الى الاخ انيس1993 و بهاد الدين 93 ارجو الدخول

[sirina_angel]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخوتي بعد انقضاء الامتحانات لاحظت مدى عجزي في الادب العربي بالرغم اني مهتمة بيه الى ابعد درجة
لكن ولله ندير واش ندير ما نفوتش 12
مثلا في الامتحان ديت 11 ...بالرغم اني حضرلتلها مليح و كانت القصيدة لمحمود درويش
و تاني جامي دخلت حصة تاع عربية..... استاذة مستخلفة قلتنا محمود درويش من رابطة القلمية
المهم اخوتي انا لاحظت نقاطكم الممتااااااااااازة في الادب الله يبارك
و نتمنى تعطيوني حل و كيفاه راكم تقراو هاذ المادة
جربت كامل الحلول لي قالوهالي مي ماكان حتى نتيجة
انا نتمنى تعطيوني حلول ملموسة و واقعية يعني نتوما كيفاه تقراوها
و اذا ممكن اشارة الى الفلسفة كيفاه حتى تديو 19 و 18
حنا قالونا كون يكتبها سقراط ما يديش فوق 16
و حتى الجتماعيات كيفاه تكتبو !!!!!!فقرة ولا نقاط !!!!و مصطلحات تحفظوها من المكمل !!!!
في انتظاركم اخوتي اتمنى الا تبخلوا علينا
بالتوفيق

[نرجس المنتدى]

مام انا نفس السؤال

[sirina_angel]

رانا في الانتظار

[zoldek 7]

السلام عليكم

نعم معك حق اختي نريد ان نعرف ماهي الطريقه التي يستخدمونها ؟؟؟

اما عن الفلسفه والله مفهمت والو صاحبي نقل مقاله في الاختبار ادى 9

وانا نجخلط ونكذب من راسي اديت 10 ؟؟؟؟

واحد اخر نقل مقاله هاهو كان قاعد ورايا في الاختبار جاب 17 !!!!!!!!!!!!!!!!

اي علم هذا ..او اي تصحيح يتبعه الاساتذه...

[زهور الياسمين]

ربي يعيشكم

مدولنا la recette

لوول

[raoufit]

up




up

up

[الأميرة ميمي]

بللييييييز

[zoldek 7]

اطن ان النقاط التي منحت لهم حسب اجتهادهم في القسم يعني في الباك لن تكون هذه النقاط......

علاه صاحبي نقل مقاله كامله اعطاوه 9 ؟؟؟؟؟..لان الاستاذعارفه منقلها ماهيش من راسه

اما المجتهد والذي يشارك طبعاا الاستاذ يكون عارفه بلي راه خدمها هو...

لكن في الباك لا استاذك ولا هم يحزنوووووووووووووووووووووون

حسن زلاسي المعروف نابغه 2009 يكن حذايا هنا في وادي سوف

ادى البك ب17. نقاط المواد الكل فوق 18

الا الفلسفه 9.5 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لكم الحكم في ذلك

والله اعلم...

[sirina_angel]

ايه حنا تاني في الامتحان صرات في الامتحان ..حنا كامل نقراو لي كور تاع فلسفة واحد دا 4 و واحد 14 و واحد 16
وين راه الفرق ما نعرف
المهم نتمنى من الاخ بهاء و الاخ انيس يجاوبونا و ما يبخلوش علينا في اقرب فرصة

[ابنة الاسلام]

اين انتم يا اخوة ؟

[بهاء الدين 93]

السلام عليكم ، جمعة مباركة للجميع ،
أولا أتقدم بخالص اعتذاراتي عن التأخر في الإجابة و ذلك لضيق الوقت ،
وبعد ،، فإنه لينوط بنا أن نلتزم الصمت في حضرة الأستاذ أنيس ، فلسنا بأهل لأن يقترن اسمنا مع اسمه في مثل هذا المجال ،
كتلبية لطلب الإخوة ، سأسرد حكايتي مع هذه المواد الأدبية ،
أول ، اعلمي أختي أنه لا شيء يختلف بين مادة من المواد الأدبية و أخرى من نظيرتها العلمية ، فمثلاا عند الشروع في دراسة وحدة جديدة في الفزياء أو العلووم ستجدين نفسك في متااهة و ستشعرين أن هذه الوحدة هي الأصعب على الإطلاق ... لا لشيء سوى لأن التلميذ لم يتعود عليها بعد ، لكن ما إن تكثري من التمارين فستهضمين الوحدة و ما فيها من معارف بشكل جيد ،
نفس الشيء بالنسبة للمواد الأدبية ، إن أنت بذلت قصارى جهدك و أعطيت لكل مادة ما تستحقه من عناء فإنك باذن الله لن تخيبي ، لذلك لا بد من العدل في تقسيم الوقت بين مختلف المواد كل حسب معامله ،
حسن ، سأبدأ بمادة الأدب العربي ، فهنا يتعين على الطالب حل أكبر قدر من المواضيع مع مقارنة إجاباته مع الإجابة النموذجية المطروحة ، بالنسبة لي استعنت بسلسلة مستقبلي في مادة الأدب العربي و قد أفادتني كثيييرا ، مع حل مجموعة مواضيع سواء من قرص تجربتي في الباكالوريا أو بقية المواضيع على النت و أخرى كانت بحوزتي ،
لكن الأساس هو الاطلاع بعد ذلك على طريقة التصحيح و النقاط التي يتم التركيز عليها ، كما أنه يجب استخلاص أهم الأسئلة التي تتكرر بكثرة في المواضيع ، و هي التي تتسبب بضياع النقاط للتلاميذ ،
فمثلا ، ما لمسته عند قسمنا أن الأغلبية أخطأ في أسئلة مثل : ما الموضوع الذي يعالجه النص ، الى اي فن أدبي ينتمي هذا النص ، استخراج الرموز الواردة ، هل الشاعر ملتزم ، ما نزعة الشاعر التي تتجلي في النص ، استخرج مظاهر التجديد ، ما هي القيم التي ظهرت في النص .... ، فالإجابة على مثل هذه الأسئلة تتطلب حل عدد من المواضيع المشابهة حتى يصبح التلميذ قادرا على التنبؤ بصفة عامة عن ماهية الأسئلة التي ستطرح في الامتحان ،
اختبارنا للفصل الثاني كان قصيدة لسليمان العيسي ، بمجرد قراءة الاسم يعرف الطالب أن القصيدة تجسد النزعة القومية ، فهذا ما يعرف عن شاعر العروبة ، بعدها تأتي قراءة النص ، و هي أهم مرحلة لأن خطأ أغلب التلاميذ هو قراءة النص لمرة واحدة و التوجه الى الأسئلة مباشرة ، فهذا سيجلب لك القلق و الاضطراب لأن الطالب سيحس بأنه يجهل كل الإجابات خاصة ما تعلق بالبناء الفكري و سيكمل امتحانه مرتبكا ، أقول ذلك لأني مررت بتجربة مماثلة ، وحدث أن تحصلت العام الماضي على نقطة الـ 13 في الأدب !
و عليه ، فإنه يوم الامتحان لا بد من قراءةالنص قرابة النصف ساعة ، مع تحليل الأفكار الواردة فيه وحتى تلك الواقعة ما بين السطور ، وكذا فهم الغرض من مختلف الأساليب الانشائية التي جاء بها الكاتب ، عندها ، يمكن التوجه الى الأسئلة و قراءتها لآخرها لأنها هي الأخرى تلعب دورا في فهم النص خاصة اذا ما استفتحت بفكرة معينة و طلب تعليلها من النص .. أيضا ، يجب تجنب الإجابات السطحية لأنه ما من مادة تبنى على العشوائية في الإجابات ، فكل إجابة يجب أن تكون مما احتوى عليه النص لا من خيال التلميذ ،
