هل أنتَ ترد على (المداخلة) أم ترد على السلف؟!! لفضيلة الشيخ هشام بن فؤاد البيلي -ثبته الله على الحق-

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العثماني

قرأنا فوجدنا أتباع الطائفة الجامية المَداخلة لا يؤتمنون .. بل هم أهل كذب على دين الله
خذ مثلا أنهم يتحدثون أن الخروج حرام بإجماع ؛ رغم أن الدلائل تدل أن المسألة خلافية عند السلف.
ومن كذب في دين الله فالكف عنه أجمل

دعك من الجامية والمداخلة وباقي المعاصرين : إقرء لنا من كتاب الشريعة للآجري ، إقرء لنا من كتاب أصول السنة للطلمنكي ، إقرء لنا من كتاب أصول السنة لإبن زمنين ، وإن شئت فاقرء لنا من مقدمة الرسالة لإبن أبي زيد القيرواني
إقرء فإن قلنا بغير قولهم ما أفلحنا !

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

https://alharary.com/vb/uploaded/86/1274359219.mp3

هل الشريط مفبركك؟؟؟؟؟؟

أرجو أن تبيّن وجه إنتقادك لكلام العلامة الألباني رحمه الله

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

أرجو أن تبيّن وجه إنتقادك لكلام العلامة الألباني رحمه الله

سؤالي فقط عن صحة هذا الكلام وهل فعلا
الشريط غبر مفبرك

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

سؤالي فقط عن صحة هذا الكلام وهل فعلا
الشريط غبر مفبرك

أخي الكريم : هذا المقطع جزء من جلسة علمية مع الشيخ الألباني رحمه الله حذّر فيها من مسالك الخوارج ودعا فيها الثوّار في الجزائر إلى ترك السلاح والعودة إلى المجتمع وقد كان عنوانها فيما أذكر - من منهج الخوارج - ولست أفهم سرّ إقتطاع هذا الجزء اليسير من الجلسة ولهذا سألتك سؤالا مباشرا : ما وجه إنتقادك للكلام المرفوع في المقطع المذكور ؟

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

أخي الكريم : هذا المقطع جزء من جلسة علمية مع الشيخ الألباني رحمه الله حذّر فيها من مسالك الخوارج ودعا فيها الثوّار في الجزائر إلى ترك السلاح والعودة إلى المجتمع وقد كان عنوانها فيما أذكر - من منهج الخوارج - ولست أفهم سرّ إقتطاع هذا الجزء اليسير من الجلسة ولهذا سألتك سؤالا مباشرا : ما وجه إنتقادك للكلام المرفوع في المقطع المذكور ؟

نقلت هذا المقطع كما وجدته
نشرته مرة في موضوع عن تكفير الحكام
فاتهموني بالكذب على العلماء
فوددت فقط معرفة صحة هذا الشريط من عدمه
و شكرا على الاجابة

اضافة

فقط لو تكرمت اخي تفيدنا برايك وانت تستمع للالباني وهو يكفر حكام الجزائر
وما راي الدين فيمن يكفر مسلما مع تبسيط الجواب
وشكرا لك مسبقا

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

نقلت هذا المقطع كما وجدته
نشرته مرة في موضوع تكفير الحكام
فاتهموني بالكذب على العلماء
فوددت فقط معرفة صحة هذا الشرط من عدمه
و شكرا على الاجابة

أنت لم تكذب فالمقطع صحيح ولكنّ دلالته قد تختلف فقول الألباني رحمه الله : الحاكم الذي ظهر كفره ليس كقوله الحاكم الكافر
فالكافر هو من إرتكب موجبا من موجبات التكفير - راجع باب الردّة من كتب الفقه - مع توفّر الشروط وإنتفاء الموانع وقيام الحجّة الرسالية عليه
ولقائل أن يقول : كيف عرفت بأنّ الألباني لم يقصد تكفير حكّام الجزائر يومها - أي ليس الحكم مستمرا إستمرار الزمان مع تغيّر شخص الحاكم في الجزائر أو تغيّر صيغة النظام - فالجواب هو : الشيخ الألباني رحمه الله معروف بالشجاعة الأدبية والصراحة في عرض تقريراته ولو كفّر حاكم الجزائر لأقرّ بذلك لكنّه كان دائم الدفع لمثل هذا الفهم فالشيخ رحمه الله ممن يرى إطلاق قواعد الاسماء والأحكام لتشمل جميع المسلمين دون إعتبار لكونهم حكّاما أم محكومين
ختاما : أحبّ توجيه أخي لقراءة ردّ الشيخ الطيباوي على الشيخ شمس الدين الموسوم ب : تصحيح الأخطاء العلمية للشيخ شمس الدين ـ 6 ـ تحت عنوان : موقف العلامة الألباني الدائم من فتنة الجزائر ومعارضته لسفك الدماء والخروج على الحاكم فمنه إستفدت هذا التوجيه والله أعلى وأعلم

