أحبتي الأكارم .. آل سيدنا جعفر الطيار بن أبي طالب

[الجعفري الطيار]

إلى كافة الأحبة الأفاضل أهل هذه الدار العامرة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أتوجه إليكم بالتحية والتقدير، وأحيط جنابكم أنني أحد أبناء المدينة المنورة من آل الطيار أعقاب سيدنا جعفر ذي الجناحين جعفر الطيار بن أ[ي طالب رضي الله عنه، وأعمل منذ خمسة عشر سنة في مجال تحقيق هذا النسب والذي استطعت أن أصل إلى كثير من أعقابه في دول العالم، باستثناء فرع الأٍرة في شمال غرب أفريقيا ومالي وموريتانيا والنيجر.

كل الذي أتمناه أن أصل إلأى باحثيهم - نسابتهم - عناوينهم - أي معلومات عنهم تمكن من التواصل لإنهاء هذا البحث والذي أصدرت مشجره في طبعته الأولى على هذا الرابط (مصغراً)

https://www.********.com/photo.php?pi...&id=1488052587

وهو لا يضم جميع الأعقاب المعاصرة، ولكنه يحدد جميع الأجداد في مختلف دول العالم بما في ذلك أجداد فرع الأسرة في شمال غرب أفريقيا ومالي وموريتانيا والنيجر.

شاكراً للجميع حسن تفاعلهم. وألتمس من إدارة الموقع أن تسمح لي بوضع بريدي الشخصي للتواصل معي (فالله يشهد) أن ما ذكرت إنما هو القصد.

أخوكم حسان الطيار
- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -

[amel2009]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الى اخ جعفري الطيار
احيطكم علما ايضا انا حسب المعلومات التي جائتي انني ايضا من احفاد جعفر ابن ابي طالب الذين استقروا في شرق الجزائري و جاءتني هذه المعلومات بعدما وصعت طلبي في احد منتديات الاشراف و ايضا اتصلت بناس يحملون نفس اللفبي و انتماء الى نفس الشجرة و هي شجرة الجعافرية الأني الان اقوب بكتابة بحث حول هذه الشجرة و ادقق في المعلومات التي تحصلت عليها حنتى اتاكد منها و اثبتها
فوضعت البحث في المنتديات
أنا ابحث عن شجرة العائلية الخاصة بالجعافرية و لمن يعود نسبها الذين استقروا في شرق الجزائر بمدينة مسكانة و تبسة ، حسب المعلومات أن هذه القبيلة كانت تشتهر بالصيد و التجارة و الزراعة ،السياسة وحسب المعلومات التي لدينا ان هذه الشجرة العائلية متكونة من :
عباس بن علي بن عباس بن حمانة بن علي بن جعفر بن حمانة بن علي بن جعفر بن علي بن جعفر و لكن يطلق عليها الجعافرية نسبة للجد الأول ، و خلال الاستعمار الفرنسي للجزائر اعطوهم للقب صيادة لشهرتهم وبالصيد و ايضا سيادة لكونه اشراف
قد أعطى الاستعمار لهذه العائلة للقب صيادة نسبة لاشتهارهم بالصيد ، من هذه العائلة من هذه العائلة انحدر منها الشيخ عباس بن حمانة صاحب النهضة الفكرية في تبسة الذي ترك بصماته على الحياة العامة السياسية والإصلاحية في تبسة أوائل القرن العشرين، و الذي كان من المتنورين ومن الرجال المتسيسين الذين لهم صوت في مسألة التجنيد الإجباري سنة 1912م،
وحسب المعلومات التي أوردها المؤرخ محمد علي دبوز في كتابه أعلام الإصلاح في الجزائر فإن عباس بن حمانة كان شعلة من الذكاء، وسجل أخباره ، كما نشر له صورة شمسية نادرة، وحسب تحرياتنا فإن عائلة ابن حمانة من أهل تبسة وأشرافها استوطنت عائلته مدة بعنابة، ثم استقرت بتبسة وكان عباس بن حمانة صيادة كما ذهب إلى ذلك الدكتور سعد الله من النخبة المزدوجة التي تعلمت في المدارس الفرنسية، ومن دعاة التجنيد الإجباري والدعوة إلى المساواة مع الفرنسيين في الحقوق والواجبات وإلغاء الأنظمة التمييزية وقانون الأهالي خاصة.وهو يشترك في موقفه من عروبة الجزائر وانتمائها الحضاري بأمحمد بن رحال والدكتور محمد بن العربي وحميدة بن باديس إلا أن هؤلاء يختلفون شكلا ومضمونًا عن تلاميذ صالج بن مهنا وعبد القادر المجاوي الذين سيقفون ضد موجة التفرنس التي انطلقت مع فاتح القرن العشرين ومنهم الجيل الذي تكون بعد عباس بن حمانة ومعمر الزدرومي التبسي قاضي قمار(1911-1914م)والمحرر بجريدة الأخبار والمدرس ببسكرة في حدود عام 1923م.
ارجوا من اخوتي في هذا المنتدى و كل من لد يه معلومات حول اشجرة العائلية لهذه العائلة و ماهو نسب هذه العائلة المنتسبة الى جعافرية كل من لديه معلومات يفيدوني بها و الله لا يضيع اجر المحسنين
و سوف اتصل بك في فايس بك لنتباد المعلومات التي تخص هذه الشجرة الموجودة في شمال افرقيا من بين البلادان الجزائر و التي انا منها
و السلام عليكم

