لا يتزوج امراة صماء بكماء و عمياء إلا رجل أصم أبكم و أعمى !!! - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لا يتزوج امراة صماء بكماء و عمياء إلا رجل أصم أبكم و أعمى !!!

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2007-06-04, 01:29   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
علي الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية علي الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 وسام التميز 
إحصائية العضو










Post لا يتزوج امراة صماء بكماء و عمياء إلا رجل أصم أبكم و أعمى !!!

السلام عليكم ...
هذه الحلقة الثالثة من حلقات النقاش ( و إن شئت الصراع ) بين الإخوة
و الأخوات في المنتدى حول موضوع الزواج بالأعمى و الأصم ...

هل يجوز أن نصف الرجل و المرأة بهذه المواصفات و نجعلها
صفات كمال ؟؟؟ فإن الله تعالى جعل هذه الصفات للتنقيص
فقال الله تعالى :
{إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون}
قال ابن كثير الصم : عن سماع الحق ، البكم : عن فهمه ..
و قال تعالى : {قل هل يستوي الأعمى والبصير} أي هل يستوي
من اتبع الحق وهدي إليه, ومن ضل عنه فلم ينقد له .
و قال تعالى {مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير
والسميع هل يستويان مثلاً أفلا تذكرون
}
و قال تعالى : ( وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور
ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء
وما أنت بمسمع من في القبور
)
و نحن نقول كذلك يلزم من المطالبة بامرأة صماء بكماء و عمياء أن
تكون مقطوعة اليد حتى لا تصافح الرجال و لا تلامسهم ، و مقطوعة
الأرجل حتى لا تذهب إلى المقابر و تتبرك بهم و من يبحث عن رجل
أصم أعمى و أبكم كذلك يلزم أن لا تكون له يد يشرب بها الخمر و لا رجل
يذهب بها إلى أماكن الدعارة و الفسق ...
بل و لكل منهما يجب أن لا يكون لهما قلب حتى لا يكفروا بالله تعالى .
فلا يصلح لهذه ( إن وجدت )إلا هذا .. و هما في حكم المعدوم .
هذا و إني أحسن الظن بأنهما لا يقصدان الجانب الحسي
( أي ليس الأعمى حقيقة ...)
.









 


آخر تعديل علي الجزائري 2007-06-04 في 22:40.
قديم 2007-06-04, 01:58   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
كويتي
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية كويتي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[align=center]احسن الله اليك شيخنا الجزائرى وجعل ماكتبت في ميزان حسانتك

كلام جميل ورائع جدا جدا جدا

واعتقد انه سينهي المشكله من جذورها
[/align]










قديم 2007-06-04, 12:41   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
علي الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية علي الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كويتي مشاهدة المشاركة
[align=center]
واعتقد انه سينهي المشكله من جذورها
[/align]
و هذا هو الهدف من كتابتي للموضوع ..
فأرجو ذلك ..









قديم 2007-06-04, 14:50   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الوادعي
مشرف منتديات الدين الإسلامي الحنيف
 
الأوسمة
وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

لقد حل النزاع الحديث الدي دكره الأخ علي آنفا " كمل من الرجال كثير ....................."الحديث .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة رواه مسلم .
فرفقا بالقوارير أيها الرجال !!!!!!!










قديم 2007-06-04, 17:50   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
mamado62
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية mamado62
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك الأخ علي مداخلتك كانت في الصميم وكلامك كان حكمة وكان ا لحد الفاصل فيما كانو فيه يتخبطون..










قديم 2007-06-04, 20:14   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
السيف العامري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو








افتراضي

يعلم الله انني من اول ما قرأت الموضوع قلت لن يغلق الموضوع
وجاءت الردود الاولى لتقول إن الموضوع اغلق تماما
فأبتعدت ونفسي فيها شئ
حتى تأذت اختنا الكريمة وذكرت مبرر خطير عزف عليه الغربيون كثيرا

اخي الكريم علي الجزائري لقد انتفعت بكتاباتك وتعليقاتك ولكن اخالفك
فيما ذهبت اليه لا من ناحية الدليل بل من ناحية ((الاستدلال ))ان هذا الحديث فهم
بشكل خاطئ وانتشر حتى ان هناك من ذهب لتضعيفة لانه يعارض نصوص التكليف
وهذا علاج الخطأ بالخطأ يزول اذا فهمنا المقصود
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (ناقصات عقل ودين)ولن افسرها ولن اقول برأيي
لان
رسول الله بين المقصود لا كما ندعي معشر الرجال اي انه عيب ونقص لا
ذكر السبب :الشهادة والحيض وهذا ليس نقص وهل ((شهد احدمنا على امرما في المحكمة ))فلافضل لنا
اما الدم صفة كمال للنساء فالمرأة التي تحيض كامله والتى لاتحيض ناقصة لانها لاتلد
ونعود للشهادة اذا شهدت المرأة في قضية ما تأخذ معها اخرى لتذكرها وتتاح لها الفرصة
في المحاكم لأن تراجع نفسها ولها الحق في التذكر والمراجعة امام القاضي عكس الرجل
يحاسب على كل كلمة ينطق بها امام القاضي وترد شهادته اذا تردد في النطق او تذكر
الاترى ان حالها في المحكمة افضل من حال الرجل
ـ( أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ) فالمقصود هو التذكير فقط كما في الآية الكريمة
ولوكان ذلك نفصا لكان الرجل ناقص لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما النساء شقائق الرجال " .

ولو كان ذلك نقصا لما قدم النساءفي قوله تعالى
: ( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور ) ،
وهي هبة عظيمة من المولى والله لايهب لعباده ناقص والكمال لله وحده
قال واثلة بن الاسقع رضي الله عنه : إن من يمن المرأة تبكيرها بالأنثى قبل الذكر ؛ .
ولو كانت المرأة تقية فهي خير الف مره من الرجل الفاسد واكمل منه
ـ(ان اكرمكم عند الله اتفاكم )ـ

اما العقل والدهاء فقد شهد لهن القران الكريم ـ(إن كيدكن عظيم)ـ فلا استطيع الانتقاص
من قدرهن اذا فهمت معنا الاية

هذا تعقيب اتمنى ان يرضي الطرفين بعد رضى الله










آخر تعديل السيف العامري 2007-06-04 في 20:18.
قديم 2007-06-05, 00:06   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الأمير
مُؤسِّس الموقع
 
الصورة الرمزية الأمير
 

 

 
الأوسمة
وسام الامير المميز المدير المثالي 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع مغلق ... ولا يسمح في المستقبل بفتح هكذا مواضيع بحول الله تعالى










موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc