معلومات وظواهر مختلفة للعضو :عبد النور بوسحاقي

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:16

"الشمعدان اليهودي" في السياج المعدني للطابق الأول (السدة) لمسجد السبطين بمدينة سطيف.
مسجد السبطين: Google Maps

https://maps.google.com/maps?f=q&sour...02411&t=h&z=19

مسجد السبطين: Wikimapia

https://wikimapia.org/#lat=36.1903387...9&z=19&l=0&m=b

نواصل تجوالنا في "مدينة سطيف العالية الغالية العريقة"، ويهتز فؤادنا لطيبة أهلها وطبعهم الجزائري المسلم الأصيل، وتشرئب أعناقنا لصوت الأذان المنبعث في وقت كل صلاة مفروضة من أعالي مآذن أكثر من ثلاثين (30) مسجدا في أغلب أحياء هذه المدينة المضيافة المعطاءة.

ولكن فرحنا هذا، وزهونا بهذه المظاهر المبهجة، وهذه النظافة المشهودة لشوارع وأزقة هذه القلعة الوطنية المسلمة، لا ينسينا كيد أعداء الجزائر وثورتها وتاريخها وإسلامها، من يهود مندسين، وعملائهم من الماسونيين، ومن أقدام سوداء وحركى متربصين، قديمهم وجديدهم في الانتساب للخيانة.

فعند حين صلاة من صلوات اليوم الخمسة (5) ، نتوجه إلى "مسجد السبطين" الأخضر الموجود غير بعيد عن محطة الحافلات البرية SNTV لمدينة سطيف (الرابط حول مقال)، وبعد إقامة الصلاة جماعة بتوفيق من الله تعالى، وإتباعها بما شاء الله من الأذكار والنوافل، نحاول التفرس في الهندسة المعمارية الداخلية والتزيينات الموجودة داخل هذا المسجد الجامع البديع.

وفجأة، يمتد بصرنا إلى "السياج المعدني للطابق الأول (السدة)"، ونتأمل بتدقيق الشكل المتضمن داخل الالتواءات الحديدية، فنلاحظ بدهشة هذا الشكل:

وعند ملاحظة تكرار هذا الشكل حوالي السياج المعدني للسدة، ما بين العرسات، أحيانا أربع (4) مرات وأحيانا أخرى اثنا عشر (12) مرة، لاحظنا هذا الاتصال الفني بين هذه الأشكال:

فأصبنا بدهشة لمدى تشابه هذه الأشكال المعدنية مع "الشمعدان اليهودي بسبعة 7 أغصان":

فما وجه التشابه بين الشكلين؟

ونجد شكلا مشابها في "الخزف الحائطي faïence murale" بسبعة (7) سطوح لوضع الشموع:

ونجد شكلا مشابها في "الخزف الحائطي faïence murale" بتسعة (9) سطوح لوضع الشموع:

وفي "المخازن hangars" نجد هذا الشكل الشمعداني اليهودي بسبعة (7) سطوح لوضع الشموع:

وفي "المخازن hangars" نجد هذا الشكل الشمعداني اليهودي بتسعة (9) سطوح لوضع الشموع:

ونفس الشكل الشمعداني نجده في نوافذ "فندق سيتيفيس" في مدينة سطيف، فهل هذه كلها مصادفات بريئة؟

فندق سيتيفيس: Google Maps

https://maps.google.com/maps?f=q&sour...02411&t=h&z=19

فندق سيتيفيس: Wikimapia

https://wikimapia.org/#lat=36.1893711...7&z=19&l=0&m=b

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:23

أشكال "النجمة اليهودية" المموهة في العمران (خاصة المساجد) في مدينة سطيف:

هذه النجمة السداسية المموهة موجودة بكثرة في مدينة سطيف، في الأبواب والنوافذ والأشكال المعدنية المختلفة في المدينة:

هذه النجمة السداسية المموهة موجودة بكثرة في مدينة سطيف، في الأبواب والنوافذ والأشكال المعدنية المختلفة في المدينة:

هذه النجمة السداسية المموهة موجودة بكثرة في "مساجد" مدينة سطيف، في المحراب وتزيينات السقوف والجدران:

هذه النجمة السداسية المموهة موجودة بكثرة في مدينة سطيف، في الأبواب والنوافذ والأشكال المعدنية المختلفة في المدينة:

هذه النجمة السداسية المموهة موجودة بكثرة في مدن الجنوب (غرداية، المنيعة، تيميمون، أدرار، ...)، في الأبواب والنوافذ والأشكال المعدنية المختلفة في تلك المدن:

هذه النجمة السداسية المموهة موجودة بكثرة في مدينة سطيف، في الأبواب والنوافذ والأشكال المعدنية المختلفة في المساجد خاصة:

هذه النجمة السداسية المموهة موجودة بكثرة في مدينة سطيف، في الأبواب والنوافذ والأشكال المعدنية المختلفة في المساجد خاصة:

هذه النجمة السداسية المموهة موجودة بكثرة في مدينة سطيف، في الأبواب والنوافذ والأشكال المعدنية المختلفة في المساجد خاصة:

هذه النجمة السداسية المموهة موجودة بكثرة في مدينة سطيف، في الأبواب والنوافذ والأشكال المعدنية المختلفة في المساجد خاصة:

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:27

العدد "13" عند يهود الجزائر المندسين.

يقول الله عز وجل في الآية الأولى من "الحزب الثالث عشر 13" من القرآن الكريم:
"لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا"

ويقول الله عز وجل عن اليهود في "الآية 13" من سورة المائدة:
"فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ"

ويقول الله عز وجل عن اليهود في "الآية 26=13x2" من سورة المائدة:
"قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَاسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ"

ويقول الله عز وجل عن اليهود في "الآية 78=13 x 6" من سورة المائدة:
"لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ"

القرن العشرون (من سنة 1900م حتى سنة 1999م) كان قرن اليهود بلا شك في العالم أجمع، وفي الجزائر خاصة، لذلك عقدوا مؤتمرهم الخطير سنة 1897م لتقسيم الأدوار بين جالياتهم عبر العالم.
وانطلاقا من سنة 1900م، انطلقوا في خداع المسلمين عبر العالم باندساسهم داخل الفضاءات المسجدية والثقافية ، مستعملين العدد 19 للتمويه بحكم تواتره في الفرآن الكريم.
لكن اليهود كانوا يعنون مقلوب العدد 19، ألا وهو العدد 91 الذي هو من مضاعفات العدد 13 (91 = 7 * 13).
ولذلك قسم اليهود سنوات القرن العشرين إلى وحدات زمنية خاصة لتنفيذ مخطط مؤتمر بال لسنة 1897م، عبر خمسة (5) طرق:

================================================== ================
================================================== ================
الطريقة 1: آحاد (أ) + عشرات (ع) * 10 = مضاعف للعدد (13)
=======
آحاد (أ) وعشرات (ع) سنوات القرن العشرين (أع) هي من مضاعفات العدد 13 وفق المعادلة التالية: (أع)19م = 1900م + (أ) سنة + (ع)*10 سنة
فنحصل بذلك على السنوات الموالي ذكرها:
(1913م، 1926م، 1939م، 1952م، 1965م، 1978م، 1991م)
لأن العدد (أع) ينتمي إلى المجموعة:
{ 13، 26، 39، 52، 65، 78، 91 }
وبعد قلب واستبدال الآحاد (أ) بالعشرات (ع) نحصل على المجموعة:
{ 31، 62، 93، 25، 56، 87، 19 }

================================================== ================
================================================== ================
الطريقة 2: (أع)19م = مضاعف للعدد (13)
=======
العدد (أع)19م من سنوات القرن العشرين هو في نفسه من مضاعفات العدد 13 وفق المعادلة التالية: (أع)19م = مضاعف للعدد (13)
فنحصل بذلك على السنوات الموالي ذكرها:
1911م= 147 * 13
1924م= 148 * 13
1937م= 149 * 13 (سنة ميلاد الرئيس بوتفليقة)
1950م= 150 * 13
1963م= 151 * 13 (تمرد آيت أحمد، الحرب مع المغرب)
1976م= 152 * 13 (دستور وميثاق 1976م)
1989م= 153 * 13 (دستور 1989م)
فنحصل على المجموعة التالية:
(1911م، 1924م، 1937م، 1950م، 1963م، 1976م، 1989م)

================================================== ================
================================================== ================
الطريقة 3: آحاد (أ) + عشرات (ع) = العدد (13)
=======
نجمع آحاد (أ) وعشرات (ع) سنوات القرن العشرين للحصول على العدد 13 وفق المعادلة التالية: آحاد (أ) + عشرات (ع) = العدد (13)
فنحصل بذلك على السنوات الموالي ذكرها انطلاقا من هذه الحالات:
------------------------------------------------------------------------------------
( آحاد: أ=4 ، عشرات: ع=9 ) =====> أ + ع = 4 + 9 = 9 + 4 = 13
( آحاد: أ=9 ، عشرات: ع=4 ) وهما السنتان: ( 1949م، 1994م )
------------------------------------------------------------------------------------
( آحاد: أ=5 ، عشرات: ع=8 ) =====> أ + ع = 5 + 8 = 8 + 5 = 13
( آحاد: أ=8 ، عشرات: ع=5 ) وهما السنتان: ( 1958م، 1985م )
------------------------------------------------------------------------------------
( آحاد: أ=6 ، عشرات: ع=7 ) =====> أ + ع = 6 + 7 = 7 + 6 = 13
( آحاد: أ=7 ، عشرات: ع=6 ) وهما السنتان: ( 1967م، 1976م )
------------------------------------------------------------------------------------
فنحصل على المجموعة التالية:
(1949م، 1958م، 1967م، 1976م، 1985م، 1994م)

================================================== ================
================================================== ================
الطريقة 4: آحاد (أ) + عشرات (ع) + 9 + 1 = مضاعف للعدد (13) (إما 13، أو 26)
=======
نجمع آحاد (أ) وعشرات (ع) و 1900م من سنوات القرن العشرين للحصول على مضاعفات للعدد 13 وفق المعادلة التالية: آحاد (أ) + عشرات (ع) + 9 + 1 = مضاعف للعدد (13) (إما 13، أو 26)
فنحصل بذلك على السنوات الموالي ذكرها انطلاقا من هذه الحالات:
================================================== ============
آحاد (أ) + عشرات (ع) + 9 + 1 = 13
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
( آحاد: أ=0 ، عشرات: ع=3 ) =====> أ + ع + 9 + 1 = 0 + 3 + 10 = 3 + 0 + 10 = 13
( آحاد: أ=3 ، عشرات: ع=0 ) وهما السنتان: ( 1903م، 1930م )
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
( آحاد: أ=1 ، عشرات: ع=2 ) =====> أ + ع + 9 + 1 = 1 + 2 + 10 = 2 + 1 + 10 = 13
( آحاد: أ=2 ، عشرات: ع=1 ) وهما السنتان: ( 1912م، 1921م )
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
فنحصل على المجموعة التالية:
(1903م، 1912م، 1921م، 1930م)
================================================== ============
آحاد (أ) + عشرات (ع) + 9 + 1 = 26 = 2 * 13
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
( آحاد: أ=7 ، عشرات: ع=9 ) =====> أ + ع + 9 + 1 = 7 + 9 + 10 = 9 + 7 + 10 = 26
( آحاد: أ=9 ، عشرات: ع=7 ) وهما السنتان: ( 1979م، 1997م )
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
( آحاد: أ=8 ، عشرات: ع=8 ) =====> أ + ع + 9 + 1 = 8 + 8 + 10 =26
وهي السنة: ( 1988م)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
فنحصل على المجموعة التالية:
(1979م، 1988م، 1997م)

================================================== ================
================================================== ================
الطريقة 5: آحاد (أ) + عشرات (ع) = مضاعف للعدد (13) (إما 13، أو 26، أو 39)
======= (مجموع الأيام والشهور)
نجمع آحاد (أ) وعشرات (ع) من سنوات القرن العشرين للحصول على مضاعفات للعدد 13 وفق المعادلة التالية: آحاد (أ) + عشرات (ع) = مضاعف للعدد (13) (إما 13، أو 26، أو 39)
فنحصل بذلك على هذه الحالات الثلاثة:
================================================== ============
آحاد (أ) + عشرات (ع) = 13
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
12 جانفي ===> 12\01 : 12 + 1 = 13 = 1 + 12 : 01\12 ===> 1 ديسمبر
11 فيفري ===> 11\02 : 11 + 2 = 13 = 2 + 11 : 02\11 ===> 2 نوفمبر
10 مارس ===> 10\03 : 10 + 3 = 13 = 3 + 10 : 03\10 ===> 3 أكتوبر
09 أفريل ===> 09\04 : 09 + 4 = 13 = 4 + 09 : 04\09 ===> 4 سبتمبر
08 ماي ===> 08\05 : 08 + 5 = 13 = 5 + 08 : 05\08 ===> 5 أوت
07 جوان ===> 07\06 : 07 + 6 = 13 = 6 + 07 : 06\07 ===> 6 جويلية
================================================== ============
آحاد (أ) + عشرات (ع) = 26 = 2 * 13
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
25 جانفي ===> 25\01 : 25 + 01 = 26 = 2 * 13
24 فيفري ===> 24\02 : 24 + 02 = 26 = 2 * 13
23 مارس ===> 23\03 : 23 + 03 = 26 = 2 * 13
22 أفريل ===> 22\04 : 22 + 04 = 26 = 2 * 13
21 ماي ===> 21\05 : 21 + 05 = 26 = 2 * 13
20 جوان ===> 20\06 : 20 + 06 = 26 = 2 * 13
19 جويلية ===> 19\07 : 19 + 07 = 26 = 2 * 13
18 أوت ===> 18\08 : 18 + 08 = 26 = 2 * 13
17 سبتمبر ===> 17\09 : 17 + 09 = 26 = 2 * 13
16 أكتوبر ===> 16\10 : 16 + 10 = 26 = 2 * 13
15 نوفمبر ===> 15\11 : 15 + 11 = 26 = 2 * 13
14 ديسمبر ===> 14\12 : 14 + 12 = 26 = 2 * 13
================================================== ============
آحاد (أ) + عشرات (ع) = 39 = 3 * 13
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
31 أوت ===> 31\08 : 31 + 08 = 39 = 3 * 13
30 سبتمبر ===> 24\02 : 30 + 09 = 39 = 3 * 13
29 أكتوبر ===> 23\03 : 29 + 10 = 39 = 3 * 13
28 نوفمبر ===> 22\04 : 28 + 11 = 39 = 3 * 13
27 ديسمبر===> 21\05 : 27 + 12 = 39 = 3 * 13
================================================== ============

سوف نبدأ الحديث عن العدد 13 وتغلغل اليد اليهودية الجزائرية في القرارات الجوهرية المتعلقة برموز دولتنا الجزائرية وتاريخها الحديث وبالتقسيم الإداري للإقليم الجزائري:

إعلان الحكومة المؤقتة في سنة 1958م:

تأخير إعلان الاستقلال حتى سنة 1962م:

اختيار الرمز الدولي للجزائر: 213

التصحيح الثوري لسنة 1965م:

التقسيم الإداري لسنة 1974م:

في سنة 1974، تم تقسيم تقسيم دولتنا الوطنية الجزائرية إلى عدد من الولايات قدره 31 ولاية.
https://tinerkouk.banouta.net/montada...opic-t5279.htm

رموز الولايات ذوات العلاقة بالعدد 13:

التقسيم الإداري لسنة 1984م:

في سنة 1984 حدث تعديل آخر علي الخريطة الإدارية للجزائر ليرفع عدد الولايات إلي 48 ولاية.
https://tinerkouk.banouta.net/montada...opic-t5279.htm

العهدات الرئاسية مدتها 13 سنة:

علاقة التصعيد الإرهابي بالعدد 13:

أم احمد3 · 2010-10-04, 17:33

لكن هذه ليست نجوم ؟؟؟؟

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:33

لنجمة السداسية في "مقام الشهيد" لمدينة سطيف:

هذا الرابط في موقع (Google Maps) يبين موقع "مقام الشهيد بمدينة سطيف: mémorial des martyrs" قرب "محطة الحافلات البرية":
https://maps.google.com/maps?f=q&sour...C0.001725&z=19

والمطلوب من السادة والسيدات القراء، تزويدنا مشكورين بصورة فضائية "vue satellitaire" أكثر دقة عن الشكل الموجود داخل "الدائرة الحمراء" في الصورة المقابلة.

تحصلنا على رؤية أخرى عن طريق برنامج (Wikimapia) عبر الرابط الموالي:
https://wikimapia.org/#lat=36.1808524...1&z=19&l=0&m=b

هل عندكم روابط أفضل وأكثر دقة؟

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:39

يهود الجزائر: هؤلاء المندسون

اليهود من بني إسرائيل هم الأمة السابقة عن أمة الإسلام برسالة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
ويهود بني إسرائيل ذاقوا دلال تفضيل الله لهم لقرون عديدة بأنبياء كثر وبعلم الكتاب.
وبنو إسرائيل جدهم هو "الغلام العليم: إسحاق عليه السلام"، وبالتالي فإن نبوغهم واستعمالهم للذكاء الوراثي في الدهاء لم يكن شيئا صعبا عليهم.
ولما آلت الأمة المسلمة إلى ذرية "الغلام الحليم: إسماعيل عليه السلام"، لم يتقبل يهود بني إسرائيل هذه الأفضلية الجديدة لأمة عالمية أخرى.
فقاموا بتسميم وسحر الرسول صلى الله عليه وسلم، الذي أجلاهم من جزيرة العرب إلا قليلا من المندسين، بعد سلسلة المؤامرات (بنو قريظة، بنو النضير، بنو قينقاع، خيبر،...).
انتشرت هذه العائلات من يهود بني إسرائيل في العالم، ومن بينهم في منطقة "الجزائر الحالية"، وواصلوا التشويش على أمة الإسلام، عبر نفس الأساليب، الحرب والقتل بالسم والسحر التخنيثي خاصة، ثم عبر الاندساس في جسد المسلمين، دون إثارة الانتباه.
لذلك نجد أن "مرسوم كريميو = décret crémieux" قد أعطى الجنسية الفرنسية لنسبة قليلة فقط من يهود الجزائر (infime minorité)، الذين صاروا بعد ذلك يقيمون طقوسهم في معابد خاصة، ويدفنون موتاهم في مقابر خاصة.
https://www.m-moudjahidine.dz/histoire/Fenetres/F119.htm
https://www.projetaladin.org/ar/musli...1/281/744.html
وهؤلاء اليهود المفرنسون هم من غادر جلهم الجزائر عند استقلالها في 1962م.
أما غالبية يهود الجزائر (السفارديم = séfarade)، فقد استطاعوا الذوبان في المجتمع الجزائري عبر الاندساس داخل المساجد والمقابر، وعبر تكييف طقوسهم لتتماهى مع صلاة المسلمين وصيامهم، وغير ذلك من شعائر الإسلام...

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:42

قصة "الموساد الصهيوني" مع نشر "فاحشة قوم لوط" في الجزائر.

الفرضية: بداية، ننطلق في هذا المقال من كون فاحشة قوم لوط "مرضا" وليس "جنسا ثالثا":
فإذا كانت هذه الفاحشة "مرضا"، فإنها "داء" و"علة"، وبالتالي فهي تندرج ضمن الأحاديث النبوية التالية:
1- ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء.
2- وفي صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله : لكل داء دواء فإذا أصاب دواء الداء برأ بإذن الله.
3- وفي مسند الإمام أحمد من حديث أسامة بن شريك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء ، علمه من علمه وجهله من جهله ، وفي لفظ : إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء ، أو دواء ، إلا داء واحدا ، قالوا : يا رسول الله ما هو ؟ قال : الهرم قال الترمذي : هذا حديث صحيح.

تسمية هذا الداء:
ثم يجب التفاهم حول المصطلح الذي من خلاله يتم نعت هذا الداء الفاحش، هل هو:
(اللواط) أو (اللوطية) أو (إتيان الذكران) أو (إتيان الرجال) أو (التخنث) أو (الشذوذ الجنسي) أو (المثلية الجنسية) أو (فاحشة قوم لوط) أو (عمل قوم لوط) أو غير ذلك.
وهنا يجب الاستناد إلى القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة لاختيار المصطلح الناعت لمرض هذه الفاحشة:
1- اللواط:

2- اللوطية:
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ‏(‏أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال في الذي يأتي امرأته في دبرها هي اللوطية الصغرى‏)‏‏.‏
خرج الطبراني من حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه : ((..وإذا كثر اللوطية رفع الله يده عن الخلق فلا يبالي في أي واد هلكوا)).

3- إتيان الذكران:
سورة الشعراء، الآية رقم 165، قوله تعالى: "أتاتون الذكران من العالمين".

4- إتيان الرجال:
سورة العنکبوت، الآية 29، قوله تعالى: "أئنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر".
سورة الأعراف، الآية 81، قوله تعالى: "إنكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون".

5- الشذوذ الجنسي:

6- المثلية الجنسية:

7- فاحشة قوم لوط:
سورة الأعراف الآية 80، قوله تعالى: "أَتَاتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ".
سورة النمل، الآية 54، قوله تعالى: "وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ".

8- عمل قوم لوط:
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30251
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به".

9- اللواطة:

10- homosexual:

11- التخنث:
أصل كلمة "خنثى" هو "أخت الأنثى"، وهو مصطلح مبتدع ما بعد قرن الخيرية الأول بعد بعثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، لما أخذ اليهود يندسون بدهاء في جسم الأمة لتحريفها عن رسالتها.

12- hermaphrodite:
في اللغة اللاتينية، المصدر "herm" معناه "أخ"، والمصدر "aphrodite" معناه "الأنثى إلهة الحب"، وهذا يبين أن كلمة "خنثى" هي كلمة مركبة "أخ الأنثى" مترجمة حرفيا من الكلمة اللاتينية المركبة "hermaphrodite" التي لها نفس معنى "أخ الأنثى".

13- gay:
حسب المعلومات التي بحوزتي، فإن المادة الهرمونية التي يستعملها اليهود في إثارة شهوة فاحشة قوم لوط، تحتاج عدة شهور للبدء في التأثير على الaحية، ومن تأثيراتها أنها تجعله كثير الضحك (frivole)، وتجعله يميل إلى المرح واللعب وعدم الجد (la gaieté) ومنه كلمة "gay = مرح"، وتبصمه ببصمة صبيانية تجعله لا يعاف نتانة وعفن الدبر والبول والغائط، وهذا الذي قد يفسر سر هذا الانقلاب الفطري في ضحايا داء فاحشة قوم لوط.

14- وغيرها...
(وأطلب من القراء المحترمين مساعدتي على تأصيل أو نفي هذه التسميات المختلفة).

علاقة "الموساد" الصهيوني بمرض "فاحشة قوم لوط":
أولا، تسمية "موساد" في حد ذاتها هي أكبر دليل على تورط اليهود عبر العالم، وفي الجزائر خاصة، في نشر سحر وعقاقير وهرمونات هذه الفاحشة.
ذلك أن قرية سيدنا لوط عليه السلام في فلسطين المحتلة حاليا من طرف أحفاد القردة والخنازير، هي قرية "سدوم، سادوم sodome".
وقد قام اليهود كعادتهم بتحريف الكلم عن مواضعه، إذ اشتقوا كلمة "موساد" من "سدوم" عبر مكرهم في تغيير حروف الكلمات:

( تحريات سدوم الجيولوجية والسبق القرآني في انقلاب طبقات الأرض 2:
https://www.alhnuf.com/64899.html
https://www.5liji.net/vb/archive/index.php/t-14005.html
https://www.amrallah.com/ar/showthread.php?t=20
https://www.google.dz/search?hl=ar&bi...aql&oq&gs_rfai)

سدوم => س(ا)دوم => سادوم => ساد + وم => ساد + مو => موساد

ولذلك نجد البصمة اليهودية عبر الموساد وعملائه في انتشار فاحشة قوم لوط في بومرداس وسطيف وغيرها.

================================================== ============

لا يكاد يختلف اثنان أن يهود الجزائر هم الوحيدون في المغرب العربي الذين لا يجاهرون بعباداتهم وطقوسهم، ولا يلبسون "الطاقية" بطريقة معلنة، رغم لبسهم لها بطريقة لا تثير انتباه أغلب الناس، عبر حلق وتصفيفة الشعر:"القزع" أي "tour de rail"، التي ظهرت منذ أكثر من عقدين (20 سنة) في بلادنا الحبيبة الجزائر.

{وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}, يقول أنتم أيها المسلمون احذروا فتنة يعني عقوبة وعذاباً عاماً لا يصيب العصاة وأهل الكبائر وأهل الظلم والعدوان وحدهم، بل يصيب عامة الناس ممن سكتوا عن إنكار المنكر، رأوه بين أظهرهم وداهنوا فيه، فهنا قد تحل بهم العقوبة العامة لتأخذ الصالح والطالح, وفي الأثر عن مسعر بن كدام وهو أثر مشهور ورد من عدة طرق أن الله عز وجل بعث ملكاً ليهلك قرية فرأى فيها رجلاً صالحاً يصلي فقال يا رب: "إن فيهم عبدك فلاناً. قال به فابدأ فإنه لم يتمعر وجهه في ساعة قط"، وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام: "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب" وقال: "إذا رأيتم أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم" أي تخلى الله سبحانه وتعالى عنهم, ولم يبال بهم بأي واد هلكوا، وما أكثر الظلم والمعاصي والمنكرات ومنها الزنا وفاحشة قوم لوط.

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:50

رمز الحركة البربرية في "سياج clôture" مقر الولاية والقباضة الرئيسية لبريد الجزائر بسطيف.

نواصل تجوالنا في عاصمة الهضاب الجزائرية، ألا وهي ولاية سطيف العريقة العالية الغالية، ونحط الرحال في هذا المقال في قلب ووسط مدينة سطيف، وبالضبط في الساحة الفاصلة ما بين "مقر الولاية" و"القباضة الرئيسية لبريد الجزائر"، حيث نجلس في أحد الكراسي الخشبية الجميلة نستمتع بأشعة الشمس، وبحركة مرور السيارات والمشاة في هذه المدينة الحية والحيوية.

ولكن سرعان ما يجلب انتباهنا ذلك السياج المعدني الخارجي المشترك ما بين "مقر الولاية" وما بين "مقر القباضة الرئيسية لبريد الجزائر"، كما هو مبين في الصورة أدناه:

والشيء الجميل الذي يبهجنا هو أنه مطلي بلون أخضر داكن جميل جذاب، كما تبينه الصورة التالية:

لكننا عند التدقيق وإعمال النظر والبحث عن تفاصيل المكر اليهودي، نفاجأ بما هو مبين في الرسم التالي:

لماذا كل هذا المكر بمدينة وولاية سطيف، وبوطننا الجزائري عامة، وبالإسلام؟
لماذا إقحام رمز "الحركة الانفصالية البربرية MAK" في قلب مدينة سطيف، وفي رمز سيادة الدولة الجزائرية فيها؟

وعند رصد مشروع الحركة الانفصالية المتحالفة مع يهود الداخل والخرج، نرى أن أكثر من ستة (6) ولايات مستهدفة بهذا المشروع الذي يهديف إلى مواصلة:
"تقسيم المقسم، وتجزيء المجزأ، وتفتيت المفتت"

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:52

رموز اليهود في "نوافذ" مدينة سطيف

المتجول في مدينتي سطيف والعلمة، يرى العجب العجاب من أشكال سداسية في نوافذ البيوت والمحلات.
فهل لدى أحدكم أدنى تفسير لهذا التكرار في البيوت القديمة والجديدة؟

الشكل الأساسي في تمويه اليهود لرموزهم في نوافذ مدينة سطيف.

الشكل المستخرج من الشكل الأساسي.

يتم صنع هذا الشكل بصفة معدنية عند الحدادين، وإحاطته كإطار لتركيبه في النوافذ.

كذلك يتم صنع هذا الشكل بصفة معدنية عند الحدادين، وإحاطته كإطار لتركيبه في النوافذ.

يتم جمع ستة (6) أشكال أساسية لتكوين الواجهة الخارجية للنافذة.

ثم عليك تصور النجمة السداسية كيفما شئت.

ثم عليك تصور النجمة السداسية كيفما شئت.

يتم جمع ستة (6) أشكال أساسية لتكوين الواجهة الخارجية للنافذة.

ثم عليك تصور النجمة السداسية كيفما شئت.

ثم عليك تصور النجمة السداسية كيفما شئت.

ثم عليك تصور النجمة السداسية كيفما شئت.

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:55

"القوس الغريب" في واجهة المعابد اليهودية بالجزائر

المعبد اليهودي بالجزائر العاصمة

شواهد القبور في مقبرة "سيدي الخير" في مدينة سطيف:
https://www.********.com/note.php?not...58045400879586

شواهد القبور في مقبرة "سيدي الخير" في مدينة سطيف:
https://www.********.com/note.php?not...58045400879586

المعبد اليهودي بسطيف

المعبد اليهودي بوهران

المعبد اليهودي بالجزائر العاصمة

المعبد اليهودي بالجزائر العاصمة

المعبد اليهودي بالشلف

المعبد اليهودي بقسنطينة

~~chouchou181~~ · 2010-10-04, 17:56

العن ابليس يارجل

~~chouchou181~~ · 2010-10-04, 17:57

موضوع للحذف لانه يخل بالاخلاق

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 17:58

بعض من يهود الجزائر الذين غادروها في 1962م نحو فلسطين المحتلة

هذه اللقطة من التلفزيون الفرنسي (مدتها 13 دقيقة إلا ثانية واحدة) تبين بعضا من يهود الجزائر الذين غادروها سنة 1962 نحو فلسطين المحتلة، وبالضبط إلى مدينة "أشدود ashdod"، وأطلب منكم الملاحظة الدقيقة لشكل آذانهم وأنوفهم الغريبة...

https://www.dailymotion.com/video/x39...d-algerie_news

رابط لقطة الفيديو ليهود الجزائر في أشدود:
https://www.dailymotion.com/video/x39...d-algerie_news

وهذه روابط للقطات أخرى متنوعة (Histoire & Archives d'Algérie):
https://www.dailymotion.com/playlist/...zCaNaL_histoir
https://www.terredisrael.com/wordpress/?p=23702
https://jssnews.com/2010/07/25/video-...uifs-dalgerie/
https://www.ina.fr/economie-et-societ...lgerie.fr.html

https://jssnews.com/wp-*******/upload...uifalgerie.jpg

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 18:01

نقاش مفتوح حول رمزية "اللون الأزرق"

الآية الوحيدة (unique) التي أورد الله سبحانه وتعالى فيها ذكر اللون الأزرق هي الآية 102 من سورة طه:
( يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا )

1- قوله: ( https://www.nokiagate.com/vb/showthread.php?t=217456 )
( ونحشر المجرمين يومئذ زرقا ) قيل : معناه زرق العيون من شدة ما هم فيه من الأهوال.

2- قوله في تفسير القرطبي: (https://www.iid-alraid.de/enofquran/t.../qurtby319.htm )
" ونحشر المجرمين يومئذ زرقا" حال من المجرمين، والزرق خلاف الكحل.
والعرب تتشاءم بزرق العيون وتذمه؛ أي تشوه خلقتهم بزرقة عيونهم وسواد وجوههم.
وقال الكلبي والفراء: "زرقا" أي عميا.
وقال الأزهري: عطاشا قد ازرقت أعينهم من شدة العطش؛ وقاله الزجاج؛ قال: لأن سواد العين يتغير ويزرق من العطش.
وقيل: إنه الطمع الكاذب إذا تعقبته الخيبة، يقال: ابيضت عيني لطول انتظاري لكذا
وقول خامس: إن المراد بالزرقة شخوص البصر من شدة الخوف؛
قال الشاعر:
لقد زرقت عيناك يا ابن مكعبر كما كل ضبي من اللؤم أزرق
يقال: رجل أزرق العين، والمرأة زرقاء بينة الزرق. والاسم الزرقة.
وقد زرقت عينه بالكسر وازرقت عينه ازرقاقا، وازرقت عينه ازريقاقا.
وقال سعيد بن جبير: قيل لابن عباس في قوله: "ونحشر المجرمين يومئذ زرقا" وقال في موضع آخر "ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما" [الإسراء: 97] فقال: إن ليوم القيامة حالات؛ فحالة يكونون فيه زرقا، وحالة عميا.

3- قوله في تفسير الطبري: (https://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=50&ID=3290 )
(ونحشر المجرمين يومئذ زرقا )يقول تعالى ذكره : ونسوق أهل الكفر بالله يومئذ إلى موقف القيامة زرقا ، فقيل : عنى بالزرق في هذا الموضع : ما يظهر في أعينهم من شدة العطش الذي يكون بهم عند الحشر لرأي العين من الزرق ، وقيل : أريد بذلك أنهم يحشرون عميا ، كالذي قال الله(ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا).

4- يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا (https://tamimabodaqa.maktoobblog.com/...5%D8%A6%D8%B0/ )
هذا جانب مهم من جوانب تفسير هذه الآية. وهو يعطي علامة خارجية يمكن من خلالها معرفة قوم معينين؛ وهم الأقوام الغربية، نظرا إلى أن غالبيتهم من ذوي العيون الزرقاء، والذين سيكونون الدجال في هذا الوقت. وبالطبع لا ينبغي أن يفهم من ذلك أن كل ذي عينيْن زرقاويْن مجرم! كما لا ينبغي أن يفهم منها أية إشارة عنصرية.
وعلى كل حال، فأرى أن تفسير الآية لا يقتصر على هذه العلامة الخارجية، بل له جوانب أخرى مهمة لا ينبغي أن تُغفل. وكما نلاحظ، فإن الآية لا تذكر العيون لكي نحصر التفسير في لون العيون فقط. فالباب مفتوح لجوانب أخرى تحتملها الآية. ومن هذه الجوانب التي يمكن فهمها ما يلي:
1- إشارة إلى خبث الطوية والشر وفساد النفس . فمعروف عند العرب أنهم يصفون الرجل الشرير بأنه أزرق أو أزرق الناب أو أزرق العظام أو أزرق الدم.
2- ربما يكون في ذلك إشارة إلى آثار العذاب، حيث تتحول آثار الكدمات على الجسد إلى اللون الأزرق. وشائع عند العرب أن يوصف من به آثار كدمات بأنه أزرق ليدل على أن مقدار الضرب والعذاب الذي تعرض له كان كبيرا. فكأن الله تعالى يشير إلى أن هؤلاء كانوا قد عانوا في الحياة الدنيا وقاسوا العذاب النفسي بسبب جرائمهم وذنوبهم التي أثرت فيهم، وستنعكس هذه المعاناة كلون كدمات على أجسادهم في الحياة الآخرة بصورة ما.
3- نظرا إلى أن العرب في الجاهلية كانوا يتشاءمون من ذوي العيون الزرقاء، فكأن الآية تشير إلى الشؤم المصاحب لهؤلاء المجرمين الذين سيأتون بالمصائب معهم. أي أن وقتهم سيكون وقت أزمات ومصائب.
4- شائع بين كثير من أمم الأرض، وخاصة عند الأمم الغربية، أن يوصف الاكتئاب النفسي والغم باللون الأزرق. وكأن في هذا إشارة إلى الغم الذي سيكونون فيه في ذلك اليوم.

ملاحظات فيزيائية حول طول موجة "اللون الأزرق blue color":

https://up.arab-x.com/Aug09/ZbS37656.gif

https://yamazaj.com/news/wp-*******/u...svg-736985.png

https://www.wandohigh.com/teach/attaf...ag_Map.svg.png

عبد النور بوسحاقي · 2010-10-04, 18:04

أكشاك الطرقات (kiosques publics) في مدينة سطيف

الشيء الغريب هو أن جل الأكشاك الصغيرة الموضوعة في جنبات ومفترقات الطرقات في مدينة سطيف تحمل هذه الأشكال الغريبة التي لا تظهر للعيان إلا بعد إمعان التدقيق في الرمزية المخفية.
والمعروف عن اليهود تخفيهم داخل المجتمعات المسلمة، وإفسادهم للذوق العام والمرجعيات المقدسة عبر الاندساس، خاص ضمن المنظومة التجارية الاقتصادية.
قال الله تعالى: "لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا: اليهود والذين أشركوا"