عتيبة الصلب

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

____________________________________________
منقول

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

.

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري

[سلمان الهاجري]

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

https://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


https://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


صورة وثيقة قديمة تروي بطلان انتساب عتيبة الى هوازن







الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم
صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ
توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة
" لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته وطلبوا منه كبار النفعه.... أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ... وأعطاهم أياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد أحمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان أولاد نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله أعلم " أنتهـــى
ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وأدله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " أبناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة )
بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة

المصدر: منـتديات قـبيلة الـــنـــفــعـــة الـرسـمـي - من قسم: أنساب وديار قبيلة النفعة

_________________________________________________

كتبة الباحث / محمد الميزاني المطيري