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

أنت لم تكذب فالمقطع صحيح ولكنّ دلالته قد تختلف فقول الألباني رحمه الله : الحاكم الذي ظهر كفره ليس كقوله الحاكم الكافر
فالكافر هو من إرتكب موجبا من موجبات التكفير - راجع باب الردّة من كتب الفقه - مع توفّر الشروط وإنتفاء الموانع وقيام الحجّة الرسالية عليه
ولقائل أن يقول : كيف عرفت بأنّ الألباني لم يقصد تكفير حكّام الجزائر يومها - أي ليس الحكم مستمرا إستمرار الزمان مع تغيّر شخص الحاكم في الجزائر أو تغيّر صيغة النظام - فالجواب هو : الشيخ الألباني رحمه الله معروف بالشجاعة الأدبية والصراحة في عرض تقريراته ولو كفّر حاكم الجزائر لأقرّ بذلك لكنّه كان دائم الدفع لمثل هذا الفهم فالشيخ رحمه الله ممن يرى إطلاق قواعد الاسماء والأحكام لتشمل جميع المسلمين دون إعتبار لكونهم حكّاما أم محكومين
ختاما : أحبّ توجيه أخي لقراءة ردّ الشيخ الطيباوي على الشيخ شمس الدين الموسوم ب : تصحيح الأخطاء العلمية للشيخ شمس الدين ـ 6 ـ تحت عنوان : موقف العلامة الألباني الدائم من فتنة الجزائر ومعارضته لسفك الدماء والخروج على الحاكم فمنه إستفدت هذا التوجيه والله أعلى وأعلم

سعة صدرك و وفرة علمك شجعاني لمزيد من التساؤل
قد اوضحت معنى الكافر ، فما معنى الظاهر كفره
فقد اتهم الحاكم آنذاك بالكافر الظاهر كفره
اليس في هذا تشجيع لمقاتلة الكفار

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnsina1

سعة صدرك و وفرة علمك شجعاني لمزيد من التساؤل
قد اوضحت معنى الكافر ، فما معنى الظاهر كفره
فقد اتهم الحاكم آنذاك بالكافر الظاهر كفره
اليس في هذا تشجيع لمقاتلة الكفار

قد يكون ذلك صحيحا ويعدّ من الإطلاقات التي لا ينبغي أن ترد على السنة الخطباء والعلماء في المحافل العامة خصوصا إن لم يرد في نفس المجلس ما يبيّن مراد المتكلّم ويرسل رسالة واضحة لذهن المتلقي فالفتن هوجاء والتشويش على أشدّه ولهذا وجب إختيار الألفاظ بعناية بالغة إلاّ أنّ المجلس المشهود الذي نطق فيه العلامة الألباني رحمه الله بمثل تلك العبارة التي أشكلت على السائل نتيجة إجتزائها عن سياق الكلام وسباقه ولحاقه لم تكن لتفهم على هذا الوجه المعظل لو أنّها أخذت في سياقها وعرف المغزى من الجلسة وطبيعة الحظور ورسالة اللقاء ولهذا فأنا أدعو أخي إلى الإستماع لما جاء في الجلسة كاملا وبعدها فلييحكم بما شاء
تنبيه : ليس أخوك بطالب علم حتى تصفه بوفرة العلم وأنت لم تر منه غير تعليق أو تعليقين لم يتجاوزا السطرين على أحسن تقدير بل أنا مجرّد زائر مستفيد وشكرا

[ibnsina1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

قد يكون ذلك صحيحا ويعدّ من الإطلاقات التي لا ينبغي أن ترد على السنة الخطباء والعلماء في المحافل العامة خصوصا إن لم يرد في نفس المجلس ما يبيّن مراد المتكلّم ويرسل رسالة واضحة لذهن المتلقي فالفتن هوجاء والتشويش على أشدّه ولهذا وجب إختيار الألفاظ بعناية بالغة إلاّ أنّ المجلس المشهود الذي نطق فيه العلامة الألباني رحمه الله بمثل تلك العبارة التي أشكلت على السائل نتيجة إجتزائها عن سياق الكلام وسباقه ولحاقه لم تكن لتفهم على هذا الوجه المعظل لو أنّها أخذت في سياقها وعرف المغزى من الجلسة وطبيعة الحظور ورسالة اللقاء ولهذا فأنا أدعو أخي إلى الإستماع لما جاء في الجلسة كاملا وبعدها فلييحكم بما شاء
تنبيه : ليس أخوك بطالب علم حتى تصفه بوفرة العلم وأنت لم تر منه غير تعليق أو تعليقين لم يتجاوزا السطرين على أحسن تقدير بل أنا مجرّد زائر مستفيد وشكرا

شكرا لاخي الفاضل
وتواضعك دليل تفقهك
وما العالم بكثرة علمه وإلا لكان ابليس من اكبر العلماء
وصدق من قال : ليس العلم بكثرة الرواية والدراية انما العلم الخشية من الله.

[iAyOuB87]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

قد يكون ذلك صحيحا ويعدّ من الإطلاقات التي لا ينبغي أن ترد على السنة الخطباء والعلماء في المحافل العامة خصوصا إن لم يرد في نفس المجلس ما يبيّن مراد المتكلّم ويرسل رسالة واضحة لذهن المتلقي فالفتن هوجاء والتشويش على أشدّه ولهذا وجب إختيار الألفاظ بعناية بالغة إلاّ أنّ المجلس المشهود الذي نطق فيه العلامة الألباني رحمه الله بمثل تلك العبارة التي أشكلت على السائل نتيجة إجتزائها عن سياق الكلام وسباقه ولحاقه لم تكن لتفهم على هذا الوجه المعظل لو أنّها أخذت في سياقها وعرف المغزى من الجلسة وطبيعة الحظور ورسالة اللقاء ولهذا فأنا أدعو أخي إلى الإستماع لما جاء في الجلسة كاملا وبعدها فلييحكم بما شاء
تنبيه : ليس أخوك بطالب علم حتى تصفه بوفرة العلم وأنت لم تر منه غير تعليق أو تعليقين لم يتجاوزا السطرين على أحسن تقدير بل أنا مجرّد زائر مستفيد وشكرا

الأخ ألجيروا
رفع الله قدرك
أجزت وأصبت إن شاء الله

[صابرة وراضية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

بارك الله فيكم

وفيك بارك الله .

[صابرة وراضية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

وفيك بارك الله اختي الفاضلة انا ادعوك لهذا الموضوع الذي تفيدين كثيرا الاخوات في نشر الدعوة بين الاخوات ولك الاجر ..لان ردك فيه
ذكي وفيه معرفة بالنهج السلف لذا وجودك هناك مهم وينفع ..
رابط الموضوع في توقيعي جزاك الله خيرا..

الحمد لله أن للوالد بعد الله عز وجل الأثر الكبير في تنويري،
وعلى ما أنا عليه الآن ،
وأسأل الله العلي القدير أن يثبتنا على الطريق المستقيم.
سوف أتابع الرابط الذي دليتني عليه،
فجزاك الله عنا كل خير.
بوووووووووووووركت.

[سميرالجزائري]

بارك الله فيك للرفع

[ابو محمد بن عبد الله]

المداخلة يرد عليهم كباقي الناس ام هو محرم الرد عليهم يا اخي اذا كان لهم اخطاء يرد عليها ويكفيك رد الشيخ الجبريين رحمه الله عليهم

[tarek.const]

من منهج اهل البدع الغلو في الاشخاص
انصح كاتبة الموضوع بقراءة كتب شيخ الاسلام و العلامة ابن القيم رحمهما الله و منها اعلام الموقعين لمعرفة منهج اهل السنة على طريقة الراسخين في العلم و ليس بالتعصب لربيع .