دعوة للحوار (بين السلفية و الاشعرية) - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

دعوة للحوار (بين السلفية و الاشعرية)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-03-14, 02:33   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي دعوة للحوار (بين السلفية و الاشعرية)

الحمد لله العلي الأعلى والصلاة والسلام على النبي الأمين صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:

فاستجابة للأخ 1976m الذي طلب نقل النقاش في موضوع جديد للسماح لبقية الأعضاء بإثراء الموضوع، للمشاركة نرجو التقيد بالشروط التي اتفقنا عليها ونزيد عليها ما يجعلها كالتالي :

ـ الالتزام بأدب الحوار
ـ عدم الانتقال من موضوع لآخر دون الخروج بنتيجة
ـ سؤال1 ينتظر جواب1 لا س1 ب ج80
ـ كلام أعلام كل منا ليس حجة على الآخر بل حجتنا كتاب الله جل وعلا، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأقوال السلف الصالح رضي الله عنهم


نبدء الحوار بسؤال نبوي هو:

أين الله جل وعلا؟

وإجابتي هي:

"الله في السماء"

أدلتي :

من كتاب الله :
قال تعالى {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء...} الآية [الملك: 16ء17]

من السنة:
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ألا تأمنونني وأنا أمين من في السماء ؟ يأتيني خبر السماء صباحا ومساء . رواه البخاري ومسلم

من أقوال السلف:
لما مات النبي صلى الله عليه وسلم، صعد أبو بكر رضي الله عنه المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «أيها الناس! إن كان محمدٌ إلهكم الذي تعبدون فإن إلهكم محمدًا قد مات، وإن كان إلهكم الذي في السماء فإن إلهكم لم يمت، ثم تلا: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} (1) حتى ختم الآية ...» (2) مصنف ابن أبي شيبة (ج20 ص560ء5620) عن (محمد) ابن فضيل عن أبيه عن نافع عن ابن عمر؛ ومن طريقه عثمان الدارمي في الرد على الجهمية (ص44ء45)؛ والبزار في مسنده (ج1 ص182ء183)

والآن لنرى جوابك على السؤال (أين الله جل وعلا) وما هي أدلتك؟؟








 


رد مع اقتباس
قديم 2011-03-15, 15:36   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الماسة الزرقاء
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الماسة الزرقاء
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام الحفظ وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء بالتوفق
لي عودة









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-22, 17:43   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
laytitya
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية laytitya
 

 

 
إحصائية العضو










Mh51

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء بالتوفق

لي عودة









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-15, 22:19   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أستاذ2
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
أود أن أعرف هل بإمكاننا المشاركة في الحوار أم هو حوار ثنائي؟
و لو تقبلون مشاركتي أود من الأخ صاحب السؤال أن أسأله عن تعريف السماء. طبعا أن أطمع في تعريف علميا و ليس لغويا.
و شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-15, 23:01   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستاذ2 مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته



اقتباس:
أود أن أعرف هل بإمكاننا المشاركة في الحوار أم هو حوار ثنائي؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي مشاهدة المشاركة
فاستجابة للأخ 1976m الذي طلب نقل النقاش في موضوع جديد للسماح لبقية الأعضاء بإثراء الموضوع

اقتباس:
و لو تقبلون مشاركتي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي مشاهدة المشاركة
للمشاركة نرجو التقيد بالشروط التي اتفقنا عليها
اقتباس:
أود من الأخ صاحب السؤال أن أسأله عن تعريف السماء. طبعا أن أطمع في تعريف علميا و ليس لغويا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي مشاهدة المشاركة

ـ عدم الانتقال من موضوع لآخر دون الخروج بنتيجة
ـ سؤال1 ينتظر جواب1 لا س1 ب ج80
اقتباس:
و شكر
شكرا لك أخي الكريم، لقد أجبت أنا على السؤال رقم 1، بقي أن يجيب محاوري على السؤال نفسه، ثم بعد ذلك نرى ما يجب مناقشته في كلا الاجابتين وأدلة كلا الطرفين, كما اتفقنا في الشروط بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-15, 23:29   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ابن سيدي عامر
عضو جديد
 
الصورة الرمزية ابن سيدي عامر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يا جماعة الله يهديكم ماكمش نتما اللي تناقشو هاذ المواصيع هاذي راها امور بعيدة علينا بزاف










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-15, 23:34   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ابن سيدي عامر
عضو جديد
 
الصورة الرمزية ابن سيدي عامر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سؤال الى البرايجي يبدو لي انك سلفي اليس كذلك










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-16, 00:03   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سيدي عامر مشاهدة المشاركة
سؤال الى البرايجي يبدو لي انك سلفي اليس كذلك

وإذا لم نناقش نحن هذه المواضيع أتراه سيأتي تشي غيفارا ليناقشها!!!!؟؟؟؟


لي الحق أن أطالب الادارة بحذف مشاركاتك، لأنها خارجة عن دائرة أفكار الموضوع









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-16, 10:15   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
حنين موحد
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية حنين موحد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سيدي عامر مشاهدة المشاركة
سؤال الى البرايجي يبدو لي انك سلفي اليس كذلك
وما المانع في ذلك هل لديك اعتراض ؟









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-16, 14:27   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
tarek1987
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية tarek1987
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اتركوا الامور الى اهلها
كفانا جدالا ومناقشات جواء لا ينتج منها الا التفرق والحمية والتعصب
لا الاه الا الله
الامة تتشتت فعوض ان ننادي الى توحيد الامة على منهج واحد منهج رسول الله
نتناظر لنتفرق
سلام










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 19:59   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ناشر الخير
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek1987 مشاهدة المشاركة
اتركوا الامور الى اهلها
كفانا جدالا ومناقشات جواء لا ينتج منها الا التفرق والحمية والتعصب
لا الاه الا الله
الامة تتشتت فعوض ان ننادي الى توحيد الامة على منهج واحد منهج رسول الله
نتناظر لنتفرق
سلام
قال الله تعالى:
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-16, 16:33   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الماسة الزرقاء
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الماسة الزرقاء
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز وسام الحفظ وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ طرح سؤال من يريد الدخول في الحوار ليجيبه على سؤاله يجب للافادة تحت ظوابط نظامنا بدون الخروج من النص لاستفادة والافادة وليس للجدال ومضيعت الوقت من فضلكم
والآن لنرى جوابك على السؤال (أين الله جل وعلا) وما هي أدلتك؟؟









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-16, 21:32   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
1976m
محظور
 
إحصائية العضو










New1

[size="6"][color="seagreen"]
قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شيء وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير}(الشورى/11
قال تعالى : ( هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) الحديد/ 3 .

وعَنْ سُهَيْلٍ قَالَ : كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ يَقُولُ : ( اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَىْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ ) .

وَكَانَ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رواه مسلم
2713 .
الحديث: ("كان الله ولا شيء معه)، فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر (6/)334
سورة الأنعام آية رقم 76
{فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين}










رد مع اقتباس
قديم 2011-03-16, 22:24   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
هشام البرايجي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية هشام البرايجي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[size="5"][color="blue"]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1976m مشاهدة المشاركة

قال الله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شيء وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير}(الشورى/11
قال تعالى : ( هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) الحديد/ 3 .

وعَنْ سُهَيْلٍ قَالَ : كَانَ أَبُو صَالِحٍ يَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ يَقُولُ : ( اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَىْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ ) .

وَكَانَ يَرْوِي ذَلِكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رواه مسلم
2713 .
الحديث: ("كان الله ولا شيء معه)، فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر (6/)334
سورة الأنعام آية رقم 76
{فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين}




اقتباس:
قال تعالى : ( هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) الحديد/ 3 .
اقتباس:
وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ
قولُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَنتَ الظّاهر فَلَيسَ فَوْقَكَ شيءٌ» إثباتٌ صريحٌ لفوقيَّةِ اللهِ عَلَى كلِّ شيءٍ، ونفيُها عنْ كلِّ شيءٍ؛ فإنَّ الظاهرَ معناه: هو العالي فوقَ كلِّ شيءٍ فلا شيءَ أعلى منهُ. وهذا غايةُ الكمالِ في العلوِّ أنْ لا يكون فوقَ العالي شيءٌ موجودٌ، واللهُ موصوفٌ بذلكَ

اقتباس:
الحديث: ("كان الله ولا شيء معه)، فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر (6/)334
روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله . قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر . قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض.

هذا الحديث الذي بين أيدينا هو حديث صحيح، ليس كما توهمنا أنت أن الحديث بلفظ معه، فانقل الحديث الصحيح بدقة تامة لكي لا يخطىء عضو ما ويعتبر حديثك من صحيح البخاري، فما نقلته ليس في صحيح البخاري وليس إجابة لسؤالنا، أين الله

اقتباس:
{فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين}
أما هذه الآية الكريمة فلا أجد لها وجه الاحتجاج في هذا المكان, مع أن هناك الكثير من الآيات والاحاديث التي تجيب عن سؤالنا


فأعيد عليك السؤال أين الله وأذكرك ب:

إجابتي : الله في السماء (أي على العرش فوق السماء )،
أدلتي: قال تعالى (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" حديث صحيح

إجابتك: لم تجبني للأسف
أدلتك: كيف تستدل عن سؤال لم تجب عنه بعد

أنتظر إجابتك عن السؤال أين الله جل وعلا









رد مع اقتباس
قديم 2011-03-17, 20:35   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
1976m
محظور
 
إحصائية العضو










New1

انت دوما تستدل بظاهر الاية مطلقا، وارجو ان تبقى على منهجك، انت قلت ان الله في سماء((الكرة الارضية))،كما قلت سابقا مستدل بالحديث الشريف ، متمسكا بظاهر النص، معتقدا ان الله في سماء الكرة الارضية، اريد فقط الاجابة على الايات الاتية ا سورة الأنعام
قال تعالى : (الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ {1} هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ {2} وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ {3} وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ {4} فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ {5}(

((ُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ))










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
(بين, للحوار, الاشعرية), السلفية, دعوة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:16

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc