|
تاريخ الجزائر من الأزل إلى ثورة التحرير ...إلى ثورة البناء ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لماذا نتعمد ابراز الجانب التاريخي لثورة نوفمبر المجيدة دون الاشارة لبعدها الديني ؟
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-02-06, 09:09 | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
اقتباس:
كلمات "رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه"
بارك الله فيكم جميعا على هذا الموضوع الشيق والمهم استفدت منه كثيـــــــــــــرا أشكركم جميعا على المستوى الراقي في النقاش
|
|||||
2011-04-05, 21:01 | رقم المشاركة : 32 | |||
|
|
|||
2011-07-04, 14:36 | رقم المشاركة : 33 | |||
|
البعد الإسلامي للثورة أمر واقعي لكن لا يمكن أبدا اعتبارها نتيجة حتمية لمسار تاريخي لأن من يدرس الثورة بعمق يلاحظ مدى عظمة هندستها ومخططاتها |
|||
2011-07-04, 21:01 | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيكم اخوتي الأكارم
على طيب المرور وجزاكم الله خيرا |
||||
2011-07-04, 21:03 | رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
اللهم بارك وزد
ثم إذا كان الواجب علينا عدم التغاضي عن إسقاط روح الثورة وأساسها ممثلا في فكرة الموضوع أعلاه فإن الواجب اتجاهك وقد اتخذت منه موضوعا لتخرجك .............. فلا تبخل علينا ببعض ما عالجته بحثا أخي .............. وشكرا لك على المرور أخي |
||||
2011-07-04, 21:20 | رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
بل أعتقده نتيجة حتمية لمسار تاريخي
تبلور أكثر في أرضية فكــرية ثابـــتة ممثلة في جمعية العلماء المـــسلمين .................. وفعلا ثورة نوفمبر عظيمة بمخططاتها وهندستها لكن السؤال الذي يطرح حــــينها من الذي هندس ومن الذي خطط والأهم من ذلك، ما الذي أراد الوصول إليه من بعد الهندسة والتخطيط ؟ لتكون الإجابة حينهما واحدة وحيدة : الحفاظ على الهوية الإسلامية الجزائرية بالتخلص من مستدمر أراد إهلاك الحرث والنسل وهدم صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها الشعب الجزائري اسم الله ................ شكرا على التعقيب أختي |
||||
2011-07-06, 11:28 | رقم المشاركة : 37 | |||
|
أوفقك الرأي في البعد الإسلامي للثورة إلا أنني أعترض على عبارة ـ ما كانت إلا نتيجة حتمية لمسار تاريخي ـ حيث أن الدارس للثورة بعمق يبدو له مدى عظمة الهندسة و المهندسين والتخطيط المحكم |
|||
2011-07-08, 15:12 | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
اقتباس:
وهذا يعني أننا لم نختلف أصلا أختي
كوني ركزت على مرجعية المهندس والمخطط دونما إنكار لعظمة هندسته وتخطيطه لكن العظمة التي لا تضاهيها عظمة هي المبتغى من تخطيطه ممثلا في الفكرة التي دندنت حولها أعلاه .............. شكرا لك مرة أخرى |
||||
2011-08-15, 23:57 | رقم المشاركة : 39 | |||
|
يعني حتى الأن وفي زماننا هذا |
|||
2011-08-15, 23:58 | رقم المشاركة : 40 | |||
|
لو كان الزمان غير الزمان |
|||
2011-08-15, 23:59 | رقم المشاركة : 41 | |||
|
والسؤال المطروح الأن |
|||
2011-08-26, 05:06 | رقم المشاركة : 42 | |||
|
انا مواطنة جزائرية اتابع الاخبار
السلام عليكم انا مواطنة جزائرية اتابع الاخبار في الجزيرة على النت اجد بعض المغاربة يتكلمون با الاسم المزور وهو جزائري اطلب من جميع محبين الوطن التوجه لموقع الجزيرة نت لرد على المغاربة والعرب الذين يشتمون الجزائر وارجو منكم نشر الموضوع لانه مهم جدا اذا تحبون الجزائر لا تنسوني |
|||
2011-09-06, 18:47 | رقم المشاركة : 43 | |||
|
السلام عليكم وبارك الله فيكم وفي نقاشكم ...وتقبلوا فكرتي... |
|||
2011-09-06, 18:55 | رقم المشاركة : 44 | |||
|
السلام عليكم وبارك الله فيكم وفي نقاشكم ...وتقبلوا فكرتي... |
|||
2011-09-09, 15:31 | رقم المشاركة : 45 | |||
|
ما أحوجنا لمثل هذا الكلام ... مقتطفات من مقال للدكتور عبد الهادي الحسني عن الثورة في فكر مالك بن نبي لقد أخذ مالك بن نبي - مذ وعَى- موقفه من الاستعمار عن بيّنة وليس عن عاطفة. ولذلك لم يتوقف عند ظاهرة الاستعمار، بل تجاوزها إلى سبب وجودها، الذي سماه " القابلية للاستعمار ". وأعلن في شجاعة فكرية أن الظاهرة الاستعمارية هي نتيجة لحالة نفسية سماها -كما أسلفت- " القابلية للاستعمار" التي جلبت عليه كثيرا من النقد غير الموضوعي. لقد بقي مالك بن نبي متمسكا بفكرته إلى آخر أيام حياته، حيث أشار في رسالته " دور المسلم ورسالته" -وهي من آخر إنتاجه- إلى " أننا لم نغير شروط القابلية للاستعمار في أنفسنا ". لقد وضع مالك بن نبي نفسه خارج إطار الاستعمار، ولم يستطع هذا الأخير احتواءه، لا بالوعد ولا بالوعيد. ولم يكتف مالك بن نبي بذلك، بل انحاز- وهو المثقف بثقافة الغرب- إلى شعبه بكل ما في هذا الانحياز من أبعاد دينية، ولغوية، ونفسية، واجتماعية، وهذا ما لم يغفره له الاستعمار وأذنابه. ________________________________________ كان مالك بن نبي - عكس كثير من المثقفين بالثقافة الأجنبية - مقتنعا أن القضية الوطنية - ومرحلة الثورة جزء منها- هي في جوهرها صراع عقيدي، وذلك ما ألحت عليه أدبيات الاستعمار الفرنسي من "وجوب استعادة الجزائر إلى المسيحية (1)" من عهد الملك الفرنسي شارل التاسع في سنة 1572 إلى عهد رئيس الوزراء الفرنسي جورج بيدو، الذي صرح في بداية الكفاح في المغرب العربي قائلا : "إن الصليب سيحطم الهلال(2)". لاشك في أن معركة هذا هو جوهرها، وتلك هي حقيقتها لابد أن يكون نطاقها الجغرافي ممتدا امتداد الفكرتين الإسلامية والنصرانية، ولهذا كان مالك بن نبي يرى "في كل وطنية - ضيقة- خيانة لقضية أكبر"، رغم تأكيده على وطنيته، حيث يقول "وكنتُ وطنيا دائما". إن المتتبع لأفكار الأستاذ ابن نبي عن الثورة الجزائرية يلمس عنده تمييزا بين الشعب الجزائري وبعض قادته من جهة وبين بعض قادته الآخرين. فالشعب الجزائري وبعض قادته كانوا "إخوة" "مجاهدين"يخوضون الثورة بوازع ديني صرف، لأن الثورة ليست كإحدى الحروب تدور رحاها مع العَدَد والعُدَد، بل إنها تعتمد على الروح والعقيدة، وأما بعض القادة الآخرين فقد كانوا "ثائرين" "مكافحين" وحاولوا صبغ الثورة بصبغة مغايرة لصبغتها. لقد أكد مالك بن نبي أن أزمة الثورة الجزائرية كانت "على مستوى القيادة" التي كانت كلمة "الحقوق" عندها مقدمة على كلمة "الواجبات"، فكانت نتيجة ذلك هي "التفرق والتمزق" وصارت الثورة "لا ثورة"، بل أصبحت أحيانا ضد الثورة. من أجل ذلك، اعتبر مالك بن نبي الثورة التي لا تُكْمِل إنجاز مهماتها، وتخاف إصلاح أخطائها قد "انتحرت". إن الثورة عند مالك بن نبي ليست تحقيق العدالة الاجتماية فقط، ولكنها هي العمل على استعادة الشعب شخصيته وكرامته، وهي عملية لن تتأتى إلا عن طريق تصفية الاستعمار في العقول، لأن ذلك هو "الاستقلال الحقيقي الذي يبتر كل علاقات التبعية". رحم الله مالك بن نبي، وهدي شباب الجزائر إلى الاقتباس من فكره، والسير على نهجه. ________________________________________ هوامش : 1ـ أحمد عزت عبد الكريم: دراسات في تاريخ العرب الحديث، دار النهضة العربية. ص 305 2ـ Henri Alleg: la guerre d'Algerie T.1.p. 454 |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
1 نوفمبر 1954 |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc