مساعدة من فضلكم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم المتوسط > منتدى السنة الثانية متوسط

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مساعدة من فضلكم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-01-24, 18:13   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
معا نحو القمة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية معا نحو القمة
 

 

 
إحصائية العضو










Mh04 مساعدة من فضلكم

اريد تحضير نص ايثار امراة عربية
وشكرااااااااااا









 


رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 18:20   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*جزائرية وافتخر*
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية *جزائرية وافتخر*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



أسئلة الفهم:

س_ عمن يحدثنا الكاتب في هذا النص ؟ ج_ عن المرأة العربية التي جادت بما تملك لعابري السبيل

س_ ما الفعل الذي قامت به العجوز ؟ ج_ قدمت طعامها وطعام عيالها

س_ ماذا اعتبر الرجال عملها ؟ ج_ إيثار

س_ بم يتصف عبد الله بن عباس ؟ ج_ بالجود ,

س ماذا طلب من وكيله ؟ ج_ أن يبحث عن راعيا أو شخصا يشتري منه طعاما يأمرك بالأنفع والمروءة تأمرك بالأجمل

س_ عم كان الغلمان يبحثان ؟ ج_ عن طعام …

س_ ماذا وجدوا ؟ ج_ عجوز تنتظر عودة أبنائها

س_ ماذا أعطتهم ؟ ج_ خبزة

س_ ماذا تركت لأبنائها ؟ ج_ لا شيء

س_ بم فسرت إعطاء النصف ؟ ج_ نقيصة

س_ كيف كان رد عبد الله بن عباس لما بلغه خبرها ؟. ج _ تعجب من صنيعها وطلب من غلمانه احضارها وبنيها لمساعدتها

س_ لماذا رفض بنوا العجوز عرض عبد الله؟ ج_ لأنهم أغنياء بعفتهم وشهامتهم ويريدون الأجر من الله

شرح المفردات:

منصرفا : خارجا ومغادرا نبتاعه: نشتريه غلمان : مفرده غلام أحير و خادم
وكيل: الذي ينوب عنه البرية: الصحراء وجمعها براري أوان: موعد أوبتهم ـ عودتهم
ملتها: الملة: الرمل المخلوط بالرماد و الجمر الحار لطهي الخبز في الصحراء . نقيصة: خصلة دنيئة .
يضعني : يحط من قدري عند الناس، ويزري بي ويجعلني بلا محمدة ولا خير ولا طيب ذكر .
عجب له :تعجب واندهش إعجابا به. خفض عيش:نعيش عيشا سهلا ميسورا . كفاف: كفاية وشبع ويسر .

الفكرة العامة :

الْأَعْرَابِيَّةُ الْفَقِيرَةُ تَجُودُ عَلَى السَّائِلِينَ بِالْخُبْزَةِ الَّتِي لاَ تَمْلِكُ غَيْرَهَا.
المرأة العربية رمز للإيثار والكرم وعزة النفس
الإيثار خلق جليل وأدب رفيع تحلت به المرأة العربية
الافكار الاساسية :

عبد الله بن عباس وغلمانه يبحثون عن مصدر للطعام في الصحراء
رفض العجوز اقتسام الخبزة دليل على إيثارها ونبل أخلاقها
مكافأة عبد الله بن عباس للعجوز وبنيها
المغزى العام من النص :

ليس الجود ان تعطيني ما انا اشد منك حاجة اليه … و انما الجود ان تعطيني ما انت اشد اليه حاجة مني.
الكرم والإيثار فضيلتان لا تصدران إلا عن نفس كريمة شبت على الطباع الحسنة.
أُنتج مشافهة
اِستلهِمْ من الخطاب المسموع ثلاثة توجيهات، واربطِْ بينها مُرَكِّزًا على ما يتوافق مع الفكرة العامّة.










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:08   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
معا نحو القمة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية معا نحو القمة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليقينْ مشاهدة المشاركة


أسئلة الفهم:

س_ عمن يحدثنا الكاتب في هذا النص ؟ ج_ عن المرأة العربية التي جادت بما تملك لعابري السبيل

س_ ما الفعل الذي قامت به العجوز ؟ ج_ قدمت طعامها وطعام عيالها

س_ ماذا اعتبر الرجال عملها ؟ ج_ إيثار

س_ بم يتصف عبد الله بن عباس ؟ ج_ بالجود ,

س ماذا طلب من وكيله ؟ ج_ أن يبحث عن راعيا أو شخصا يشتري منه طعاما يأمرك بالأنفع والمروءة تأمرك بالأجمل

س_ عم كان الغلمان يبحثان ؟ ج_ عن طعام …

س_ ماذا وجدوا ؟ ج_ عجوز تنتظر عودة أبنائها

س_ ماذا أعطتهم ؟ ج_ خبزة

س_ ماذا تركت لأبنائها ؟ ج_ لا شيء

س_ بم فسرت إعطاء النصف ؟ ج_ نقيصة

س_ كيف كان رد عبد الله بن عباس لما بلغه خبرها ؟. ج _ تعجب من صنيعها وطلب من غلمانه احضارها وبنيها لمساعدتها

س_ لماذا رفض بنوا العجوز عرض عبد الله؟ ج_ لأنهم أغنياء بعفتهم وشهامتهم ويريدون الأجر من الله

شرح المفردات:

منصرفا : خارجا ومغادرا نبتاعه: نشتريه غلمان : مفرده غلام أحير و خادم
وكيل: الذي ينوب عنه البرية: الصحراء وجمعها براري أوان: موعد أوبتهم ـ عودتهم
ملتها: الملة: الرمل المخلوط بالرماد و الجمر الحار لطهي الخبز في الصحراء . نقيصة: خصلة دنيئة .
يضعني : يحط من قدري عند الناس، ويزري بي ويجعلني بلا محمدة ولا خير ولا طيب ذكر .
عجب له :تعجب واندهش إعجابا به. خفض عيش:نعيش عيشا سهلا ميسورا . كفاف: كفاية وشبع ويسر .

الفكرة العامة :

الْأَعْرَابِيَّةُ الْفَقِيرَةُ تَجُودُ عَلَى السَّائِلِينَ بِالْخُبْزَةِ الَّتِي لاَ تَمْلِكُ غَيْرَهَا.
المرأة العربية رمز للإيثار والكرم وعزة النفس
الإيثار خلق جليل وأدب رفيع تحلت به المرأة العربية
الافكار الاساسية :

عبد الله بن عباس وغلمانه يبحثون عن مصدر للطعام في الصحراء
رفض العجوز اقتسام الخبزة دليل على إيثارها ونبل أخلاقها
مكافأة عبد الله بن عباس للعجوز وبنيها
المغزى العام من النص :

ليس الجود ان تعطيني ما انا اشد منك حاجة اليه … و انما الجود ان تعطيني ما انت اشد اليه حاجة مني.
الكرم والإيثار فضيلتان لا تصدران إلا عن نفس كريمة شبت على الطباع الحسنة.
أُنتج مشافهة
اِستلهِمْ من الخطاب المسموع ثلاثة توجيهات، واربطِْ بينها مُرَكِّزًا على ما يتوافق مع الفكرة العامّة.
شكراااااااااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااااااااااا لك صديقتي









رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:12   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
معا نحو القمة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية معا نحو القمة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بما انو الفروض بداو
هيا نحلو التمارين مع بعضانا










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:13   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
*جزائرية وافتخر*
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية *جزائرية وافتخر*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

okkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:13   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
معا نحو القمة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية معا نحو القمة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نبداو بالعربية










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:15   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
*جزائرية وافتخر*
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية *جزائرية وافتخر*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

radwa 3dna










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:17   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
معا نحو القمة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية معا نحو القمة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

منين نبداو نراجعوا










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:20   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
*جزائرية وافتخر*
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية *جزائرية وافتخر*
 

 

 
إحصائية العضو










vb_icon_m (6)

امقطع3
okkk










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:21   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
معا نحو القمة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية معا نحو القمة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

واش رايك نبداو من حروف الاستفهام










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:22   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
معا نحو القمة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية معا نحو القمة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

okkkkkkkkkkkkkkkk










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:22   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
*جزائرية وافتخر*
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية *جزائرية وافتخر*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ooooooooooookkkkkkkkkkkkkkkkkk










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:24   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
معا نحو القمة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية معا نحو القمة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هاهو تمرين على الاسم الممدود










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:27   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
*جزائرية وافتخر*
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية *جزائرية وافتخر*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وييييييييييين!!!!!










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-24, 19:28   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
*جزائرية وافتخر*
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية *جزائرية وافتخر*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

1 ـ أَلَيْسَ عَجِيبًا أَنْ يَنْهَضَ هَذَا الرَّجُلُ؟

2 ـ هَلْ رَضِيَ غَانْدِي عَلَى فِعْلِهِ؟

3 ـ أَتُوَافِقُ غَانْدِي فِي مَوْقِفِهِ مِنَ الفُقَرَاءِ؟

الملاحظة والمناقشة اقرأ الأمثلة المدونة قراءة سليمة

ـ أقرأ الأمثلة ـ أناقشها ـ وأشرحها حسب سياقها الذي وردت فيه :

س _ ما نوع الأسلوب المستخدم في الأملة السابقة ج _ اسلوب استفهام

س _ هل هو اسلوب خبري أم انشائي ؟ ج _ أسلوب انشائي

س _ ماذا ننتظر بعد الاستفهام ؟ ج _ جواب

أستنتج: مفهوم الاستفهام : هو السّؤال والاستفسار عن شيء مجهول لا يعلمه السّائل باستعمال أدوات خاصّة ( طلب معرفة شيء مجهول لدى السّائل )

ـ مكوّنات الجملة الاستفهاميّة : تتكوّن الجملة الاستفهاميّة من : أداة استفهام – جملة استفهام – علامة استفهام.



س _ استخرج الحروف الدالة على الاستفهام من الأمثلة ج _الهمزة _ هل

س _عم تم الاستفسار ب الهمزة ؟ ج _ عن الشخص غاندي

س _وب هل ؟ ج _ عن مضمون الجملة _ والشخص

س _تأمل الجملة الاستفهامية الأولى هل هي مثبتة أم منفية ؟ ج _ منفية

س _أجب عن السؤال مرة بالاثبات ومرة بالنفي ؟ ج _ بلى _ نعم

من خلال ما سبق كيف يكون الجواب على الاستفهام بالجمل المنفية

أستنتج

إذا كانت الجملة الاستفهامية منفية يكون الجوب ب بلى في حالة الإثبات وب نعم في حالة
مثل س_ أليست فلسطين عربية ؟ ج_ بلى فلسطين عربية س- أليست الجزائر أوروبية ؟ ج_ نعم الجزائر ليست أوروبية


س _تأمل الامثلة 2 و 3 ما نوعها مثبة أم منفية ؟ ج _ مثبتة

س _أجب مرة بالإثبات ومرة بالنفي ؟ ج _ نعم – لا

من خلال ما سبق عرف أسلوب الاستفام

إذا كانت الجملة الاستفهامية مثبة يكون الجوب ب نعم في حالة الإثبات وب لا في حالة
مثل س_ هل تدخن ؟ ج لا س- أ أتقنت عملك ؟ ج_ نعم


س _جرد الجمل من حروف الاستفهام وقم بالاعراب هل أثرت حروف الاستفها ؟ ج _ لا

س _ما حكم اعرابها ؟ ج _ لا محل لها من الاعراب

أستنتج:

حروف الاستفهام لا محل لها من الإعراب
أ : حرف استفهام مبني على الفتح لا محل لها من الاعراب
هل : حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الاعراب
أوظف تعلماتي:

اِستفهِمْ عمّا يأتي، ثم عيّن أداة الاستفهام:
تاريخ استقلال الجزائر
ساهمتُ في النّشاط المدرسيّ
لا أعتدي على حقوق غيري
الحل

س_ متى استقلت الجزائر؟

س_ هل ساهمت في النشاط المدرسي ؟

س_ أساهمت في النشاط المدرسي ؟

س_ ألم تساهم في النشاط المدرسي ؟

س_ أتعتدي على حقوق غيري؟

س_هل تعتدي على حقوق غيري؟

س_ أ لا تعتدي على حقوق غيري؟

 أُعجِبتُمْ بتفاني أستاذكم وإخلاصه وتواضعه في تعليمكم، فقرّرتُم تكريمه بمناسبة المعلّم (الخامس أكتوبر من كلّ عام).

وظّف الاستفهام في صياغة حِوار ثنائيّ حول اختياركم لطريقة التّكريم










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:05

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc