الى الاخ ابو همام السلفي

[ماريـام]

السلام عليكم
اخوتي الكرام لا تأخذو كلام بعضكم بحساسية الاخ عماد الدين عنده حق تشاطرو الموضوع مع اخوتكم في القسم المخصص لتعم الفائدة
و الكل يستفيد

و اهم شيء في الرقية للمريض هي نصحيح العقيدة اجعل مثلا الموضوع بعنوان برنامج طالب العلم و يتشارك فيه كل الاعضاء انا عن نفسي استفدت من الموضوع المطروح لكن ليس الكل يدخل للقسم هاذا

هاذا اقتراحي و لا تءخذوه بحساسية بارك الله فيكم و شكراااا

[أبو همام الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليك أختي بحفظ المتن مثلا تحفظين المتن من قوله بسم الله الرحمن الرحيم إلى.......قال البخاري رحمه الله.......فبدأ بالعلم قبل القول والعمل.
هذه تسمى المسائل الأربعة تحفظينها جيدا وعند مطالعتك للشرح تدوينين المهم منها في دفتر خاص
مثلا تكتبين
بسم الله الرحمن الرحيم
تحتها:بدأ المؤلف بالبسملة تأسيا بالكتاب العزيز وإقتداء بالأنبياء والسلف وتيمنا وتبركا بالبدأة باسم الله ....الشيخ لم يشرحها هنا....
إعلم رحمك الله:دعاء للمتعلم بالرحمة ذلك لأن مبنى التعلم بين المعلم والمتعلم هو التراحم كل بما يناسبه
يجب علينا تعلم أربع مسائل:الوجوب هنا يشمل الوجوب العيني وهو:
والوجوب الكفائي:
حكم التقليد في العقائد:
وهكذا تكتبين ماهو مهم ولا تعرفينه والمعروف أيضا
هكذا مثلا في الإستعانة
تكتبين تعريفها
أقسامها وحكم كل قسم
ومع مرور الأيام بالمطالعة والتدوين يفتح الله عليك
عليك بالدعاء أن يوفقك الله ويحبب لك العلم
أتمنى أن ماكتبت واضح ولو قليلا المهم شيء خير من لاشيء
لأنك إذا سجلت الفوائد مرة أخرى تراجعينها هي فقط لا ترجعي لقراءة الشرح كاملا مرة أخرى هذا هو العلم لتشتغلين بكتاب آخر
الصبر والدعاء والإخلاص والله الموفق
وتركي دائما فراغ على حاشية ما تكتبي فقد تسمعين شرح شيخ آخر فتجدين فائدة فتكتبينها مع أول كتابة

تقييد الفوائد والمسائل العلميّة

• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " ليس أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر حديثًا مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب". (رواه البخاري)
  

• وقال الشعبي: " إذا سمعت شيئًا فاكتبه ولو في الحائط".
  

• وقال الحميدي: " خرجتُ مع الشافعي إلى مصر، فكان هو ساكنًا في العلو، ونحن في الأوساط ، فربما خرجتُ في بعض الليل فأرى المصباح فأصيح بالغلام فيسمع صوتي فيقول: بحقي عليك ارق، فأرقى فإذا قرطاس وحبر، فأقول : مه يا أبا عبد الله، فيقول: تفكرت في معنى حديث أو في مسألة فخفت أن يذهب عليّ فأمرتُ بالمصباح وكتبته".

• وقال معمر : حدثت يحيى بن أبي كثير بأحاديث، فقال لي: اكتب لي حديث كذا وحديث كذا، فقلت: إنا نكره أن نكتب العلم، قال:اكتب فإنك إن لم تكن كتبت فقد ضيعت، أو قال: عجزت".

• وقال عبد الرحمن المهدي: ربما كنت أماشي عبد الله بن المبارك فأذاكره بالحديث فيقول: لا تبرح حتى أكتبه".

• وقال أبو الزناد: " كنا نكتب الحلال والحرام، وكان ابن شهاب يكتب كلما سمع، فلما احتيج إليه؛ علمتُ أنه أعلم الناس".

• وقال أبو صالح الفرّاء: سألت ابن المبارك عن كتابة العلم، فقال: " لولا الكتاب ما حفظنا".
• قال الشيخ محمد بن عثيمين –رحمه الله – في الفوائد التي ينبغي تقييدها : " الفوائد التي لا تكاد تطرأ على الذهن ، أو التي يندر ذكرها والتعرض لها ، أو التي تكون مستجدة تحتاج إلى بيان الحكم فيها ، هذه اقتنصها ، قيدها بالكتابة لا تقول هذا أمر معلوم عندي ، ولا حاجة أن أقيدها ، فإنك سرعان ما تنسى ، وكم من فائدة تمر بالإنسان فيقول هذه سهلة ما تحتاج إلى قيد ، ثم بعد فترة وجيزة يتذكرها ولا يجدها ، لذلك احرص على اقتناص الفوائد التي يندر وقوعها أو يتجدد وقوعها وأحسن ما رأيت في مثل هذا كتاب " بدائع الفوائد " للعلامة ابن القيم ، فيه بدائع العلوم ، ما لا تكاد تجده في كتاب آخر ، فهو جامع في كل فن ، كلما طرأ على باله مسألة أو سمع فائدة قيد ذلك ، ولهذا تجد فيه من علم العقائد ، والفقه ، والحديث ، والتفسير ، والنحو ، والبلاغة " .

• " حلية طالب العلم " : " ابذل الجهد في حفظ العلم (حفظ كتاب) ، لأن تقييد العلم بالكتابة أمان من الضياع ، وقصر لمسافة البحث عند الاحتياج ، لا سيما في مسائل العلم التي تكون في غير مظانها ، ومن أجل فوائدها أنه عند كبر السن وضعف القوى يكون لديك مادة تستجر منها مادة تكتب فيها بلا عناء في البحث والتقصي " .

فالعِلم صيد والكتابةُ قَيْدُهُ**فمن الحماقة أنْ تصيد غزالةً
قيِّد صُيُودك بالحبال الواثقة**ولاتتركها بين الخلائق طالقة

وكم نَدِمنا على فوائد مرَّت بِنا، ونُريدُ أنْ نتذَكَّرها فلا نذكر، ونُريد أنْ نُراجع أي كتاب ما تقدر، إلاَّ إذا استعملت الكتابة، ولو كتبت العناوين ورُؤوس المسائل، يعني معك هذا الكتاب تقرأ فيه تمُر عليك الفوائد، تُدَوِّن صفحة كذا فيها كذا، كفِهرس خُلاصة للفوائد ورُؤوس المسائل، وهذه طريقة معرُوفة في كُتب العلماء والأئمَّة من المُتقدِّمين والمُتأخِّرين يستعملون هذه الكتابة.

[سدرةالمنتهى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي قصدك اقوم بتلخيص الكتاب ؟

وجدت هذا الرابط هل تقصد مثل هذا ؟
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=982019

انا الان اقرا من نبيك ؟
عند الانتهاء من قراءة الكتاب يتضح امري في الشرح والتلخيص على ما اضن

جزاك الله جنة الفردووس الاعلى

[أبو همام الجزائري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم بتلك الطريقة على هذا الشرح الذي تطالعين