شهر رجب - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

شهر رجب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2021-02-14, 16:36   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










B18 شهر رجب

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

شهر رجب

الحمد لله الواحد القهار والصلاة والسلام على النبي المختار

وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار . وبعد :

فالحمد لله القائل :

" وربك يخلق ما يشاء ويختار "

والاختيار هو الاجتباء والاصطفاء الدال على ربوبيته

ووحدانيته وكمال حكمته وعلمه وقدرته .

ومن اختياره وتفضيله اختياره بعض الأيام

والشهور وتفضيلها على بعض

وقد اختار الله من بين الشهور أربعة حُرما قال تعالى :

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ

يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ

ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ .(36) سورة التوبة

وهي مقدرة بسير القمر وطلوعه

لا بسير الشمس وانتقالها كما يفعله الكفار .

والأشهر الحرم وردت في الآية مبهمة

ولم تحدد اسماؤها وجاءت السُنة بذكرها :

فعن أبي بكرة - رضي الله عنه -

أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع

وقال في خطبته : إن الزمان قد استدار كهيئة

يوم خلق السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها

أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القَعدة وذو الحجة والمحرم

ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان .


رواه البخاري رقم (1741) في الحج باب الخطبة أيام منى

ورواه مسلم رقم (1679) في القسامة باب تحريم الدماء .


وسمي رجب مضر لأن مضر كانت لا تغيره بل توقعه في وقته

بخلاف باقي العرب الذين كانوا يغيّرون ويبدلون في الشهور

بحسب حالة الحرب عندهم

وهو النسيء المذكور في قوله تعالى :

إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا

يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ

فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ

وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) .سورة التوبة

وقيل أن سبب نسبته إلى مضر

أنها كانت تزيد في تعظيمه واحترامه فنسب إليهم لذلك .


- سبب تسمية شهر رجب :

قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة (ص445) :

رجب : الراء والجيم والباء أصلٌ

يدل على دعم شيء بشيء وتقويته ...

ومن هذا الباب : رجبت الشيء أي عظّمته ...

فسمي رجبا لأنهم كانوا يعظّمونه وقد عظمته الشريعة أيضا ..أ.هـ.

وقد كان أهل الجاهلية يسمون شهر رجب مُنصّل الأسنّة

كما جاء عن أبي رجاء العطاردي قال :

- سَمِعْتُ أبَا رَجَاءٍ العُطَارِدِيَّ، يقولُ: كُنَّا نَعْبُدُ الحَجَرَ

فَإِذَا وجَدْنَا حَجَرًا هو أخْيَرُ منه ألْقَيْنَاهُ

وأَخَذْنَا الآخَرَ، فَإِذَا لَمْ نَجِدْ حَجَرًا جَمَعْنَا جُثْوَةً مِن تُرَابٍ

( كوم من تراب )

ثُمَّ جِئْنَا بالشَّاةِ فَحَلَبْنَاهُ عليه، ثُمَّ طُفْنَا به

فَإِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ قُلْنَا: مُنَصِّلُ الأسِنَّةِ

فلا نَدَعُ رُمْحًا فيه حَدِيدَةٌ

ولَا سَهْمًا فيه حَدِيدَةٌ

إلَّا نَزَعْنَاهُ وأَلْقَيْنَاهُ شَهْرَ رَجَبٍ. وسَمِعْتُ

أبَا رَجَاءٍ يقولُ: كُنْتُ يَومَ بُعِثَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

غُلَامًا أرْعَى الإبِلَ علَى أهْلِي، فَلَمَّا سَمِعْنَا بخُرُوجِهِ

فَرَرْنَا إلى النَّارِ، إلى مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ.


رواه البخاري 4376

قال البيهقي : كان أهل الجاهلية يعظّمون هذه الأشهر الحرم

وخاصة شهرَ رجب فكانوا لا يقاتلون فيه .ا.هـ.


اخوة الاسلام

و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء

من اجل استكمال الموضوع








 


آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-02-14 في 18:54.
رد مع اقتباس
قديم 2021-02-15, 16:22   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

رجب شهر حرام :

إن للأشهر الحرم مكانةً عظيمة ومنها شهر رجب

لأنه أحد هذه الأشهر الحرم قال تعالى :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ (2) المائدة

أي لا تحلوا محرماته التي أمركم الله بتعظيمها

ونهاكم عن ارتكابها

فالنهي يشمل فعل القبيح ويشمل اعتقاده .

وقال تعالى : فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ (36) التوبة

أي في هذه الأشهر المحرمة

. والضمير في الآية عائد إلى هذه الأربعة الأشهر

على ما قرره إمام المفسرين ابن جرير الطبري - رحمه الله -

فينبغي مراعاة حرمة هذه الأشهر لما خصها الله به

من المنزلة والحذر من الوقوع في المعاصي والآثام

تقديرا لما لها من حرمة

ولأن المعاصي تعظم بسبب شرف الزمان الذي حرّمه الله

ولذلك حذرنا الله في الآية السابقة

من ظلم النفس فيها مع أنه -

أي ظلم النفس ويشمل المعاصي - يحرم في جميع الشهور .

اخوة الاسلام

و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء

من اجل استكمال الموضوع









رد مع اقتباس
قديم 2021-02-15, 18:48   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبد الله بسكري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجزاك خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2021-02-16, 15:38   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










vb_icon_m (5)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بسكري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك وجزاك خيرا
الحمد لله الذي بفضلة تتم الصالحات

اسعدني حضورك المميز مثلك
و في انتظار مرورك العطر دائما

بارك الله فيك
و جزاك الله عنا كل خير









رد مع اقتباس
قديم 2021-02-16, 16:21   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

- القتال في الشهر الحرام :

قال تعالى :

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ (217) البقرة

جمهور العلماء على أن القتال في الأشهر الحرم

منسوخ بقوله تعالى

فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ

فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ (5) التوبة

وغير ذلك من العمومات التي فيها الأمر بقتالهم مطلقا .

واستدلوا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم

قاتل أهل الطائف في ذي القعدة وهو من الأشهر الحرم .

وقال آخرون : لا يجوز ابتداء القتال في الأشهر الحرم

وأما استدامته وتكميله إذا كان أوله في غيرها فإنه يجوز

. وحملوا قتال النبي صلى الله عليه وسلم

لأهل الطائف على ذلك

لأن أول قتالهم في حنين في شوال .

وكل هذا في القتال الذي ليس المقصود فيه الدفع

فإذا دهم العدو بلدا للمسلمين وجب على أهلها القتال

دفاعا سواء كان في الشهر الحرام أو في غيره .


العَتِيرَة :

كانت العرب في الجاهلية تذبح ذبيحة

في رجب يتقربون بها لأوثانهم .

فلما جاء الإسلام بالذبح لله تعالى بطل فعل أهل الجاهلية

واختلف الفقهاء في حكم ذبيحة رجب

فذهب الجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة

إلى أن فعل العتيرة منسوخ

واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم :

لا فرع ولا عتيرة. رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة.

وذهب الشافعية إلى عدم نسخ طلب العتيرة

وقالوا تستحب العتيرة وهو قول ابن سيرين

قال ابن حجر : ويؤيده ما أخرجه ابوداود والنسائي وابن ماجة

وصححه الحاكم وابن المنذر عن نُبيشة قال

- نادى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

فقال إنَّا كُنَّا نَعْتِرُ عتيرةً في الجاهليةِ في رجبٍ

قال اذبحوا للهِ في أيِّ شهرٍ كان


: أخرجه أبو داود (2830)، والنسائي (4231)

قال ابن حجر : فلم يبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم العتيرة

من أصلها وإنما أبطل خصوص الذبح في شهر رجب .


اخوة الاسلام

و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء

من اجل استكمال الموضوع











آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-02-16 في 16:23.
رد مع اقتباس
قديم 2021-02-16, 17:40   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
Ali Harmal
مشرف منتدى الحياة اليومية
 
الصورة الرمزية Ali Harmal
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك يا دكتور وجزاك الله خيرا .









رد مع اقتباس
قديم 2021-02-17, 05:52   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










vb_icon_m (5)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali harmal مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك يا دكتور وجزاك الله خيرا .
الحمد لله الذي بفضلة تتم الصالحات

اسعدني حضورك المميز مثلك
و في انتظار مرورك العطر دائما

بارك الله فيك
و جزاك الله عنا كل خير









رد مع اقتباس
قديم 2021-02-17, 06:03   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الصوم في رجب :

وأما صوم شهر رجب ,

فلم يثبت في فضل صومه على سبيل الخصوص

أو صوم شيء منه حديث صحيح .

فما يفعله بعض الناس من تخصيص بعض الأيام منه بالصيام

معتقدين فضلها على غيرها : لا أصل له في الشرع .

غير أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم

ما يدل على استحباب الصيام في الأشهر الحرم

( ورجب من الأشهر الحرم ) فقَالَ صلى الله عليه وسلم :

( صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ )


رواه أبو داود (2428) وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود .

فهذا الحديث - إن صح - فإنه يدل على استحباب الصيام

في الأشهر الحرم , فمن صام في شهر رجب لهذا

وكان يصوم أيضاً غيره من الأشهر الحرم فلا بأس

, أما تخصيص رجب بالصيام فلا .


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

في "مجموع الفتاوى" (25/290) :


" وأما صوم رجب بخصوصه فأحاديثه كلها ضعيفة

بل موضوعة ، لا يعتمد أهل العلم على شيء منها

وليست من الضعيف الذي يروى في الفضائل

بل عامتها من الموضوعات المكذوبات . . .

وفي المسند وغيره حديث

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بصوم الأشهر الحرم :

وهي رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم .

فهذا في صوم الأربعة جميعا لا من يخصص رجبا " انتهى باختصار .

وقال ابن القيم رحمه الله :

" كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة

بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى "


انتهى من "المنار المنيف" (ص96) .

وقال الحافظ ابن حجر

" لم يرد في فضل شهر رجب ,

ولا في صيامه ولا صيام شيء منه معين ,

ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة "


انتهى .في "تبيين العجب" (ص11) :

وقال الشيخ سيد سابق رحمه الله

" وصيام رجب ليس له فضل زائد على غيره من الشهور ,

إلا أنه من الأشهر الحرم ,

ولم يرد في السنة الصحيحة أن للصيام فضيلة بخصوصه

وأن ما جاء في ذلك مما لا ينتهض للاحتجاج به "


انتهى .في "فقه السنة" (1/383) :

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن صيام

يوم السابع والعشرين من رجب وقيام ليلته .

فأجاب :

" صيام اليوم السابع العشرين من رجب

وقيام ليلته وتخصيص ذلك بدعة , وكل بدعة ضلالة " انتهى .

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (20/440) .

اخوة الاسلام

و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء

من اجل استكمال الموضوع









رد مع اقتباس
قديم 2021-02-17, 16:24   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

العُمرة في رجب :

دلت الأحاديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم

لم يعتمر في رجب كما ورد عن مجاهد قال

: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر

جالس إلى حجرة عائشة رضي الله عنها فسئل :

كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

أربعا إحداهن في رجب . فكرهنا أن نرد عليه قال

: وسمعنا إستنان عائشة أم المؤمنين ( أي صوت السواك

) في الحجرة فقال عروة :

يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن ؟

قالت : ما يقول ؟

قال : يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

اعتمر أربع عمرات إحداهنّ في رجب .

قالت : يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهد

( أي حاضر معه ) وما اعتمر في رجب قط


. متفق عليه وجاء عند مسلم :

وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم .


قال النووي : سكوت ابن عمر على إنكار عائشة

يدل على أنه كان اشتبه عليه أو نسي أوشك.

ولهذا كان من البدع المحدثة في مثل هذا الشهر

تخصيص رجب بالعمرة واعتقاد أن العمرة في رجب

فيها فضل معيّن ولم يرد في ذلك نص

إلى جانب أن النبي صلى الله عليه وسلم

لم يثبت عنه أنه اعتمر في رجب


قال الشيخ علي بن إبراهيم العطار المتوفى سنة 724هـ :

ومما بلغني عن أهل مكة زادها الله شرفا ا

عتياد كثرة الاعتمار في رجب وهذا مما لا أعلم له أصلا

بل ثبت في حديث أن الرسول صلى الله عليه قال :

عمرة في رمضان تعدل حجة .

وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله في فتاويه

: أما تخصيص بعض أيام رجب بأي شيء من الأعمال الزيارة

وغيرها فلا أصل له لما قرره الإمام أبو شامة

في كتاب البدع والحوادث

وهو أن تخصيص العبادات بأوقات لم يخصّصها بها الشرع

لا ينبغي إذ لا فضل لأي وقت على وقت آخر

عدا ما فضله الشرع بنوع من العبادة

أو فضل جميع أعمال البر فيه دون غيره

ولهذا أنكر العلماء تخصيص شهر رجب بكثرة الاعتمار فيه ا.هـ.

ولكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد

فضل معيّن بل كان مصادفة

أو لأنّه تيسّر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك .


اخوة الاسلام

و لنا عودة ان قدر الله لنا البقاء و اللقاء

من اجل استكمال الموضوع









رد مع اقتباس
قديم 2021-02-18, 05:49   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف عـامّ
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










Flower2

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

البدع المحدثة في شهر رجب :

إن الابتداع في الدين من الأمور الخطيرة التي تناقض

نصوص الكتاب والسنة

فالنبي صلى الله عليه لم يمت

إلا وقد اكتمل الدين قال تعالى :

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ

نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3]

وجاء عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من أحدَث في أمرِنا – أو دينِنا –

هذا ما ليس فيه فهو رَدٌّ .

وفي لفظٍ ( من عمل عملًا ليس عليه غيرُ أمرِنا فهو رَدٌّ


اخرجه البخاري (2697)، ومسلم (1718) باختلاف يسير

وقد ابتدع بعض الناس في رجب أمورا متعددة فمن ذلك :

- صلاة الرغائب وهذه الصلاة شاعت بعد القرون المفضلة

وبخاصة في المائة الرابعة وقد اختلقها بعض الكذابين

وهي تقام في أول ليلة من رجب

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

صلاة الرغائب بدعة باتفاق أئمة الدين

كمالك والشافعي وأبي حنيفة والثوري والأوزاعي

والليث وغيرهم والحديث المروي فيها كذب

بإجماع لأهل المعرفة بالحديث .ا.هـ.

- وقد روي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة

ولم يصح شيء من ذلك

فروي أن النبي صلى الله عليه وسلم

وُلد في أول ليلة منه

وأنه بعث في ليلة السابع والعشرين منه

وقيل : في الخامس والعشرين

ولا يصح شيء من ذلك

وروي بإسناد لا يصح عن القاسم بن محمد أن الإسراء

بالنبي كان في السابع والعشرين من رجب

وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره .

فأصبح من بدع هذا الشهر قراءة قصة المعراج

والاحتفال بها في ليلة السابع والعشرين من رجب

وتخصيص تلك الليلة بزيادة

عبادة كقيام ليل أو صيام نهار

أو ما يظهر فيها من الفرح والغبطة

وما يقام من احتفالات تصاحبها المحرمات الصريحة

كالاختلاط والأغاني والموسيقى

وهذا كله لا يجوز في العيدين الشرعيين

فضلا عن الأعياد المبتدعة

أضف إلى ذلك أن هذا التاريخ لم يثبت جزما

وقوع الإسراء والمعراج فيه

ولو ثبت فلا يعد ذلك شرعا مبررا للاحتفال فيه لعدم ورود ذلك

عن النبي صلى الله عليه وسلم

ولا عن الصحابة رضوان الله عليهم

ولا عن أحد من سلف هذه الأمة الأخيار


ولو كان خيراً لسبقونا إليه ، والله المستعان..

- صلاة أم داود في نصف رجب .

- التصدق عن روح الموتى في رجب .

- الأدعية التي تقال في رجب

بخصوصه كلها مخترعة ومبتدعة .

- تخصيص زيارة المقابر في رجب وهذه بدعة محدثة أيضا

فالزيارة تكون في أي وقت من العام .

نسأل الله أن يجعلنا ممن يعظّمون حرماته

ويلتزمون بسنة النبي صلى الله عليه وسلم

ظاهرا وباطنا إنه ولي ذلك والقادر عليه

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .


المصدر بتصرف

https://islamqa.info/ar/articles/68/...B1%D8%AC%D8%A8










آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-02-18 في 05:50.
رد مع اقتباس
قديم 2021-03-10, 13:18   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
laidm88
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية laidm88
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بوركت أخي جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2021-04-15, 14:20   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
يامني احمد
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

حاجة جميل اخي الله ينور عليك










رد مع اقتباس
قديم 2021-04-22, 23:53   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
leonette
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجزاك خيرا


Tutuapp 9apps ShowBox










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 17:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc