أيهما أوجب على المرأة طاعة أبيها أم زوجها وإذا كان هناك تفصيل فصلتم ؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أيهما أوجب على المرأة طاعة أبيها أم زوجها وإذا كان هناك تفصيل فصلتم ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-01-12, 09:14   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










B11 أيهما أوجب على المرأة طاعة أبيها أم زوجها وإذا كان هناك تفصيل فصلتم ؟

أيهما أوجب على المرأة طاعة أبيها أم زوجها وإذا كان هناك تفصيل فصلتم ؟

نص الإجابة:
طاعة زوجها كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، لكن الزوج لا يجوز له أن يتحكم في امرأته ؛ الرسول - صلى الله عليه وعلى ىله وسلم - يقول : " إنما هن عوان عندكم " أي أسيرات ، ويقول : " استوصوا بالنساء خيراً فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل به عوح " .
فأنا أنصح الإخوة أهل السنة إذا أرادوا أن يسعدوا أن يهتموا بتعليم نساءهم ، وأن يكون الحكم بينهم وبين نساءهم هو الكتاب والسنة ، لا الأب الجشع الذي يفرح أن تطلقها من أجل أن يزوجها برجلٍ آخر يحصل على ثلاثمائة ألف أو خمسمائة ألف أو أقل أو أكثر ، أنصح الإخوة جميعاً والنساء أيضاً الصالحات جميعاً أن يكون الحكم بين الرجل وامرأته هو كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ " [ الشورى : 10 ] ، ويقول : " فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ " [ النساء : 59 ] .
فلا المرأة تحتقر زوجها ، ولا تؤذي زوجها ، فعليها حقٌ عظيم ، ولا الرجل أيضاً لا يبالي بامرأته كما هو شأن العامة ، العامة لا يبالي بها من حيث الدين ومن حيث الصلاة تصلي أو لا تصلي ، لكن من حيث الطعام لو زاد الملح بين الطعام معركة كبيرة في البيت ، وهكذا يا إخواننا ، فنحن لسنا بعامة بارك الله فيكم ينبغي أن نحكم الكتاب والسنة ، وأيضاً نستعمل العفو ، المرأة تعفو عمَّا يصدر من زوجها ؛ زوجها المسكين التعبان الذي يوفر لها المال إلى بيتها والحطب ممكن أن يأخذه ويتحمله من السوق إلى بيته فحرامٌ حرامٌ عليها أن تخون في عرضه أن تخون في ماله ، أو تتكبر عليه : " ألا وإن لكم على نساءكم حقاً ، ولنساءكم عليكم حقاً : فحقكم عليهن أن تحسبوا إليهن في طعامهن وكسوتهن ، وحقكم عليهن ألا يطئن فرشكم من تكرهون ، ولا يأذن في بيوتكم من تكرهون " رواه الترمذي من حديث عمرو بن الأحوص الجشمي وهو حسنٌ لغيره .
فعلى هذا يجب علينا جميعاً أن نتقي الله ، ما نشغل يا أهل السنة وتقول : أنا ما عندي وقت أدرس أهلي ، طيب إذا لم يكن عندك وقت تدرس أهلك أعنها على الذهاب إلى المسجد عند النساء الصالحات يدرسن معهن ، ثم لا بد أن تناقشها في وقت من الأوقات ، ما هو من حرض إلى تعز إلى عدن إلى المكلا إلى سيئون يركض من بلدة إلى بلدة وهو ما يقوم بتعليم امرأته ، ولا بتعليم بناته .
يجب أن نتقي الله ، وأن نحرص على تعليم نسائنا وأهلينا وأولادنا : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ " [ التحريم : 6 ] . والله المستعان .


https://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2910









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-01-12, 13:57   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
هالة قليفط
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية هالة قليفط
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا علي النقل الطيب أختي أم سمية و رحم الله الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمة واسعة
أكثر ما يعجبني وُيلفتني للشيخ هو اهتمامه بضرورة تعليم الاهل و طلبها للعلم الشرعي و خير دليل عليه ابنته ام عبد الله و زوجته أم سلمة فاسأل الله ان يرحمه و يطُيب ثراه ,
قال العلامة الاديب البشير الابراهيمي رحمه الله :

كِـتْمانُها غَـبنٌ وَغِـشٌ وضَـرَر * لا تـنسَ ( حـوَّا ) إنَّها أُخْتُ الذَّكر
تَـحْمِلُ مـا يـحمِلُ من خَيرٍ وشر * تُـثْمِرُ مـا يُـثمِرُ مِـنْ حُلوٍ وَمُر
وَكَـيـفَما تـكوَّنتْ كـانَ الـثَّمر * وكُـلُّ مـا تَـضَعُهُ فـيها اسـتَقَرْ
فـكَيفَ يـرضَى عـاقلٌ أنْ تستمر * مَـزيدَةً عـلى الـحَواشِي والطُّرَر
تَـزرَعُ فِي فِي النَّشءِ أفَانِيْنَ الخَوَر * تُـرضِعُهُ أخـلاقَها مـع الـدِّرَر
وإنَّـها إنْ أهـملت كـان الـخَطَر * كـان الـبَلا كان الفَنَا كان الضَّرَر
وإنَّـهـا إن عُـلِّمت كـانت وَزَر * أَوْلا فَـوزْرٌ جـالبٌ سُـوءَ الأثرْ
ومَـنْـعها مـن الـكتابِ والـنَّظر * لَــم تـأتِ فـيهِ آيـةٌ ولا خَـبَر
والـفُضليَاتُ مِـن نِسَا صَدرٍ غَبَرْ * لَـهُنَّ فِـي الـعِرفان وِردٌ وَصَدَر
وانْـظُرْ هَـدَاك اللهُ مـاذا يُـنْتظر * مِـن أُمَّـة قـدْ شلََّ نِصْفَها الخَدَر
وانـظُرْ فـقدْ يـهديكَ للخَير النَظَر * وَخُـذ مِـنَ الـدَّهرِ تَجَارِيب العِبر
هَـل أمَّـةٌ مِـنْ الـجماهير الكُبَر * فـيما مَـضَى مِنَ القُرون وحَضَر
خَـطَّت مِنَ المَجدِ وَمِن حُسنِ السِّير * تَـارِيْـخُها إِلا بـأُنْـثَى وذَكَـر؟
ومَـن يَـقُل فـي عِلمِها غّيٌّ وَشَر * فَـقُلْ لَـه هِـيَ مَـعَ الـجَهْلِ أَشَر
ولا يـكونُ الـصَّفو إلا عَـن كَدَر * وإنَّ تَـيَّـار الـزَّمـانِ الـمُنحدِر
لَـجَـارِفٌ كُـلَّ بـناءٍ مُـشْمَخِر * فـاحذَر وَسابق فَعَسى يُجدِي الحَذَرْ
وَاعـلَم بـأنَّ الـمُنكراتِ وَالـغِيَر * تَـدَسَّـسَت لـلـغُرُفاتِ وَالـحُجر










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-12, 15:05   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

واياك جزى الله خيرا أختي هالة

بارك الله فيك

ورزقنا الله العلم النافع و العمل الصالح










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-12, 15:25   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم
ورحم الله الشيخ العلامة مقبل الوادعي









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-12, 15:39   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيكم بارك الله










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مودة, الات, الزوج, طاعة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:02

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc