دعوة للحوار (بين السلفية و الاشعرية)

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

الجواب واضح : هو يوجه نظره إلى السماء

و لهذا سأقول للعلماء أن يضعفوا حديث الذى رواه مسلم " (( أقرب ما يكون العبد من ربه و هوساجد فأكثروا الدعاء))

فهذا الحديث يتناقض مع قولنا أن الله في السماء

ربما راوي الحديث أخطأ أو نسي

فالأصح هو "أقرب ما يكون العبد من ربه و هو قائم فأكثروا الدعاء"

أو "أقرب ما يكون العبد من ربه و هو يقفز في السماء فأكثروا الدعاء"


أو" أقرب ما يكون العبد من ربه و هو على رأس جبل فأكثروا الدعاء"

اعوذ بالله من هذا الكلام الخطير
اتقوا الله

هل فقدتم عقولكم


امروها كما جاءت

الرحمن على العرش استوى

دخل رجل على الامام مالك رحمه يسأل عن تفسير هذه الاية
فقال رحمه الله
الاستواء أي أن الله في اللسماء
الاستواء معلوم
والكيف مجهول
والسؤال عنه "أي عن الكيفية التي استوى عليها"
السؤال عنه بدعة
ولا أراك الا صاحب بدعة
وأمر بإخراجه


أنظر سأل عن الاستواء
فأفتوى مالك وما أدراك ما مالك
وكيف كان جوابه


تردون الاحاديث بعقولكم


الاحاديث يا هؤلاء ليست علم الكلام او الفلسفة

وانما ديننا كما قال السلف في باب الاسماء والصفات: أمروها كما جاء

من غير تحريف ولا تمثيل ولا تشبيه

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

اعوذ بالله من هذا الكلام الخطير
اتقوا الله

هل فقدتم عقولكم


امروها كما جاءت

الرحمن على العرش استوى

دخل رجل على الامام مالك رحمه يسأل عن تفسير هذه الاية
فقال رحمه الله
الاستواء أي أن الله في اللسماء
الاستواء معلوم
والكيف مجهول
والسؤال عنه "أي عن الكيفية التي استوى عليها"
السؤال عنه بدعة
ولا أراك الا صاحب بدعة
وأمر بإخراجه


أنظر سأل عن الاستواء
فأفتوى مالك وما أدراك ما مالك
وكيف كان جوابه


تردون الاحاديث بعقولكم


الاحاديث يا هؤلاء ليست علم الكلام او الفلسفة

وانما ديننا كما قال السلف في باب الاسماء والصفات: أمروها كما جاء

من غير تحريف ولا تمثيل ولا تشبيه

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

وانما ديننا كما قال السلف في باب الاسماء والصفات: أمروها كما جاء

قل هذا لصاحبك real_madrid