشم، وبنو المطلب
بوركت أبشر إنشاء الله

[cherifelk]

اشكركم والتمس منكم الاهتمام بتاريخ توات وتدكلت بادرار ارجو ان تفيدونا بتاريخ اشراف اولف وسالي و الهبلة معروف ان هؤلاء يلتقون في جدهم مولاي على الشريف اشراف اولف نقصد بهم اشراف أخنوس باولف الشرفاء وابناء عمهم اهل زاوية مولاي هيبة واشراف اولف لكبير وجد الجميع مولاي عبد الله بن هيبة الله اما اشراف سالي والهبلة وابناء عمومتهم في توات الوسطى فهم ابناء مولاي علي بوبكر رحم الله الجميع امين نسأل من عنده معلومات اوتاريخ ما ذكرنا ان يزودنا به وشكؤا

[cherifelk]

اشكركم والتمس منكم الاهتمام بتاريخ توات وتدكلت بادرار ارجو ان تفيدونا بتاريخ اشراف اولف وسالي و الهبلة معروف ان هؤلاء يلتقون في جدهم مولاي على الشريف اشراف اولف نقصد بهم اشراف أخنوس باولف الشرفاء وابناء عمهم اهل زاوية مولاي هيبة واشراف اولف لكبير وجد الجميع مولاي عبد الله بن هيبة الله اما اشراف سالي والهبلة وابناء عمومتهم في توات الوسطى فهم ابناء مولاي علي بوبكر رحم الله الجميع امين نسأل من عنده معلومات اوتاريخ ما ذكرنا ان يزودنا به وشكرا الاميل :
- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -