لافي بوعدي هذه ملخصاتي في الفلسفة مع بعض الملاحظااات - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لافي بوعدي هذه ملخصاتي في الفلسفة مع بعض الملاحظااات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-03-25, 16:08   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
طفرة ㋡
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طفرة ㋡
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ (2) 
إحصائية العضو










افتراضي لافي بوعدي هذه ملخصاتي في الفلسفة مع بعض الملاحظااات

السلام عليم ورحمة الله وبركاته

منوفقة بامتيااااز اني جييت ههههه
كما وعدتكم هنا ساضع لكم ملخصاتي في الفلسفة
تحصلت على 17,5 دون حفظ فقط بالفهم والتلخيص

الهدف من هذا الموضوع مش نعطيكم مقالات جاهزة وتجيبو بها نقاط عالية
الهدف انو تتعلمو تخدمو مقالاتكم وخدكم لانو في الباك كل ما اتصفت المقالة بالفردية كلما جابت نقاط اكثر

سابدا بالمقالات التي كانت متوقعة العام الماضي ثم انتقل الى باقي المقالات واعتذر ان تاخرت قليلا فالدراسة الجامعية انهكتني لكني ساحاول ان انهيها لكم قبل انتهاء العطلة
+ اعتذر ملحضاتي عبارة عن مخططات وخرائط ماقدرتش ترفعهالكمن باسكر مرات تكتب بقلم الرصاص مايبانش مرات نرسم فيها باه نتفكر يعني مش منظكة وماعنديش الوقت نعاود نخدملكم اخرى منظمة اسفة هههه
-لهذا ما بعتهملكش ليك يا متفوقة بامتياز باه تبارتاجيهم_

سابدا اولا بالمقالات التي وجدتها وااضحة
-بعض المقالات اعتمدت على تلخيص مقالات الاستاذ شهاب الدين لهذا لا اسنطيع نشرها وساحاول ان اعيدها من اجلكم من مصادر اخرى

اكثر المقالات التي وجدت فيها كما هااائلا من المعلومات -واللي على قد ماتفلسفت فيها مانشبعش ههههه-
هي فلسفة العلووووم
اسهل وحدة لانكم بمجرد تفهمو اساسها
ملاحظة : ملاحصاتي قد تبدو قصيرة لمن انبهكم في الباكالوريا الاولى لم اجهز معلومات عن المنطق المادي الا في ربع صفحة وكانت النتيجة مقالة من ست صفحات ههههه لهذا عليكم تعلم كيف تتوسع في الفكرة بطريقة صحيحة مش تحكي برك وتعاود


التجربة في العلوم البيولوجية
انا قريت مقالة منااال كاملة ومنها تعلمن نتوسع -بالمناسبة شكرا منووولة - وهذا الملخص لفيتو في النت عاودت خدمت واحد كبفو بعد
هاذ المخطط راح يخليكم تتفكرو كل الهناصر بجرد تكتبوه راح تبدا الافكار تتدفق



افضل مقالة هي مقالة اختي منووولة "همسة امل " شوفو مقدمتهاااا تهبل وتاني تجاوز العوائق لانو انا قريت مقالتها وبقيت متفكرتها وفي ملخصي كتبت غير العوائق والباقي تلقاوه في مقالتها هنا
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1887854

وانتبعو لطريقتها في التعمق وزالتفصيل لاني تبعتها وقدرت من زوج اسطر نتوسع في مقالاتي بالحجن اللي نحب

ملاحظة : التجريب في العلوم الانسانية تاني مقالة نشبه البيولوجيا تماما لهذا انا بنفس الطريقة خدمت مقالة العلوم الانسانية
وهذا المحطط اظنه كاف


اصل الرياضيات
مقدمة يمكنكم البدا بتعريفها ثم مثلا القول "اختلف في تصنيفها من حيث المصدر فمنهم من يراها ,,,"

العقليووون :
-كانط : الزمكان هو المتحكم
-افلاطون : "عالم المثل " "كنا في عالم المثل ثم نزلنا الى الارض ونسينا كل شيء وها نحن نتذكر من جديد "
-ديكارت - العقل اعدل قسمة بين الناس "
امثلة
- النقطة في الهندسة ليست نفسها في التجربة
الجذر النوني والعدد السالب لا وجود لها في الواقع لذلك ينسفها العقل الرياضي وفقا لافتراضات اولية

نقد :
-لو كانت عقلية فكرية لكانت منساوية عند الجميع
- تظهر بالتدريج دليل على ان العقل يتكون تدريجيا من خلال التجارب

التجريبيون : جون ستيوارت ميل ,جون لوك ,دافيد هبوم

-لا يوجد شيء في العقل ما لم يوجد في التجربة
-العفل صفجة بيضاء والتجربة تحط سطورها عليه

امثلة :
-الطفل الصفير "لا يعرف شيءا ويبدا التعلم بالتدريج
-تاريخ الهندسة "مملوء بالتطورات"
- الحصى والاحتمالات
نقد :
لا يمكن تجاهل دور العقل
-كيف نفسر العلاقات والمفاهيم التي لا تنسجم مع الواقع
-اليفين الرياضي لا يراعي مقياس واقعي بل عدم نتاقض العطر مع نفسه "يعد عقلي"

التركيب
لا وجود لعالم مثالي للمعاني الرياضية في غياب العالم الخارجي ولا وجود للمجسوسات في غياب الوعي

هذا سيساعد ايضا


البقين الرياضي : -اكثر مقالة نحبهااا لانو مع اللول حسبتها صعيبة ومافهمتهاش مي كي ركزت معاها واااو تهبل

الموقف الاول : بقينية

-الرياضيات الكلاسيكية
-الاستاد الى مفاهيم عقلية -مثالية'
-الوفاء لمبدا الهوية والصلاحية المنطقية
-توافق المقدمات مع النتائج
-المنهد الاستدلالي (منطلفات اولية)
مسلمات
بديهيات
معرفات
الضرورة الكانطية
نقد :
كثرة الانظمة في الهندسة دليل على انه ليش في الرياضيات حقائق مطلقة
-ازمة الرياضيات المعاصرة

الموقف الثاني :
-المفاهيم الرياضية في الواقع تخضع الى التقريب
تعدد الهندسات
مقعر لوباتشوفسكي
محدي ريمان
القيم التقريبية العدد p
حساب الاحتمال (تنطيم معطيات)
نقائص المجموعات "كانتون"
مالانهاية "مجموعة منتهية وغير منتهية "

نقد :
التعدد دليل الحضرية والتطور
-الجقيقة الرياضية مازالت مطلقة داخل النسق



الفرضية :

العقلانيون : ضرورية
- هي المنطلق "لا فرض لا تجربة"
-الملاحظة توحي بالفكرة والفكرة تقود الى التجربة
-التجريب دون فرض مخاطرة
-لكتها يجب ان تخضع لشروط
- ان تخضع للملاحظة العلمية الدقيقة
- ات تكون قابلة للتحقيق
- خالية من التناقض
- لا تتنافي مع حقائق علمية مثبتة
- اذا تحلينا عن الفرض نتخلى عن القانون العلمي
- عقل العالم يجب ان يكون فعالا
-تجاهلهايعني تحليل عقلي للملاجظة
نقد
-تبقى قكرة غير مؤكدة
-مبادئ العلم نسبية
-الحتمية لم تعد مطلقة بعد الان


النجريبيون "عير ضرورية"
--التكهن والظن كخالف للعلم نيوتن "انا لا اسطنع الفروض "
-الخيال لا التجربة ماجندي "اترك عباءتك وحبالك عند باب المخبر "
-تقيد الملاحظة الان =اننا لا نلاحظ الا ما افترضناااه "
ماجندي = "الملاحظة الجيدة اغنينا عن سائر الفروض
-طرق الاستقراء فرنسيس بيكون
التلازم في الحضور
التلازم في الغياب
وجود العلة يعني وجود المعلول
التغير السلبي
طريقة البواقي
نقد :
-امكار مبادرة العقل
- بوانكاريه "كونة الحجارة لا تبني بيتاا اجتماع الحقائق دون ترتيب ليس علما "
- الجواهر يلزمها خيط لتعطينا عقد
-قواعد الالستقراء اصبحت قديمة



مقالة هل التجربة مقياس للعلم؟؟

الموقف الاول : نعم
-هي مبدا المنهج التجريبي الذي يحدد علمية العلم
- هي التي تعذي لحواته معنى
-كلود بيرنارد " النجريب هو الوسيلة التي نملكها للتطلع على على طبيعة الاشياء الخارجة عنا "
-انفصال العلوم عم الفلسفة وانساع مجالاتها

نقد :
لا يتيسر التجريب دائما

الموقف الثاني لا
- تعدد العلوم = تعدد المناهج
- التجربة تتوافق مع التجريبية ونحتلف مع العقلية
- مثال
الرياضيات استنتاجية = يقينية
"ان العلم الجديث هو ابن الرياضيات"

نقد :
علوم = قوانين = نجربة
تطور العلوم بفضل التجربة

التجربة ضروربة لكمها ليست المعيار الوحيد
مثال يوجد المعيار العقلي




اغنى مقالة هي مقالة المنطق
تقدرو تكتبو بها صفحااات كثيرة لانه غني بالافكاااار
هذا الملخص فيه اهم الكلمات المفتاحية

تفدرو تتوسعو في مبادئ المنطق وتكدو امثلة كثييييرة
مكا انو غتي بالاقوااال



جاري الكتابة








 


رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:15

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc