لتقريب بين السنة والشيع في نظر العلماء

[الامام الغزالي]

لقد تبين من خلال بسط الكلام حول هذا حديث لاتسبوا اصحابي،(في منتدى الدين الاسلامي والفقه) والإشارة إلى فرقة الروافض التي مازال فكرها الآن منتشر في ببعض المناطق،وما احتوت عليه من بدع وضلال وانحراف عن كتاب الله وسنة رسوله،ومدى الأخطار،والاضرارالتي احتوت عليها كتبهم في التفسير،والعقائد، والتي تضر الأمة، وتنشر سمومها في عمقها ، قال الدكتور الصلابي:"بل إن الإستشراق والتبشير من معينها يرتوي وعلى شبهاتها وأسطيرها يعتمد في إفساده وتآمره على الدين وأهله ...."(1)
فهذه الطائفة لها أصول مخالفة لدين الإسلام، وهي موافقة تاما لشبهات المستشرقين والمبشرين، وهي منتشرة في الخليج الفارسي أصولهم تتمثل أساسا في القول بـ:
-تحريف القران:يعتقدون أن القران الذي بين يدي المسلمون محرف وأنه غير الذي أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم بأن زاد فيه الصحابة وحذفوا وهذا الكلام لإمامهم الأكبر الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي ت"1320هـ"(2)
-الإمامـة:أي أن الله نص في كتابه على إمامة الأئمة الاثنا عشرومن أنكر فقد كفر
-العصمة للائمة:بحيث الراد على الأئمة والمتعقب كمن تعقب على الأنبياء وهذا باطل قال الخميني "أخزاه الله":إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن لاتخص جيلا خالصا،وإنما هي تعاليم للجميع في كل عصر ومصر وإلى يوم القيامة يجب تنفيذها واتباعها."(3)
-العلم اللدني:أي أن هؤلاء الأئمة لهم علم يكمل الشريعة فلهم النسخ والتشريع بل ويفضلونهم على سائر الأنبياء سوى محمد صلى الله عليه وسلم
-التقية:وهي التي يعدونها من الأصول بحيث يسمون أولادهم تقي من التقية ويا ليت كانت من التقوى وينسبون إلى الإمام جعفر زورا وبهتانا:التقية ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقية له" (4)
-سب الصحابة وتكفيرهم :ومن أصولهم أيضا القول بارتداد الصحابة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم يقول التستري-من كبار علمائهم-"....كذلك جاء محمد صلى الله عليه وسلم وهدى خلقا كثيرا لكنهم بعد وفاته ارتدوا على أعقابهم..."
فهذه بعض الأصول التي يتميزون بها ،والشيعة فرق ونحل كثيرة ويمكن جمعها تحت:الزيدية والغلاة وإماميه وكيسا نية وافترقوا بعد ذلك نحلا، يكفر بعضها البعض وجميع الفرق معدودون في الأمة إلا الغلاة .
ولكن مع هذا كله قام رجال مصلحون من أهل السنة للتقريب بين الفرق الإسلامية منهم:
-الدكتور مصطفى السباعي :بذل كل جهده في التقريب مع بعض علماء الشيعة ،وسعى لعقد مؤتمر إسلامي لدراسة السبل الكفيلة لإرساء دعائم الألفة،والمودة وقام بزيارة أحد أكبر علمائهم ؛وهو عبد الحسين شرف الدين الموسوي؛ فألفاه متحمسا لهذه الفكرة ،وزار بعض السياسين والتجار منهم وخرج مسرورا لحصوله على هذه النتائج ،وما كان يخطر بباله مايكنه هؤلاء من عداوة للإسلام وأهل السنة جميعا، ففوجئ بعد مدة بهذا الموسوي المتحمس يقوم بتأليف كتاب في السب ،والشتم لمحدث الأمة ؛وهو أبو هريرة وكتب أخرى تطبع في إيران مالا يتحمل سماعه إنسان ذو غيرة على دينه فهذه تجربة السباعي
-تجربة الشيخ موسى جار الله :هذا الشيخ من شيوخ روسيا ،طالع كتب الشيعة جيدا ،وحظر مؤتمراتهم ،واحتفالاتهم بالنجف الاشرف، ليعرف الطائفة جيدا ثم قرر الخوض في التقريب، فكتب كتابا وقدمه إلى علماء النجف، والكاظمية ليدعوهم إلى التقريب، وينبههم بما في عقائد الشيعة من المعوقات، فلم يستلم الجواب من أحد إلا بعد سنة من طرف أحدهم، وهو كبير مجتهدي البصرة وتفضل بكتاب في تسعين صفحة بكلمات في الطعن في الرعيل الاول، أشد وأحرج مما وقع فيه سادته الأولين ،وبعد أن رأى عدم الاستجابة ألف كتابه الو شيعة في نقد عقائد الشيعة.وقال إنني أدافع بذلك عن شرف الأمة وحرمة دينها ،وأقضى به حقوق العصر الأول علي وعلى كل الأمة.
وأقول والله الموفق: أن التقريب بين أهل السنة وغيرهم يجب أن يكون بنشر العقيدة السليمة القائمة على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم في تلك البلدان، وذلك بمناظرة أحبارهم بالحجة والبرهان ،ولكي يحد من انتشار هذه الطوام في صفوف المسلمين
ومن واجب طلبة العلم والعلماء قراءة كتبهم وتمحيصا جيدا وإن كان ذلك غير متاح للأوائل بسبب تكتم رؤوسهم ، وجعلها بينهم لقوة الإسلام وأهله ،أما ألان فالأبواب مفتوحة للتنقيح ،ورمي الخرفات وننطلق بتصحيح الشيعة من كتبهم،
فأهل السنة متمسكين بكتاب الله وسنة رسوله ولايمكن التنازل بأي شكل من الإشكال عن النور الذي جاء من عند الله قال تعالى:" هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون"(7)
ومع ذلك نترفق بهم ،ونعينهم على نوائب الدهر، وماحل بهم من معضلات ومشاكل تقتضي المساعدة ،فصدرنا رحب، وقلوبنا رقيقة ،وأفكارنا بناءة ولكن في حدود الكتاب والسنة ولكن هدا كله مع جميع الفرق إلا الغلاة .وجهود العلماء اليوم مشكورة في هذا المجال كالدكتور يوسف القرضاوي والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والدكتور المدغري العلوي عبد الكبير(8) الذين سعوا إلى التقريب لجمع شمل الأمة ولكن كان مصيرهم مصير السابقين

01/ كتاب سيرة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه للدكتور علي محمد الصلابي ص:754 مؤسسة إقرأ للنشر والتوزيع والترجمة الطبعة الأولى 1426هـ/2005م
02/هذا الكتاب طبع في إيران سنة1398هـ" وأثار ضجة كبيرة حتى من طرف الشيعة لأن عقائدهم انكشفت لغيرهم.
03/كتاب الحكومة الإسلامية للخميني ص:52 نقلا من كتاب موقف الطاهر بن عاشور من الشيعةص:42
04/المصدر نفسه ص:40
05/ احقاق الحق للتستري نقلا من المرجع السابق ص:
06/ كتاب سيرة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه للدكتور علي محمد الصلابي ص:756 مؤسسة إقرأ للنشر والتوزيع والترجمة الطبعة الأولى 1426هـ/2005م
01/الآية 09 من سورة الصف
07/من خلال كتابه التقريب بين الفرق الإسلامية ألقاه خلال الدروس الحسنية بالرباط سنة1991
-

[رَكان]

السلام عليكم..
أخينا الفاضل...
ماذكرته عن الأصول التي يتبناها الشيعة..أكل فرق الشيعة على تلك الضلالة ؟؟؟
أم بعضهم..مالقول بخصوص شيعة اليمن ..؟؟ هل ينطبق عليهم الأمر ؟؟؟
أمر آخر أرى انك أغفلته في موضوعك..العملية المنظمة لهؤلاء في سبيل نشر انحرافهم بأوروبا وأمريكا..هل تدرك أخي ان هناك البريطاني والأمريكي الشيعي ؟؟؟
أين هم دعاتنا ؟؟؟؟؟

[الامام الغزالي]

اخي الكريم احسن الله اليك واكرم بالنظر الى وجهه الكريم
انني في شرحي للحديث تكلمت عن من يسب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان جزائريا اسأل الله السلامة اما شيعة اليمن فهم الزيدية واظنهم اقرب الطوائف الى اهل السنه ارجع الى ميزان الاعتدال للذهبي فقد فصل في مذاهب الشيعة بحثا لطيفا

[رَكان]

شكرا جزيلا للإفادة أيها الفاضل...

[الامام الغزالي]

لاشكر على واجب سيدي

[azam]

بارك الله فيك أخى و فكرهم لا يزال يسرى فى هده الامة و حذون و حرصون و انى وجدت من شبابانا من يصلى معنا فى مساجدنا يسب عاءشة و يطعن فيها و عند البحث وجدنا من افسد فكر احد الشباب لمنه انكر و لم يقبل حتى النقاش و الحوار

سؤال هل الحثويون باليمن تنتمون الى الزيدية ام انهم طائفة لنفسها

[الامام الغزالي]

نعم ولكن ربما اليوم في عصرنا قل الوازع الديني لذا يحب عليها تربية اولادنا على محبة رسول الله وال بيته وصحابته فهذا مدخل الروافض الى قلوب الشباب وبإذن الله امتنا حصينة بعقيدتها

[جواهر الجزائرية]

أيها الأخوة : لابد أن يعرف الجميع أن الشيعة يزعمون أنهم ينتسبون إلى الإسلام حتى يشوهوا صورته وهذا مايريدونه بالضبط , فلايوجد هناك أي روابط تربطنا بهم , وأقصد روابط الدين . فهم يخالفوننا في كل أمور ديننا . بل يكفينا ويكفيهم للرد على قولهم هذا أن من أنشأ فرقة الرافضة من الأساس هو اليهودي ( عبدالله بن سبأ ) لعنه الله الذي أشعل الفتنة يوم موقعة صفين

[الامام الغزالي]

انبإني احد الدكاترة المختصين في علم الحديث ان فكرهم بدأينتشر في بعض جوانب العاصمة -لاق لاسيار والدار البيضاء - والسلطات في سبات ؟؟؟؟