[سلمان الهاجري]

بارك الله فيكم

[الشريف صالح الهاشمي]

شكرا لك شكرا

[امحمـــد]

شكرا جزيلا

[LEPSY34]

اخي الكريم انا اسمي سفيان طيار من الجزائر ينتهي نسبي الى جدي الاكبر سيدي علي طيارالمتوفي حوالي 1800م و كما قالت الدراسات فكلمة سيدي لا تطلق الا على السادة الاشراف وان نسبهم ينتهي الى ال البيت لكن لا ادري ان كان ينتهي النسب الى جعفر الطيار فقد توقفت ابحاثي عند هدا الجد والله اعلم.

[الكوثري]

بارك الله في الأخ الطيّار على ما تفضل به ، وقد حاولت أن اطلع على رابط الفيس بوك ولم أنجح؛فيبدو أن الموقع تحت الصيانة "المخابراتية" منذ أيام،فهل هناك محل آخر فيه هذا للمشجر..؟

[arkadios]

شَعْـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ *** وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ
مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ *** أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ
أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــهُ *** رَامَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ
يَانَشءُ أَنْـتَ رَجَــاؤُنَــا *** وَبِـكَ الصَّبـاحُ قَـدِ اقْـتَربْ
خُـذْ لِلحَـيـاةِ سِلاَحَـهـا *** وَخُـضِ الخْـطُـوبَ وَلاَ تَهبْ
وَاْرفعْ مَـنـارَ الْـعَـدْلِ وَالإ *** حْـسـانِ وَاصْـدُمْ مَـن غَصَبْ
وَاقلَعْ جُـذورَ الخَـــائـنينَ *** فَـمـنْـهُـم كُلُّ الْـعَـطَـبْ
وَأَذِقْ نفُوسَ الظَّــالـمِـينَ *** سُـمًّـا يُـمْـزَج بالـرَّهَـبْ
وَاهْـزُزْ نـفـوسَ الجَـامِدينَ *** فَرُبَّـمَـا حَـيّ الْـخَـشَـبْ
مَنْ كَــان يَبْغـي وَدَّنَــا *** فَعَلَى الْكَــرَامَــةِ وَالـرّحبْ
أوْ كَـــانَ يَبْغـي ذُلَّـنـَا *** فَلَهُ الـمـَهَـانَـةُ والـحَـرَبْ
هَـذَا نِـظـامُ حَـيَـاتِـنَـا *** بالـنُّـورِ خُــطَّ وَبِاللَّـهَـبْ
حتَّى يَعودَ لـقَــومــنَـا *** من مَجِــدِهم مَــا قَدْ ذَهَبْ
هَــذا لكُمْ عَـهْــدِي بِـهِ *** حَتَّى أوَسَّــدَ في الـتُّـرَبْ
فَــإذَا هَلَكْتُ فَصَيْـحـتـي *** تَحيـَا الجَـزائـرُ وَ الْـعـرَبْ

[سلمان الهاجري]

شكرا جزيلا

[hadjer jiji]

اريد شجرة عائلة طالي معمر الله يستركم تعيششوو نسحقووووووو

[ابو صقر]

شكررررررررررررررررررررررا

[ال جعفر الطيار]

السلام عليكم ورحمة الله


احسنت النشر

[agawa]

quand je vous lis! j'ai mal au coeur!!

WALLAH QUE VOUS ETES TOUS BERBERES QUE VOUS LACCEPTEZ OU PAS§
NI CHERIF NI DJAAFAR NI AMMAR BOUZWAR

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agawa

quand je vous lis! J'ai mal au coeur!!

Wallah que vous etes tous berberes que vous lacceptez ou pas§
ni cherif ni djaafar ni ammar bouzwar

اخى لقبايلى

ربما انت بربرى

لكن هناك من فى الجزائر ليس بربرى

هناك جزائريون عرب و ترك و اوربيين و زنوج و فرس


يعنى دولة متعددة الاعراق

[امير حريش]

قال علام

لكن هناك من فى الجزائر ليس بربرى

هناك جزائريون عرب و ترك و اوربيين و زنوج و فرس


يعنى دولة متعددة الاعراق

الجزائر ليست دولةمتعددت الاعراق الجزائر اصلها امازيغي وارضها امازيغية

واغلب سكانها حاليا هم من الامازيغ 80 بالمئة
اما العرب فلا يتجاوز عددهم قحطانيين مع عدنانيين 10 بالمئة
والباقي فتات من بقايا شعوب خالطت الامازيغ

والارض لا تنسب للوافد اوللاقليات الارض والهوية والقومية تنسب لاهلها الاصليين (الامازيغ) من اراد ان يبحث عن العرب فليبحث عنهم في اليمن اوالسعودية وليس عندنا في المغرب الاسلامي

اما بقايا العرب والاتراك والاروبيين في بلادنا هم اقليات وعناصر وافدة ومهاجرة والمهاجر مطالب بالاندماج في ثقافة اوبلد الهجرة وليس فرض هوية الضيف على اهل الدار

أنا أمازيغي لأنني أعيش على أرض أمازيغية, ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال أن من عاشر قوما أربعين يوما صار منهم, لذلك فالدعوة للأمازيغية والالتفاف حولها تشمل الهلالي التونسي والجزائري والليبي والمغربي, لكنها لا تشمل مطلقا الهواري أو الكتامي المصري او الشاوي والزواوي الفرنسي .

لانهم هم ايضا مطالبون بالاندماج في مجتمع الهجرة الذي يحتضنهم
ومن يريد ممارسة قومية في ارض الغير فالاحرى به العودة الى دياره



ونحذر الاخوة الجزائلريين من نظرية التعددية العرقية والثقافية التي كانت تروج لها فرنسا بكل الطرق وها نحن اليوم نرى بعض الجزائريين ومنهم علام يروجون لنفس الفكرة الهدامة

ونقول احذروا يا جزائريين بلد بلا هوية هو بلاد مستباح وبلا تاريخ ولا اصالة

وخلاصةالقول عن بقايا اوفتات العرب والاتراك والاروبيين انه علبة صبيغة لا يمكنها تلوين بحر من الامازيغ