كما ذكرت هناك بعض الأسئلة التي تتكرر ، فنصوص هذا الفصل مثلا تتناول القضايا التحررية ، و هنا نلمس بصفة عامة نوعين من النزعات ، فإذا كان الشاعر من نفس البلاد التي يتحدث عنها فنقول أن له نزعة وطنية و يكون النص ينتمي الى الشعر الثوري التحرري ، أما ان كان من بلاد غير البلاد التي يتحدث عنها فنقول أنه قومي ،و النص ينتمي الى الشهر السياسي التحرري ( أقول بصفة عامة ) ، الرموز ألجأ الى استخراج رموز الطبيعة و توضيح مدلولها اجتنابا للوقوع في الخطأ ، القيم بصفة عامة تكون انسانية أو أدبية أو دينية ( هذا ما يتكرر) ، قضية الاتزام من عدمه ، يكون بالتساؤل اذا كان الشاعر قد اهتم بقضية تهم مجتمعه و وطنه ، و بالتالي فهو ملتزم ، أما ان كان قد تحدث عن قضية شخصية أو عاطفية فهنا لن يكون بملتزم ،
بمثل هذه الطريقة و بتوفيق من الله لم أواجه مشكلة و الحمد لله ، أخطأت في إعراب "الفاء" و التي وضعتها سببية ، في حين أنها فاء استئناف ( لم أسمع بها من قبل) ،
في ما يخص مادة الفلسفة ، فلا عجب أنها تشكل مصدر أرق جل الطلبة كونها مادة جديدة على التلميذ ، ما أريد التنويه اليه أن كل تصحيح نموذجي قائم على معايير محددة و لا مجال للعشوائية هنا أيضا ، تحضيري للامتحان كان بالحضور الجيد في القسم و تحضير الدروس و الوصول الى تبادل الأفكار و مناقشتها مع الأستاذ حتى يصبح الطالب قادرا على نقد ما يتلقاه من أفكار بحجج شخصية ، فالفلسفة تخاطب العقل ،
في البداية كنت أحسب أنه لا بد من حفظ المقالات لتحصيل النقاط الجيدة ، لكن نظرتي تغيرت مع مرور الزمن ، فالواجب هو الاطلاع على أكبر قدر من المقالات و استخلاص أهم النقاط الواردة فيستنتج الطالب أن المقالة تبنى على هذه الأفكار ، طبعا يجب حفظ الأقوال المأثورة ( هذا ما كان ينقصني) و من الأحسن تدوينها في كراس خاص لأنه من الصعب الرجوع الى المقالات لحفظ الأقوال في كل مرة ، ما يتعين على الطالب معرفته أيضا هم رواد كل اتجاه ، كالعقليين و التجريبين و المنطقيين ... ، كما أني أخذت بفكرة أحد الطلبة الناجحين العام الماضي و التي قالت في هذا المنتدى أنه انطلاقا من مقالة جدلية يمكن صنع مقالة استقصاء بالرفع أو استقصاء بالوضع عندما يكون الطالب ملما فعلا بمختلف الأفكار ، لكن من يعتمد على الحفظ لا أظن أنه بقادر على فعل ذلك ، أنصح أيضا بكتابة مقالات و تقديمها للأستاذ لتصحيحها ، فذلك سيساعد في الكشف عن مكمن النقص ،
ما استنتجته من آخر اختبار ، هو أنه لا بد من الحرص على كتابة المقالة بأسلوب شخصي ، إذ أنه لا مانع من الارتجالية في الإجابة ان كانت لا تخل بالمعنى العام ، ذلك أن الأستاذ المصحح سيشعر بالملل إذا ما هو وجد نفس الأفكار تتكرر في المقالات و بنفس الأسلوب ، لكن التلميذ باجتهاده على تلميع مقالته بأسلوب أدبي جميل سيجعل المصحح يتلهف لقراءة ما يحتويه المنتوج ، و بذلك ستضمن علامة متميزة ان شاء الله ،
شيء آخر ، أنصح الجميع بالابتعاد عن الأفكار التثبيطية التي تقول أن الطالب مهما اجتهد لن يحصل على نقطة جيدة في هذه المادة ، أو أنها تعتمد على الحظ ، و للتأكد من ذلك ها هو ذا مثال عن التصحيح النموذجي المعتمد في باكالوريا العام الماضي : https://www.ency-education.com/philos...orrection.html
تأكدوا إخوة الإيمان أنه حتى المصحح الذي يقال عنه "شحيح" في النقاط خلال السنة فسيلتزم التوسط في الباكالوريا ، فهو يعي جيدا أنه إذا ما أفرط في "الشح" في النقاط فستوجه له الملاحظة عن الفارق بينه و بين المصحح الثاني ، فيلجأ الى الععمل بسلم التنقيط ،
... ربما تكون أستاذتي فعلا قد بالغت في منحي العلامة الكاملة و هذا ما ارتأيته أيضا ، خاصة و أن عدة أفكار لم أدونها كون مدة ساعتين في الفلسفة غير كافية لصنع مقالة فردية في المستوى ، ثم إني وظفت أقوالا على غير صيغتها الأصلية ( للأسف خانتني الذاكرة نوعا ما ) ،، و عليه ، سأعمل على وضع مقالتي و التي قدمتها الأستاذة كتصحيح نموذجي الأسبوع القادم ان شاء الله لأننا لم ننه التصحيح بعد و لم توزع الأوراق ، يسرني أن أعلم إن كانت فعلا في المستوى أم أنها كرم من عند الأستاذة ، و لكم الحكم ،
الاجتماعيات طبعا لا بد من الحفظ ، خصصت أسبوعا كاملا لمراجعة المصطلحات و الشخصيات و التواريخ ، و التي وردت في ملخصات قدمها لنا الأستاذ و هي موجودة على النت على ما اظن ، مع ذلك وردت في الامتحان مصطلحات لم أكن قد حفظتها ، لذلك لا بد من الاعتماد على المعارف الشخصية و صياغة الفكرة بأسلوب مناسب حتى لا يشعر المصحح أن التلميذ بصدد كتابة كلام فارغ ، لأن كل التعريفات تبنى على مقاييس و على منهجية معينة وليس تعريفات عشوائية ، بحوزتي ملخص عن أهم النقاط التي يجب احترامها في الإجابة عن أسئلة مادة الاجتماعيات ، سأضعها لاحقا ان شاء الله،
في ما يخص الجزء الثاني من الاجابة ، فأعتمد على وضع مقدمة تتناسب و سياق الموضوع ، أحيانا أرفقها بالإشكالية المعالجة ، أترك سطر ثم أضع عنوانا لما سأشرع في عرضه تماااما مثل الكراس ، حيث يكون العرض على شكل نقاط .. أترك سطر و أضع الخاتمة التي تمثل استنتاج عام و حل للاشكالية المطروحة ،
هذا رأيي في مثل هذه المواد و الاختلاف واقع بمشيئة من الله ، أرجو أن أكون قد وفقت في ما ذهبت إليه وأني قد أفدت و لو بالشيئ القليل و أعتذر على الإطآآلة و على بعض الأخطاء اللغوية ان وجدت ، أي سؤال نحن في الخدمة ، لا تنسونا من صالح دعآئكم ، والله ولي التوفيق ، سلام

[kamela]

بارك الله فيك اخي بهاء الدين

[sirina_angel]

بارك الله فيك اخ بهاء و الله انك قد افدتنا الى ابعد حدود و نتمنى نلقاو نفس نتيجة او حتى نتيجة مقاربة للنتيجة لي تصلت عليها و اي سؤال اخي اكيد رح نتوجه اليك
في انتظار الخ انيس 1993

[ابنة الاسلام]

بارك الله فيك اخي بهاء الدين على توضيحك
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
دمت متميزا
.
.
.
.
.
ورانا نستناو اسمك مع قائمة الاوائل ان شاء الله

[محبة القرآن]

وفقك الله أخي بهاء الدين.....

فعلا قد أفدتنا بما فيه الكفاية ....

جزاك الله كل الخير....سلام